火云天，孔子等人也開(kāi)始收拾東西帶領(lǐng)百家大賢入駐火云天。因?yàn)檫@些百家諸子雖然頗有功德但是修為到底不深厚，除了為首幾位金仙家主以外，剩下的天仙之流也是很少。所以伏羲專門為他們開(kāi)了一條通往三界的通道讓他們接引后輩。

    百家諸子跟著燁龍氏在左邊山脈的原皇山居住，儒家的居住之地為圣儒宮浩然殿，而孔子作為倉(cāng)頡轉(zhuǎn)世又有一座史皇宮供其居住。

    這日，浩然殿中，孔子正在大殿之上跟孟子荀子二人商議儒家未來(lái)前程，忽然有燁龍氏座下白禾童子前來(lái)相請(qǐng)孔子。

    老師相招不知所謂何事？孔子隨著白禾童子來(lái)到眾圣殿，就看燁龍氏正拿著一卷書籍閱讀。因?yàn)闊铨埵鲜墙柚鸁铨垷魯爻龅娜?，燁龍氏通體普照七十二色神光倒是跟西方那位燃燈佛祖有異曲同工之妙。

    在光輝照耀之下，眾圣殿中諸多書籍也隱隱有靈光閃爍，孔子打量這些書籍不由一怔。眾圣殿孔子也是來(lái)過(guò)許多次，這些書籍都是用初版文字撰寫之后，又有各國(guó)文字的翻譯版本。不過(guò)如今這些書籍都是用小篆書寫而成，便是早先夏商周三朝的經(jīng)籍也統(tǒng)統(tǒng)化作如今秦朝的小篆。

    不再多想，孔子整理衣服正色對(duì)燁龍行禮。

    “弟子拜見(jiàn)老師?！?br/>
    孔子對(duì)燁龍氏行禮之后，看到燁龍氏仍然在閱讀書籍也不敢叨擾，仍是保持行禮的模樣。

    過(guò)了一個(gè)時(shí)辰。待燁龍看完書籍之后，終于抬起頭看向下面的孔子：“起來(lái)吧?！?br/>
    燁龍伸手一指，一個(gè)座椅在孔子身邊出現(xiàn)?？鬃悠鹕砝砹死矸椥⌒淖松先?，隨后才問(wèn)道：“不知老師找弟子前來(lái)所為何事？”

    “你看為師這里的這些書籍如何？”

    “眾圣殿匯聚人族從初始到如今所有書籍，人族如今所有知識(shí)都在老師之處，自然是好的?！?br/>
    “那么你作為曾經(jīng)的字圣對(duì)于小篆你怎么看？”

    孔子打量四周的小篆書籍，抿抿嘴：“如今秦朝以小篆統(tǒng)一文字，自然是莫大功德?！睆U話，孔子因?yàn)樵?jīng)的字圣身份，在文字一統(tǒng)之后也分到不菲的功德自然不會(huì)抱怨什么。

    “文字一道。要論起源還是為師當(dāng)初的符文。上古之時(shí)吾等以符文承載歷法，頒布神諭，記述事件。

    直到你造字之后人族才有自己的文字出現(xiàn)而不用借用其他種族的文字，吾等人族才算是真正大興。不過(guò)隨著諸侯國(guó)的開(kāi)辟。因?yàn)槊袼?、地理等等緣故文字也開(kāi)始各式各樣。直到如今秦朝將文字再度統(tǒng)一?！?br/>
    燁龍氏吃了一口茶。接著道：“不過(guò)秦朝做法到底是有些過(guò)了，除了文字以外尺度重量等等方面也隨之統(tǒng)一，加上郡縣制等等新政。百姓一時(shí)之間根本就不能接受過(guò)來(lái)。”

    “天長(zhǎng)日久，人族自然也會(huì)接受的。”孔子回道。

    “百姓有怨言倒是不怕，只要君王以仁德教化，假以時(shí)日百姓自然歸心，可是若有人在暗中挑撥那又該如何？”

    聞言，孔子不由驚懼起來(lái)，再聯(lián)想孟子荀子剛才跟自己討論的事情，孔子小心翼翼道：“如今諸國(guó)剛滅，定然有人心中不服，只要始皇以寬仁為政日后自然國(guó)泰安康。”

    “這么說(shuō)，儒家是支持大秦帝國(guó)的嘍？”

