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    “清末，大清王朝已是風(fēng)雨飄搖，原有的封建綱紀(jì)土崩瓦解，紫禁城內(nèi)太監(jiān)宮女偷竊玩屢禁不止，終清后，廢帝溥儀也加入了偷竊的行列，故宮物因而流落民間者多矣，而此時(shí)，遠(yuǎn)在天邊的澡河龍王廟行宮，僧人們也屢屢盜取宮中玩變賣，據(jù)稱當(dāng)時(shí)行宮旁經(jīng)常有古董商人光顧，行宮中珍藏的物也就是從這個(gè)時(shí)候開始流散和毀壞的?！?br/>
    劉易很是感慨，不過也只是感慨而已，如果當(dāng)時(shí)沒有那種情況，所有的寶貝都在龍王廟行宮里，那么現(xiàn)在劉易想要得到一件，就必須使用非常規(guī)的手法。

    明清兩代，一直都把河工、水運(yùn)看作國家頭等大事，而祭祀河神則被認(rèn)為是水運(yùn)暢通、御災(zāi)捍患的必要保障。

    在運(yùn)、黃兩河的沿線，祭祖河神、水神、龍神的祠宇很多，但其中規(guī)模最大的則是澡河龍王廟行宮。

    該廟始建于明初，自清以來逐代增飾，清帝多次親臨祭祖，廟中原有的匾額、碑刻、書畫多出自清帝手，各殿中供奉神祉的陳設(shè)用具，無不遵循皇帝禮制，爵、豆、觚、尊，三設(shè)六供，一應(yīng)俱全，一切銀器、銅器乃至瓷器、玉器均為朝廷御賜，其他的木器、雕像、石刻、清供用品，其數(shù)量之豐。工藝之精，無不流光溢彩，精巧奢麗，遠(yuǎn)非一般民間廟宇所能比肩。

    隨著清朝皇帝多次臨幸。加上歲時(shí)祭祖封賞，龍王廟行宮的珍藏不斷增多，有些在今天看來價(jià)值連城的東西，在昔日行宮中都司空見慣。據(jù)行宮中最后一任方丈回憶。當(dāng)時(shí)各殿神祉前供奉均用銅制宣德爐，總數(shù)不下三十個(gè)。

    除正殿神像之外，僧人齋舍內(nèi)供奉的都是一兩尺高的鑾金銅佛，至于各種官窯瓷器，包括戒明在內(nèi)的和尚們還俗以后，還都保留了許多，作為農(nóng)家盆罐。

    另外像乾隆帝五次題詩的真跡，康熙、雍正所題的匾額、楹聯(lián)、贊語，加上歷年所接圣旨、御賜藏經(jīng)計(jì)二百余件。俱由方丈親自珍藏。

    劉易站在這些金碧輝煌的殿閣樓臺前。依稀還是往昔的香煙繚繞。而數(shù)百年的滄桑，已讓繁華落盡，那些曾經(jīng)讓我們驕傲和景仰的化遺產(chǎn)。那些琳瑯滿目的珍藏，大部分都已散佚流失在一個(gè)個(gè)惡夢里。

    蕭武揪著自己的胸口：“額滴個(gè)親娘來。我心痛啊！”

    如果沒有被損壞和流失的話，光是寺廟里的一些佛像和香爐就價(jià)值不菲啊，三十件正品宣德爐，肯定是大明年的宣德爐，而且是屬于特別精美的那種，現(xiàn)在那樣的宣德爐價(jià)值至少得兩三百萬，三十件正品宣德爐至少價(jià)值在六千到九千萬之間。

