戴言在設(shè)立了“專利法”以后，又在豐邑特地設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu)：懸賞會(huì)。這個(gè)機(jī)構(gòu)就是由戴言自己出資，面向整個(gè)天下所有人設(shè)置的懸賞。這個(gè)懸賞會(huì)并不是要去懸賞人犯的，而是只作為技術(shù)突破而設(shè)的懸賞。

    在這個(gè)時(shí)代，雖然生產(chǎn)力相對(duì)于商周和春秋時(shí)代是有提高的，然而在戴言看來(lái)，這個(gè)時(shí)代靠著民間自發(fā)的技術(shù)積累，生產(chǎn)力的進(jìn)步實(shí)在是太慢了，他不得不運(yùn)用自身官方的力量來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

    這一次他決定借鑒某些殖民帝國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以后，由此引發(fā)了歐洲人的航海熱潮。然而過(guò)了一段時(shí)間以后，幾個(gè)航海大國(guó)都發(fā)現(xiàn)海難問(wèn)題實(shí)在是太嚴(yán)重了，這種嚴(yán)重的損失讓各個(gè)航海大國(guó)都無(wú)法承受，而其最大的原因就是在橫跨大洋的過(guò)程中船只無(wú)法定位。要想知道船只在地球上的位置，只要知道船只的經(jīng)緯度就可以了；因?yàn)槌嗟琅c北極點(diǎn)之間相差90度，這可以通過(guò)測(cè)量船只表面與太陽(yáng)光的夾角的余角很容易就能解決；而最難的問(wèn)題則是在解決經(jīng)度問(wèn)題上。為了解決這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的西班牙政府花了重金懸賞解決經(jīng)度的問(wèn)題。因?yàn)楠?jiǎng)金太誘人，連當(dāng)時(shí)的大科學(xué)家伽利略都動(dòng)心了，也加入到了解決經(jīng)度的人群里。一個(gè)多世紀(jì)以后，即使西班牙都已經(jīng)衰落了，也依然沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題，但是由此卻帶來(lái)了許多其他科學(xué)成果的發(fā)現(xiàn)以及生產(chǎn)力的提升，這可謂是無(wú)心插柳柳成蔭了。而這個(gè)問(wèn)題到最終解決則是要靠英國(guó)的經(jīng)度委員會(huì)。從18世紀(jì)早期開始，英國(guó)就設(shè)立了專門的經(jīng)度委員會(huì)來(lái)懸賞解決經(jīng)度問(wèn)題，過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)后這個(gè)問(wèn)題最終由一個(gè)鐘表匠所發(fā)明的精確航海鐘解決了。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)叫瓦特的人將航海鐘里的精確技術(shù)用在了改良蒸汽機(jī)的性能上面，由此成功的制造了真正能夠廣泛使用的蒸汽機(jī)，由此正式開啟了工業(yè)革命。

    后世幾乎所有的現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)家，都會(huì)在科研上花費(fèi)大量的資金，其實(shí)質(zhì)上就是想提升生產(chǎn)力，由此提升整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。這當(dāng)然是一種及其優(yōu)秀的執(zhí)政思維，戴言當(dāng)然不會(huì)放過(guò)。在茶葉貿(mào)易上獲取了大筆資金以后，他也毫不吝嗇，一口氣開出了許多技術(shù)性懸賞。

    當(dāng)然這些懸賞大多數(shù)還是集中在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上面。其中最重要的幾條就是：解決在豐邑規(guī)?；N植小麥的所有問(wèn)題，賞百金；編制出精確的歷法，賞百金；通過(guò)觀察天象準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)的天氣，賞50金。編制歷法和觀察天象這些懸賞之所以這么重實(shí)在是因?yàn)檫@些對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)在太重要了。