    “修身齊家治國(guó)而平天下是儒家的功果修行之法，儒家自然是尊奉帝王的一派。”如今孔子也明白這位老師找自己來(lái)是為什么了，自己定然是受了那些儒家門人牽連了。

    果然，只聽(tīng)燁龍氏又道：“那么，如今有人打著‘民為重，社稷次之，君為輕’的口號(hào)想要顛覆大秦帝國(guó)，似乎這些人跟儒家頗有淵源啊。”

    “弟子不敢！”孔子連忙起身對(duì)燁龍氏請(qǐng)罪：“老師以秦國(guó)而勝齊國(guó)登臨人教教主之位，弟子如何敢對(duì)秦國(guó)動(dòng)手？”

    “起來(lái)吧。”燁龍把玩茶盞道：“為師自然知道這不是你的意思，不過(guò)你能代表整個(gè)儒家嗎？”

    “這——”孔子遲疑起來(lái)，適才自己跟孟子等人不就是在討論這個(gè)問(wèn)題嗎？如今儒家分為兩派，一派支持秦朝新政，一派想要恢復(fù)諸侯分封制。

    “秦朝到底是急功近利了。”燁龍氏突然一嘆：“原本為師預(yù)計(jì)在十年之內(nèi)可以將文字尺度等等統(tǒng)一推行，而嬴政和聽(tīng)訞在三年之內(nèi)就把這些事情辦完，自然也就引起人族的反彈?！?br/>
    “不過(guò)，爾等要是換了一個(gè)王朝，那么那個(gè)王朝是要將文字尺度重新分化成各國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，而是接著沿用秦朝的統(tǒng)一文字尺度？”

    “老師明見(jiàn)！弟子斷然沒(méi)有顛覆秦朝之念?！笨鬃拥故菢O力解釋。

    “那你就替那些想要顛覆秦朝的門人想想，他們是要用統(tǒng)一的尺度還是再度分化成各國(guó)原本的尺度？”

    “想必還是用秦朝的制度吧？”孔子遲疑道。

    “那么以這一點(diǎn)來(lái)鼓動(dòng)百姓推翻秦朝是不是太荒謬了，你為字圣史皇自然該知道對(duì)于人族來(lái)說(shuō)，一個(gè)統(tǒng)一的文明對(duì)人族有莫大益處，只有統(tǒng)一的文字日后人族的傳承才能永不斷絕。”

    殿中那些書籍突然飛起，一股股書香文氣從書籍中彌漫而出，化作種種神獸在殿中嬉戲。

    “道隨世移，如今的文字尺度定然不能適合所有時(shí)代，但卻是如今人族最需要的。雖然秦朝推行手段有些殘暴，不過(guò)儒家要是借此便要重?fù)Q王朝，那么為師也只好——”

    “弟子等人不敢！”孔子連忙辯解：“如今朝堂之上多是儒家門人，吾等怎會(huì)自斷根基？那些想要顛覆秦朝的儒家門人，大多是當(dāng)初諸國(guó)貴族遺裔或者是諸國(guó)儒臣之后。所以想要復(fù)興諸國(guó)重演諸侯時(shí)代?！?br/>
    “民為重，社稷次之，君為輕?！睙铨垖⒚献舆@句話念誦一遍：“為師認(rèn)為孟軻這句話還是有幾分道理。倘若君王不德，天下蒼生疾苦，那么儒家自然責(zé)無(wú)旁貸，可勸諫君王施展德政，可重尋明君挽救社稷，亦可重開(kāi)王朝為黎民百姓謀取福祉?！?br/>
    “但是！如今秦朝剛定，嬴政用一些暴力手段壓制諸侯遺族也是應(yīng)有之意，待秦朝大局定下之后自然也有百姓生息之時(shí)。如果爾等跟墨家那些人一起謀劃想要顛覆秦朝的話。為師不介意換一個(gè)教派重新布施教化。別忘了。法家在朝堂上同樣也有不少門人在?！?br/>
    孔丘不敢多言，只能聽(tīng)燁龍?jiān)谀抢镉?xùn)斥：“為師自三皇五帝之時(shí)便在人族廣施教化，不少人族都是出自為師之首，不過(guò)真正得到為師認(rèn)可的門人才不過(guò)寥寥幾人。許由、你、還有你那位師兄周公旦。

