人一旦有了遠大的志向就會努力的去實現(xiàn)，但是這要建立在可能的基礎(chǔ)上，否則就變成了好高騖遠。

    丑小鴨永遠也變不成天鵝，因為它本就是一只鴨子。

    黨項想要崛起是可能的，但他的受制條件太多，大宋四周虎狼環(huán)伺，而他黨項不也是這樣？

    南方有大宋，東北有遼朝，西南還有吐蕃，它的擴張方向只有茫茫的西域之地，但這條曾經(jīng)的絲綢之路已經(jīng)隨著和中原王朝的失聯(lián)而沒落沉寂下去，再也沒有往日的繁華。

    黨項覺得切斷大宋與西域的通商可以遏制大宋的發(fā)展，并輕而易舉的拿下國力虛弱的西域諸國，可它錯了，黨項得到的西域只是茫茫戈壁而已……

    就在李元昊對自己的黨項開始改革的時候，大宋的皇宮中趙禎也在對他的大宋開始新一輪的改革，這將是一場史無前例的變革，阻力之大難以想象，但趙禎依然執(zhí)著的進行。

    原因無他，這是保護大宋長久留存下去的一項重要措施，為國立法！

    法是由國家制定或認可，并以國家強制力保證實施的，反映統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。說白了法是國家的產(chǎn)物，是統(tǒng)治者為了實現(xiàn)統(tǒng)治并管理國家的目的，經(jīng)過一定立法程序強制把國家約束在一定范圍之內(nèi)的東西。

    通過對《韓非子》一書的研析，趙禎得出中原王朝保持長久穩(wěn)定統(tǒng)治的秘密，外儒內(nèi)法，兼具黃老之學(xué)。

    拿起桌上的那本太祖時期就開始編寫的《宋刑統(tǒng)》，這是大宋唯一的法律書籍，也是這么多年來大宋不斷編修的法律，可其中的內(nèi)容還是不完善，有許多錯漏和不合常理的地方，甚至有的還自相矛盾。

    這樣的法律如何讓官員去執(zhí)行，如何讓百姓去遵守？趙禎覺得要不是這《宋刑統(tǒng)》是太祖下令編修的，大宋甚至不會去用這東西。

    許多地方州府的官員多以自己的道德標準去判定事物，這就是所謂的人治，而它的定義來自于孔子?？鬃诱J為“文武之政、布在方策。為政在人、其人存，則其政舉，其人亡，則其政息”。

    趙禎微微贊嘆，這位先哲分析的很對，中原王朝多年來的政治都是這樣，人亡政息是不可避免的事實，歷史上的大宋就是如此，范仲淹的改革，王安石的變法，那一項不是人亡政息，甚至是人走茶便涼。

    但人治是儒家學(xué)說倡導(dǎo)的一種的治國理論，被封建統(tǒng)治者長期奉為正統(tǒng)思想的主要原因是它把權(quán)利掌握在了少數(shù)人的手中，比如皇帝，士大夫……

    身為統(tǒng)治階級的皇帝和士大夫本就是特權(quán)階級，無論趙禎怎么去平衡權(quán)利，這都是不爭的事實。

    而人治的對立面便是法制，后世的人為何比古人自由？因為大家生活在法制的范圍之下，一切的日常生活都是按照法律的所規(guī)定的路線進行的，如果違反法律無論官員還是平民都將受到制裁。

    但大宋不同，官員犯法除非趙禎這個皇帝下令懲治，否則基本上不會受到多大的懲罰，百姓則會遭到人治的嚴厲處罰，這就是區(qū)別，這就是不公！

    趙禎一直在尋找法制的理論證據(jù)，讓他在朝中得到文人的認可，如今《韓非子》的法家著作出世，趙禎當(dāng)然是如獲至寶。

    摸了摸下巴上的絨毛，趙禎咋了咂嘴喃喃自語：“怎么把人治和法制平衡起來，讓大宋的法律既不是原則又不失人情呢？”

    年輕的皇帝犯難了，因為他看到了人治的好處，可以更加人性的看待問題，比如包拯坐判開封府就相當(dāng)?shù)暮茫驗樗娜酥沃掳傩瞻簿訕窐I(yè)，對他的斷案佩服之至，讓百姓信服，但如果換一個人就不一樣了，這便是人治的優(yōu)點和缺點。

    剛剛步入御書房的晏殊開口道：“陛下何必如此困惑，立下新法讓天下人去遵守便是，只要百姓不犯其法便不會招致懲處，與人情何干？”

    趙禎抬頭笑道：“虧你還自小受儒家經(jīng)典熏陶，如今卻活脫脫的法家思想，也不怕朝中的文臣相公們說你欺師滅祖。既然來了就坐吧，這里沒有外人不必拘泥與儒家的禮法。”

    晏殊臉色一僵，官家的話實在指責(zé)自己的放棄儒家禮法，臉色微微變紅吶吶的站到一邊躬身道：“臣錯了……”

    趙禎笑瞇瞇的說道：“你看，這就是法制和人治的弊益，如果萬事皆從與法，人情何在，朕就你和蔡伯俙倆個伴讀，也算是半個朋友，你先別急著否認，這是不爭的事實。你們和朕之間如果按法制當(dāng)每見必拜，否則便是不敬，如此一來你算算蔡伯俙和你當(dāng)被關(guān)入大牢幾次？”

    晏殊嘴巴張著呆呆的站在原地，好像還真是如官家所說的這個道理……

    趙禎瞧著他糾結(jié)的模樣微微一笑，沒想到精明善斷的晏殊也能被這個問題所困擾住，也許在大宋無論是什么廟堂能臣都解答不了這個問題吧？

    還好，人多力量大，趙禎不單單召見了晏殊，還有蔡伯俙與丁謂夏竦等人。但唯獨沒有召見王曾，這個為大宋操勞已久的中書門下平章事已經(jīng)垂垂老矣，雖然還頂著宰相的名頭，可趙禎基本上不讓他上朝了，年歲已高就在家中修養(yǎng)便是，除非遇到大事，否則趙禎不打算讓他上朝。

    晏殊還在思考人治與法制如何平衡的方法，趙禎瞧他緊皺眉頭的模樣微微一笑，晏殊還是那么的愛思考，一旦遇到自己不解的問題，他非要得出答案，否則寢食難安。

    帝王之道便是要會用人御下，自己不明白的問題交給屬下便好，把身體微微放松的靠在椅背上，說實話滿是飛龍的椅背并不舒服，但這總比整日挺直搖桿的坐在座位上要好些。

    茶香四溢，取代了御書房中的檀香，檀香讓人清神醒腦，可趙禎受不了那種味道，幽香、深沉、悠長，氣息寧靜、圣潔而內(nèi)斂的氣味讓趙禎覺得自己身處與一個巨大的牢籠中，這會讓他更加緊張而不是放松。

    于是茶葉的香味代替了檀香成為御書房乃至后宮中的氣味，這便是皇帝意志對周圍的細微影響，這就是特權(quán)階級，這就是人治最細微的體現(xiàn)……

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