    每個(gè)僧人供奉的都是鎏金佛像，一兩尺高的鎏金福相，價(jià)格比宣德爐還要高，這他妹的又是上億。

    不去想其他的了，其他東西的價(jià)值不可能比宣德爐更低，也不可能比佛像更低，這兩樣應(yīng)該說在所有的物件中是墊底的。

    如果這行宮里所有的東西都在的話，劉易估計(jì)總價(jià)值得有上百個(gè)億了。

    “等下我們就去尋找，萬一要能找到一個(gè)還俗和尚的后人，那就發(fā)達(dá)了，他們做農(nóng)家盆罐的大多都是官窯精品，他妹的?！?br/>
    劉易也嘆了口氣：“這事情著急不來，如果容易找的話，早就被別人找到了，估計(jì)現(xiàn)在流傳在外的，能被搜刮的，也被搜刮的差不多了。”

    “我心痛?。　笔捨涞男袨榭鋸垷o比，劉易也有點(diǎn)揪心。

    民國初年，社會動蕩，行宮幾遭兵匪，如二九年，國/民黨部隊(duì)鎮(zhèn)壓刀會，燒殺搶掠，肆無忌憚地?fù)尳僮咝袑m中物無數(shù)。

    其中一個(gè)營長還看中了龍王廟寺院慈善堂中供奉的一尊大型玉佛，指示手下將其抬走，誰知抬到鎮(zhèn)中火神廟附近，卻怎么也抬不動了，鎮(zhèn)中父老乘機(jī)求情，并說玉佛顯靈了，不愿離開澡河。

    那軍官有些害怕，只好作罷，而那玉佛一直放在火神廟里，解放后火神廟一度成為化活動中心，有人將玉佛放倒，坐在上面拉琴唱歌，后玉佛又被人掀翻到廟內(nèi)池塘中，鎮(zhèn)衛(wèi)生院在此成立后，又在池塘處墊土，蓋成了宿舍。

    土改后，龍王廟行宮的廟產(chǎn)湖田全被分給農(nóng)民，僧人們坐吃山空，更加變賣廟中各種玩古董，當(dāng)時(shí)廟里一件紅木條幾，只賣二三元錢，一把硬木太師椅還賣不到一元錢，廟周圍的農(nóng)戶中至今仍有人保存著當(dāng)年購買的木器家具。

    在此期間，最令人痛惜的是乾隆龍床的被毀，在臨被趕出廟門的那個(gè)冬天，方丈和幾個(gè)小和尚到處找不到燒火的柴禾了，能燒的已經(jīng)燒完，總不能拆殿上的檀條吧，于是方丈只好狠狠心，親手將龍床從后宮墻上取下(原來龍床是掛在后宮墻上的)，用斧頭劈開，當(dāng)柴禾燒鍋?zhàn)鲲埩恕?br/>
    方丈生前每憶至此，自己也嘆惜不已，據(jù)說那龍床極其熬火，做了近十天的飯才燒完，這和后來廟里的大禹王神像的遭遇是一樣的，“/革”前后，神像全被摧毀，泥塑的被搗掉，石雕的被砸碎，木刻的大禹王神像也被拉下神壇，用斧頭劈壞，扔到了街東村部，村部冬天開會，天冷便劈一塊神像來烤火，據(jù)說一燒滿屋香氣，一直烤了一個(gè)冬天才燒完。

    離龍王廟行宮不遠(yuǎn)的北邊有兩座小廟，一為佛家，供觀音，稱觀音堂；一為道教，供天后娘娘，稱惠濟(jì)祠，因道姑和尼姑都是女人，老百姓便統(tǒng)稱兩個(gè)廟都叫奶奶廟。

    龍王廟行宮被糧食部門征用后，汗牛充棟的經(jīng)卷、碑帖都被運(yùn)到了這里存放，當(dāng)時(shí)奶奶廟正殿和兩廡中都被塞滿，無人過問，四周的農(nóng)戶起初都去扯回來當(dāng)手紙，因?yàn)槎嗍切?，毛邊紙，紙質(zhì)綿軟，所以很受歡迎，后來漸漸發(fā)展到扯回?zé)?，火旺而無煙，村民爭先效仿，日久天長竟然一空。街頭村老會計(jì)一日做賬，因無演算紙，想到奶奶廟拿些經(jīng)本，可是一開門才知已是空空如也。

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