    要知道種田可真的不是一件簡(jiǎn)單的事。戴言前世出身于農(nóng)村，他小時(shí)候還種植過(guò)水稻，然而從讀大學(xué)以后基本就沒(méi)有接觸過(guò)種田了。然而就他自己小時(shí)候的記憶，種一個(gè)水稻其中的步驟可真就不少。首先是選種，在往年所收獲的糧食中選擇顆粒飽滿的稻子作為來(lái)年的種子；然后是泡種，讓種子發(fā)芽；待種子發(fā)芽以后將種子撒到苗床上，讓其長(zhǎng)成麥苗。這僅僅是一個(gè)讓稻谷從種子到秧苗的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程里面還必須要特別注意種子發(fā)泡的時(shí)間，因?yàn)槟惚仨氁_定你是在種早稻，中稻，還是晚稻，不同的稻谷其泡種和發(fā)芽的時(shí)間是完全不同的。待稻谷的秧苗完全長(zhǎng)成以后，就可以插秧了，也就是將秧苗從苗床移栽到水田里；秧苗栽好以后還必須注意防蟲，防水，防旱以及施肥；要知道稻谷可是很嬌貴的，水災(zāi)，旱災(zāi)，蟲災(zāi)這其中任何一種都可能導(dǎo)致顆粒無(wú)收。戴言就記得小時(shí)候某年發(fā)過(guò)特大洪水，結(jié)果他的家鄉(xiāng)大片大片的稻田都被水淹了，待到洪水退去，整個(gè)稻田里不是稻谷的根被泡壞了，就是稻谷的莖被魚給啃了，反正那一年就是顆粒無(wú)收。然而等到稻谷開花結(jié)谷成熟了就能保證豐收了嗎？這還不夠。還必須要搶時(shí)間收割，選擇晴天將稻谷收割以后在打谷場(chǎng)上將稻谷從秸稈上脫下，曬干，儲(chǔ)藏。這一過(guò)程里面如果遇到了大雨，那就真的只能哭了。他就記得很清楚，有一年他家的稻谷從選種育苗直到收割都沒(méi)有出現(xiàn)任何災(zāi)害，在收割的時(shí)候天氣預(yù)報(bào)也說(shuō)這地方?jīng)]有雨，結(jié)果就是最后在打谷場(chǎng)上脫粒的時(shí)候來(lái)了一場(chǎng)雷陣雨，結(jié)果一年的努力都白費(fèi)了。

    像種田這種事，即使是到了后世科學(xué)昌明，技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代也依舊還是要靠天吃飯的行業(yè)，誰(shuí)都不敢打包票說(shuō)誰(shuí)種田一定能獲得豐收。如今豐邑內(nèi)所種植的主要糧食作物是粟，而不是小麥和稻谷。戴言是了解歷史發(fā)展的狀況的，當(dāng)然知道小麥和稻谷的畝產(chǎn)量會(huì)高過(guò)粟，他當(dāng)然不會(huì)違背歷史的發(fā)展。就他后世所了解的基本知識(shí)而言，整個(gè)中國(guó)南北的分界線基本就是秦嶺――淮河一線。這條線以北種小麥，以南則種稻米，他也不準(zhǔn)備違背自然的常識(shí)。然而他對(duì)于小麥的種植確實(shí)也是一竅不通，即使是了解某些后世通用的種田技巧，在這個(gè)時(shí)代用處也不會(huì)太大。所以他直接以重金懸賞來(lái)突破小麥的種植技術(shù)。

    由于天文和氣象預(yù)測(cè)的知識(shí)對(duì)于種田的影響實(shí)在是太大了，所以在這門學(xué)科里，戴言破例的將其所知道的知識(shí)都沒(méi)有保留的教給了墨家弟子們，只希望他們能夠做出更精確的歷法來(lái)。他來(lái)到了這個(gè)時(shí)代以后發(fā)現(xiàn)歷法和關(guān)于天文、氣象預(yù)測(cè)的知識(shí)都是極度不精確的，即使在這方面宋國(guó)是走在天下諸國(guó)前列的。目前整個(gè)天下對(duì)于天文和氣象預(yù)測(cè)方面的權(quán)威是宋國(guó)葵丘人計(jì)然，計(jì)然是先秦時(shí)代偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、天文學(xué)家和謀士。他教出了范蠡和文種兩個(gè)著名的學(xué)生，他的計(jì)然七策，勾踐只用了其中五策就滅掉了強(qiáng)盛一時(shí)的吳國(guó)。然而即使是這么牛的人，他對(duì)于天文的認(rèn)識(shí)和關(guān)于災(zāi)害的預(yù)測(cè)在戴言看來(lái)都是不合格的。其關(guān)于災(zāi)害的預(yù)測(cè)是這樣的：太陰，三歲處金則穰，三歲處水則毀，三歲處木則康，三歲處火則旱。也就是說(shuō)在他的預(yù)測(cè)里，以十二年為一個(gè)周期，只有月亮處于金星的三年里才能獲得豐收，其他的時(shí)候莊稼要么被淹，要么被枯死，要么收獲平平。這樣的預(yù)測(cè)既沒(méi)有邏輯，也沒(méi)有絲毫的準(zhǔn)確性。這對(duì)力求使農(nóng)業(yè)精確化的戴言而言是難以接受的。

    于是戴言構(gòu)建了自己的天文學(xué)模型，在他的這個(gè)模型里，人是生活在一個(gè)稱為巨大的球體的地球之上的；地球圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，人們所發(fā)現(xiàn)的金、木、水、火、土五星都是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的行星，就與地球一樣；而月亮則是圍繞著地球轉(zhuǎn)的，他稱其為衛(wèi)星；而那些時(shí)不時(shí)來(lái)到地球拜訪的掃帚星他則稱其為彗星，并畫出了其大致的軌道。而整個(gè)太陽(yáng)、地球、金木水火土五星以及月亮等衛(wèi)星所形成了一個(gè)整個(gè)的星系，他稱其為太陽(yáng)系。而整個(gè)太陽(yáng)系都是天上那璀璨的銀河的一部分，其所在的整體，戴言稱其為銀河系，這些知識(shí)基本照搬后世他所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。

