萬壽山上, 五莊觀內(nèi)。
鎮(zhèn)元子正閉目打坐。
如今他的房間已經(jīng)不單單只有一個蒲團。
整個房間由中間一個玉質(zhì)屏風(fēng)所分割，劃分為臥室與修煉室。
臥室內(nèi)有一古木所制的雕花大床, 床上輕紗帷幔浮動, 給木床帶來幾分柔軟之感。
鎮(zhèn)元子光是吸收天地靈氣便能代替睡眠，但有時修煉是十分枯燥的。
偶爾鎮(zhèn)元子想要放松一下自己的心情時，便會在四周布一個結(jié)界，隔絕掉外界所有聲音, 安安靜靜地投入夢鄉(xiāng)。
臥室四周擺了幾個紅木擺設(shè)架子, 一層一層, 放了不少形態(tài)不一, 神態(tài)各異的琉璃雕像。
有窮奇型的，也有讠雚型的雕像。都是鎮(zhèn)元子閑來無事時以靈力雕刻的。
窮奇叫聲像狗，讠雚長得像貓, 如此也算貓狗雙全了。
鎮(zhèn)元子雕刻時，還把在廚房里忙碌的觀言捉出來, 讓他變回原形好讓自己參考。
觀言當(dāng)時臉都紅透了，扭扭捏捏好一會兒才變回原形。
鎮(zhèn)元子先是又吸了一把, 才磨磨蹭蹭開始雕刻。
而蒙岐本就是以原型趴在五莊觀門口石碑旁，鎮(zhèn)元子直接就地取材就好。
臥室中間則是一個小型圓桌, 上面放有一株皎潔飽滿，光彩奪目的涵煙花。
涵煙花以靈玉為盆, 花色純白, 有十六瓣花瓣。
每當(dāng)有月光從鏤空的窗戶穿透而來, 它便會隨風(fēng)蕩漾, 發(fā)出陣陣朦朦朧朧的云煙。
云煙沉浮之間，會飄溢出些許花香，能助人安眠，制造美夢。
而修煉室則比較樸素，只在四周放了幾株五行屬性各不相同的靈植。
鎮(zhèn)元子按照五行靈力，將靈植排成一個簡約陣法，可以加快靈氣匯聚的速度。
中央則有一個鎮(zhèn)元子采集了不少靈草所煉制的蒲團，有平心靜氣，安定心神之效。
在這蒲團上面打坐，便能拂去心中焦躁，得一時清凈。
鎮(zhèn)元子現(xiàn)今便坐在這蒲團之上，鉆研丹田中的那顆蓮子。
十二品凈世青蓮留下的蓮子，正在鎮(zhèn)元子丹田中發(fā)出瑩瑩如玉的白光。
鎮(zhèn)元子通過吸取蓮子發(fā)出的白光能增長些微修為。
但由此增長的量可以忽略不計，還不如鎮(zhèn)元子自己吸收天地靈氣修煉來的快。
鎮(zhèn)元子隱隱感到這蓮子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這點功效。
除掉蓮子，凈世青蓮留下的四樣先天靈寶雖不是頂級先天靈寶，但都是可成長的先天靈寶。
若是煉入功德和氣運，這四樣靈寶未必會比先天十大靈寶差。
且那四件先天靈寶與三清女媧屬性氣運皆相合，日后還能成為他們的證道靈寶。
鎮(zhèn)元子理所當(dāng)然認(rèn)為，這同出一源的蓮子怎么會是凡物呢。
說不準(zhǔn)這蓮子也能助他證道。
當(dāng)鎮(zhèn)元子將全部心神再度投入這顆蓮子后，能重新回到曾經(jīng)讓他產(chǎn)生頓悟的那座山上。
那顆隨風(fēng)而來的樹種，早已經(jīng)將整座山變得佳木蔥蘢，瑤草遍地。
此山上有瑞云繽紛，下有碧水東流?？芍^一片美景。
鎮(zhèn)元子神游太虛之間還能聽到仙禽長鳴，猿猴高歌。