    為師選擇儒家教化人族自然也有自己的考量。在為師的預(yù)算中日后儒家也有大興之際。可為百家之首坐鎮(zhèn)朝堂。但假如儒家想要顛覆為師的計(jì)劃自立門戶，那么為師也不介意清理門戶?！?br/>
    “弟子不敢，回去之后弟子定然要重新清理一番。斷不能讓那些諸國(guó)遺族為了一己私欲壞了儒家道統(tǒng)。”

    人族統(tǒng)一這是火云洞一脈共同的意志，孔子作為曾經(jīng)的字圣自然也看得分明，只有一個(gè)統(tǒng)一的王朝才能讓人族文明更近一步。而那些諸國(guó)王族想要振興國(guó)度除非是取秦朝而代之，仍舊以統(tǒng)一王朝出現(xiàn)。如果是恢復(fù)諸國(guó)統(tǒng)治的話便是逆了人族大勢(shì)，就是那流派氣運(yùn)也要就此衰落。

    “雖然墨家當(dāng)初站在道家一派為師想要清算打壓，但墨家畢竟也有其可取之處，為師仍然會(huì)留下墨家道統(tǒng)。只是如今墨家打著為了天下眾生的旗號(hào)聯(lián)合諸侯國(guó)王室遺族想要顛覆秦朝，那么墨家還需要存在嗎？”

    如果真的重演諸侯國(guó)林立的春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，單單是這些國(guó)度之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也不能說(shuō)是天下太平吧？比起如今的秦朝又能好到哪里去？

    至少日后秦朝在這些政策推行下去之后自然也有人族休養(yǎng)生息的時(shí)間，而他們?cè)俣认破鹨粓?chǎng)戰(zhàn)亂對(duì)人族恐怕也沒(méi)有好處。而且戰(zhàn)亂之后諸侯國(guó)林立，為了各國(guó)利益然后繼續(xù)戰(zhàn)火不斷，這就是他們想要的？到了最后他們不也是要建立一個(gè)統(tǒng)一的王朝？

    讓孔子重新坐下之后，燁龍氏又開(kāi)始安慰道：“為師以仁德教化，儒家以仁為本最得為師之道，故而為師以儒家教化人族。只是嬴政作為開(kāi)國(guó)君主定然是殺伐無(wú)數(shù)，儒家可以暫時(shí)忍耐一時(shí)，待太子扶蘇登基之后自然便是仁德教化之法了?！?br/>
    “太子扶蘇？”孔子心中一動(dòng)，這位公子確實(shí)跟儒家關(guān)系不錯(cuò)。

    “日后借助扶蘇，儒家可以占據(jù)朝堂教化人族，但要是儒家跟著墨家等流派一同謀反的話，日后墨家的聯(lián)盟豈會(huì)讓儒家大興？”

    這就是利益了，如今就算顛覆秦朝的目的相同，但是隨著墨家顛覆秦王朝之后倒霉的不還是儒家嗎？就是在秦朝為官的那些儒家子弟也要一同倒了血霉。

    “而且扶蘇的來(lái)歷亦是不凡，是伏羲陛下布下的棋子，為的就是延續(xù)秦朝的國(guó)運(yùn)。只要扶蘇上位借來(lái)伏羲陛下的氣運(yùn)，也可延續(xù)秦朝數(shù)百年國(guó)祚。你作為儒家家主，便親自入世教化扶蘇一場(chǎng)吧，日后儒家也能借著順風(fēng)車而大興?！?br/>
    親自入世？不等孔子想清楚，燁龍又道：“為師當(dāng)初教導(dǎo)嬴政被他封為至德尊師，你教導(dǎo)扶蘇之后自然也可得到敕封師號(hào)。待扶蘇上位之后，你功德圓滿歸來(lái)火云天，便可作為人教副教主?！?br/>
    打一個(gè)巴掌給一個(gè)甜棗，燁龍氏剛剛將孔子訓(xùn)斥一頓，立馬就幫他想了一個(gè)辦法延續(xù)儒家氣運(yùn)安撫于他，將儒家綁在秦朝之上。

    “謹(jǐn)遵老師之命。”人教副教主，那么儒家也可以演化儒教，自己也能作為一教教主，日后大道可期了，孔子心中一陣暗喜。

    “既然無(wú)事你便退下吧?！睙铨埵蠑[擺手便讓孔子下去準(zhǔn)備了。

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