    這些天文知識(shí)的提出果然給予墨家極大的震撼，又使得不少墨家的弟子們腦洞打開，大家思量過(guò)后也就迅速接受了這一知識(shí)，隨后他們所觀察的結(jié)果也完全符合戴言所構(gòu)建的這一天文模型。這也使得墨家弟子們對(duì)于戴言的觀感也更加復(fù)雜，就連接受了邏輯和論證由此產(chǎn)生了理性思維的墨家弟子們也在紛紛猜測(cè)：這位宋國(guó)公子究竟是不是真的受到了神的庇佑？要不然，為何能一眼就看穿復(fù)雜的天空中所隱藏的道理？因?yàn)檎麄€(gè)模型已經(jīng)完全建好了，隨后編制歷法的知識(shí)就變得輕松許多了。

    而關(guān)于氣象預(yù)測(cè)的知識(shí)戴言只提點(diǎn)了少部分，比如空氣的流動(dòng)形成風(fēng)；水蒸發(fā)到天空中凝結(jié)成水滴、冰晶等混合漂浮在空中就形成云；云中的水飽和以后降落于是就形成雨或者雪。在溫度高時(shí)，降落下來(lái)的就是水滴也就是雨；溫度低時(shí)，降落下來(lái)的是冰晶也就是雪。在戴言的強(qiáng)烈建議之下，墨家在豐邑建立了人類歷史上第一個(gè)氣象觀測(cè)站。它主要觀測(cè)的是豐邑每天的天氣狀況。是晴天還是陰天，風(fēng)力有多大，下雨時(shí)降水量是多少等等。這時(shí)候大家也都知道了溫度的概念，戴言也想發(fā)明專門的溫度計(jì)，用以測(cè)量每天的溫度，奈何他暫時(shí)解決不了玻璃的問(wèn)題，所以關(guān)于溫度的測(cè)定只用了最原始的工具：冰瓶。即只能測(cè)溫度是高于0度和低于0度的。

    戴言這種種重視農(nóng)業(yè)的行為最終引來(lái)一群令他意想不到的優(yōu)秀人才――農(nóng)家。農(nóng)家也是這個(gè)時(shí)代一個(gè)相當(dāng)有影響力的學(xué)派，這個(gè)學(xué)派的首領(lǐng)是許行。他本是楚國(guó)人，提倡的是“賢者與民并耕而食，饔飧而治”，反對(duì)不勞而獲的行為。許行原本帶領(lǐng)他的門徒在江漢間以打草織席為業(yè)（編織業(yè)祖師爺劉備的祖師），隨后他來(lái)到滕國(guó)。滕文公劃給了他一塊耕地讓他，結(jié)果耕地的經(jīng)營(yíng)效果極好，在他門下和其周邊的農(nóng)民都因?yàn)樗慕?jīng)營(yíng)而受益。這樣的賢士行為由此吸引了許多有夢(mèng)想的年輕人，宋國(guó)大儒陳良的徒弟陳相和其弟陳辛專程從宋國(guó)來(lái)到滕國(guó)，拋棄了儒學(xué)，轉(zhuǎn)而拜在了許行門下。

    許行最初聽說(shuō)戴言也是在徐州相王時(shí)其所倡導(dǎo)的徐州條約。由于豐邑與滕國(guó)相距不遠(yuǎn)，宋國(guó)與滕國(guó)之間的關(guān)系歷來(lái)也比較好，兩國(guó)之間來(lái)往倒是比較密切的。因此當(dāng)戴言在豐邑以發(fā)布懸賞令，懸賞突破各種農(nóng)業(yè)技術(shù)時(shí)，許行很快就知道了，而許行對(duì)這樣的行為是極為震驚的。

    因?yàn)樵谠S行看來(lái)，自從神農(nóng)氏以后，天下就少有真正的賢君了。目前整個(gè)天下，除了滕文公還算一個(gè)比價(jià)不錯(cuò)的君主，其他的君主大都是“殘民之賊”。他心中最看重的，其實(shí)還是農(nóng)業(yè)技術(shù)的提升。因?yàn)閺乃L(zhǎng)期的實(shí)踐研究看來(lái)，只有大力提升農(nóng)業(yè)技術(shù)，這才能夠使更多的底層農(nóng)民能夠吃飽飯，過(guò)上好日子。

    而這，就是他和農(nóng)家學(xué)派的理想。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。