只是無論鎮(zhèn)元子來多少次，山上都是如此一副春風(fēng)走過，綠草依依的天堂景象。
美則美矣，鎮(zhèn)元子卻不能再得到任何感悟。
鎮(zhèn)元子猜測其中或許另有玄機，便還是會在每日打坐修煉時，觀看一遍山中景色。
即使得不到什么，看看美景洗滌一下心靈也是不錯的。
畢竟他也不可能把蓮子拿去給阿紫熬蓮子湯吧。
這一日，鎮(zhèn)元子例行將心神投入蓮子之中。
忽而，一道靈光在這片虛幻景色上閃爍起來。這是有人在外界呼喚鎮(zhèn)元子所致。
隨即鎮(zhèn)元子結(jié)束打坐，起身走出門外。
只見木曼正儀態(tài)大方地站在門口，一身鵝黃色的衣裙隨風(fēng)飄逸，為她增添了幾縷風(fēng)采。
此時見鎮(zhèn)元子出來，木曼微微欠身，向鎮(zhèn)元子盈盈一拜道：“拜見師尊。”
鎮(zhèn)元子其實不大看重繁文縟節(jié)，萬壽山上的生靈不管修為幾何，就算直呼他其名，他也不會生氣。
而木曼在萬壽山可以說是最有情商，最重禮儀的了。
原本萬壽山的生靈們是不大習(xí)慣什么拱手作揖的，都是在木曼的帶領(lǐng)下才有所改變。
木曼本人也很識情趣，懂得察言觀色，每次見了鎮(zhèn)元子便要行一次禮。
雖不在乎虛禮，但任誰被這么尊敬對待都會感到欣慰。
鎮(zhèn)元子若是有什么事情吩咐，木曼不必鎮(zhèn)元子多說什么，就能利落辦好。
別看初見木曼時，她哭的那么悲慘。
那其實是她看出紅云性格，才半真半假做出的反應(yīng)。
鎮(zhèn)元子一直覺得，若是遇見木曼的是三清中的元始，他也許會愿意收青曼為徒。
然而緣分是一件奇妙的事。
木曼的老家便是北昆侖，在三清所在的昆侖山地界之內(nèi)。
可木曼母親若是不逃出來，木曼早在還是一顆果實的時候，就被人吃了。
連個開啟靈智的機會都沒有，又怎會被元始遇到呢。
鎮(zhèn)元子微微頷首，問道：“可是山中有事？”
木曼輕柔回到：“回師尊，是木棠將要化形了?！?br/>
鎮(zhèn)元子略感驚訝。
原本他將木棠帶回萬壽山后，預(yù)計沒個幾年，木棠便能化形。
哪知道三百年前木棠從入定狀態(tài)出來，還是沒有突破。
鎮(zhèn)元子也不知問題到底出在哪里，指導(dǎo)了木棠一些日子，過后就讓他自行修煉了。
過了三百年，木棠可算是要化形了。
鎮(zhèn)元子將衣袖一甩，說道：“走！我們?nèi)タ纯础！?br/>
旋即鎮(zhèn)元子出了五莊觀，走向萬壽山最大的河流。
原本這條河流是沒有姓名的。
五尾蠃魚入住萬壽山之后，經(jīng)常在這條河流游動，久而久之萬壽山的小妖們就將這條河取名叫蠃河了。
此時，蠃河周邊已經(jīng)被大大小小來圍觀的生靈們擠了個水泄不通。
鎮(zhèn)元子本打算木棠化形后，便讓他與木曼一起完成拜師大典。
但由于木棠遲遲沒有化形，三百年前鎮(zhèn)元子就先將木曼的拜師大典補辦掉了。
而那天鎮(zhèn)元子出資，讓觀言帶領(lǐng)百音館的廚師們整整做了一天的流水席。
不需要排隊，也不需要以靈物交易，所有來觀禮的小妖都能在宴席上大吃特吃。
因此小妖們皆等著木棠化形之后，鎮(zhèn)元子再在五莊觀中來一次大擺宴席。
據(jù)說三百年來，蠃河旁時不時就會有小妖過來，用望穿秋水的眼神看著木棠。
也不知木棠這三百年有沒有留下些什么心理陰影。
小妖們見鎮(zhèn)元子走來，十分自覺的讓出一條道路來，邊讓還邊向鎮(zhèn)元子或鞠躬或作揖。
木曼正亦步亦趨地跟在鎮(zhèn)元子身后，見狀，滿意的點點頭，嘴角勾起一個婉麗的笑容來。
鎮(zhèn)元子走到木棠身前，便瞧見木棠樹身四周的靈氣正瘋狂向著木棠涌去。
木棠后方的河流里，五尾蠃魚靜靜浮在水面。
不同于河岸上看熱鬧的小妖們，五尾蠃魚跟木棠一樣修水行，多看點水行前輩的化形之路對他們大有裨益。
木棠身上的翠葉在靈氣沖刷下，變得愈發(fā)晶瑩剔透，仿佛能滴出水來。
不多時，木棠散發(fā)的威壓慢慢穩(wěn)固，最后停留在真仙初期。
突破完后，這棵沙棠樹綠華突顯，搖身一變，化為一個看著有二十歲的青年。而樹上的翠綠葉子化為一件靛藍(lán)色袍子，只在周邊鑲著淡淡綠紋。
木棠身如玉樹，俊秀的臉上長眉若柳，光是靜靜站在這里便讓人感到一道道文雅之氣。
只是他的眉目間似有淡淡憂郁的神色，眸光流轉(zhuǎn)間似有若隱若現(xiàn)的愁思。
木棠化形之后，周圍的小妖們爆發(fā)出一陣陣歡呼聲。
更有小妖直接大膽問道：“山主！什么時候開宴席呀？”
鎮(zhèn)元子笑笑，說道：“就今天吧，木曼你帶著木棠去五莊觀準(zhǔn)備拜師大典。木棠你就先跟著木曼吧。”
說是準(zhǔn)備，其實也沒什么好準(zhǔn)備的，就是讓木棠熟悉熟悉環(huán)境，再給他自己選個房間，然后準(zhǔn)備奉茶拜師罷了。
木曼輕笑，應(yīng)道：“是?！?br/>
木棠則稽首說道：“謝師尊恩典。”
鎮(zhèn)元子曾說等木棠化形后便受他為徒，如今木棠倒也沒叫錯。
周圍的小妖們得到鎮(zhèn)元子肯定，很是高興，不斷跟周邊人打賭誰能喝更多酒。
鎮(zhèn)元子聽到，頗為郁悶。
這些年鎮(zhèn)元子用糖化再發(fā)酵的方式，研究出了靈果釀的酒，不同的靈果釀出的酒味道也不同。而這酒醉人的能力，是跟酒中蘊含的靈力成正比的。
靈酒內(nèi)富含的靈力越多，喝了之后便要用相應(yīng)的修為來抵御。
靈酒中的靈氣則跟用什么等級的靈果掛鉤。
萬壽山如今的靈果種類很多，等級高的也不少，但釀出的靈酒最多只能醉倒太乙金仙。
若是太乙金仙用修為抵抗，這效果還要打個折扣。
身為大羅金仙的鎮(zhèn)元子只要一喝酒，體內(nèi)的靈氣便會自行消化酒中靈氣。以至于他雖釀出了酒，卻沒成功讓自己醉過。
但萬壽山的小妖們倒是喝醉過許多次。
有一只修火行的小妖，醉了后在萬壽山上放火燒山，好在他修為不高，只燒了點普通花草樹木。
事后，這只小妖被鎮(zhèn)元子罰去給山上有五谷輪回的生靈們清掃排泄物一百年，到現(xiàn)在也才做了五十年。
要是想釀出能醉倒大羅金仙的靈酒，要么改進釀酒方式，要么用先天十大靈根之流的果實釀造了。
鎮(zhèn)元子對釀酒之道造詣不深，人參果園里的人參果樹如今也才剛剛成年，還得九千年才能結(jié)果。鎮(zhèn)元子想來一次一醉方休也是不容易。
搖搖頭，鎮(zhèn)元子不再想靈酒的事，準(zhǔn)備回五莊觀正式收第二個弟子。