任平生望著對方那如夢似幻的身影，心中暗想，“莫非我也是‘五行仙體’？可又怎么會是八種顏色呢？這神秘女子又是什么體質？”

    “這世界的人將道法修行稱為修法，我卻更喜歡另一詞，叫‘修真’，因為它更貼近修行的本質。在大荒具有法術神通者分為兩類：一類是神，一類是仙。

    神分兩種，先天神與后天神。先天神乃是大道化身，不可修。后天神為凡人或修行者生前種下善業(yè)，死后上升天道，被天帝冊封。

    蒼茫宇宙間，共分為‘三界六道’，三界為‘欲界’、‘色界’、‘無色界’。

    ‘欲界’包括人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，以及天道中的六層欲天，分別是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。這六欲天暫歸妖族天帝帝俊管轄。

    色界和無色界都在天道。

    色界共有二十二層天，每高一層，對色之著就減一分，因色著所造諸業(yè)就輕一分，所得福報就多一分。這二十二層天，為神仙的居所。

    無色界共有四層天，分別是空無邊天、識無邊天、無所有天、非想非非想天。在無色界天已經(jīng)不再有形色的束縛了，這是一個無形無相的世界，是天仙的居所。

    六欲天、色界二十二層天、無色界四層天加在一起是三十二層天，之所以有三十三天的說法，是因為有些人將人間統(tǒng)合為一層天，就此來抬高身價。

    人間這一層天，包含人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這五道。細分為‘四大部洲’，分別為東勝神洲；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲。

    你目前所在的這顆星辰，位于南瞻部洲的偏遠角落，有日月星辰懸掛于空中，人壽在百歲之內?！?br/>
    任平生被女子所說震的半天沒回過神，他還是首次聽到這樣的宇宙觀，如此說來，自己先前理解的六道輪回也不正確。就算禪定到達了第八定，就算修到天仙，仍然在六道輪回之中。除非超越這三十三天，否則就不是真正的解脫，也無法得到真正的自由！

    女子又道：“下面我為你講解一下修真的境界。何為修真？修真之名，自古有之，簡單的講是認識真我的過程。因此修法、修佛、修魔乃至無量無邊的方法，都是借假修真的途徑。最終的目標只有一個，那就是達到‘至高三境’，脫離這三十三天。

    所謂至高三境，就是指‘至人無己’、‘神人無功’、‘圣人無名’。

    當然，沒人知道那是什么，也絕不可能說的出來，因為只要能說出來，就一定不是它。

    在這里我只為你講修仙，它囊括了動以化精、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、還虛合道、位證成仙的全部修持過程。

    分為八個大境界：分別是入法境、真元境、通玄境、人仙境，元神境，接著是地仙境、神仙境，最后就是天仙境。

    通玄境又稱為‘筑基期’，這個境界以真氣成罡，調節(jié)陰陽，筑好根基人壽可達200載。

    人仙境又稱為‘金丹期’，陰陽合一，凝聚金丹，自生本命神通?？捎鶆︼w行、御劍殺人于百丈之內，布置下種種陣法攻擊御敵，煉制本命法器，壽元可達500載。

    元神境又稱‘元嬰’，指修煉元神，顯化嬰兒。元神境初期為‘元嬰期’，中期為‘化神期’，后期為‘渡劫期’，大成為‘合道期’。

    我來到這個世界后，發(fā)現(xiàn)有人竟把‘金丹’稱呼為地仙，這著實可笑。

    在此，我要鄭重的向你指出，我所說的‘地仙’與這個世界有本質的不同。這是突破‘合道期’的境界，他們已得天地之半，神仙之才，僅是心有執(zhí)著而不悟大道，止于小乘之法。但已經(jīng)可以長生住世，除非外力不死于人間。大荒的蓬萊，方丈，瀛州，以及四大部洲的仙山洞府，都有他們的蹤跡。

    神仙境我先前和你講了，在‘色界’的二十二層天，他們稱那里為‘仙界’。當然，這也是狹隘的稱呼，畢竟那里不僅有修仙者。

    這些存在不像地仙居于塵世，他們玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三花聚頂。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入圣。神仙悟得大道，登上大羅天，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。神通廣大，又被稱為‘大羅神仙?！?br/>
    任平生的大腦一直處于短路狀態(tài)，簡直懷疑自己身在夢中。先前聽老師講武道修為到達無垢境、無漏境的時候，已經(jīng)難以想象。不想，女子所說修真境界更是駭人聽聞，比武道不知要高出多少？聽她訴說，如掌上觀紋，撥云見日，自己與老師都成了坐井觀天之輩了。

    他暗忖道：“也對，武道修行還是人，修真到了后面，已經(jīng)不再是人了?！?br/>
    “至于天仙，在‘無色界’四層天，乃是成就陽神之后，能力逐漸擴展，在道上有功，人間有行，與造物同參，經(jīng)萬古而不朽。他們超越宇宙種種限制，依元神升起新的宇宙，并主宰其宇宙，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就?！?br/>
    任平生內心俱震，忍住不喃喃自語道：“難道她是天仙？我現(xiàn)在不過是在她的宇宙里，是被她攝受的有緣眾生？”復又想道：“連‘元神境’，都被細分為四個小境界，那神仙境與天仙境，恐怕更得如此，卻不知都是什么？”

    女子顯然不會回答他的問題，開始耐心講述起《逍遙御風訣》以及《天令御雷術》的具體修法。

    “《易經(jīng)》上有句話，叫作‘寂然不動，感而隧能’，如果沒有一個你，一個東西區(qū)分開來，虛無仍是虛無，新的物質便不會從無中出現(xiàn)。所以，凡所有相，都是頭腦的產(chǎn)物，只要善于感，自然能夠妙于應。

    修真有一個核心的奧秘你要牢記，以虛為君王，以陰陽為輔臣，以意為內外傳達命令的使者。比如《逍遙御風訣》中，你需要吸收天地元氣中的風元素，若是沒有控制就會暴亂。

    很多修行人不懂訣竅，自以為意念為王。他們認為意念越強，施展的法術就越強大，因此不斷提升精神力，這就是舍本逐末。

    《心御八荒印》是我對道的理解，只有以心為君王，你才能進入無為的狀態(tài)。然后太極會自動化為陰陽兩極，為你平衡法力，讓它趨于完美的狀態(tài)。

    功法在開始修煉的時候，必然會有一段枯燥的時期，就和吃鐵饅頭一樣，沒有什么味道，還十分堅硬。在這個時候你要保持忍耐，持之以恒，你就能達到初禪的境界，這時候修習《逍遙御風決》自然會加快速度。

    在日常生活中，無論發(fā)生什么事情，要修你的平常心，事情來了就響應，事情去了就放下，如此方見真心，能更快讓你步入初禪......

    你的本心，如明鏡止水，任何物體都能映照其中。即便沒有光亮照射，物體與明鏡自身的光亮也不會消失。如此之心，才是真心，你要認真思考我的話。心到了此境地，即是明心，明心才可見性，這個性指人的真性。

    任何時候練功，要使心清靜，使身體正中松柔，按照我傳你的法決調息。在運火行符的過程中，要讓心如同調節(jié)五音六律的琴瑟一樣，使它慢柔輕松的運化......

    水火相濟的方法，就像我剛剛對你所講，如同蒸米飯，水不能多，火也不能大，把握火候耐心等待，自然能蒸出可口的米飯......”

    任平生聽得如癡如醉，他禪定功夫已到達二禪，許多內容都有親身體驗，兩相對照下，以前不解之處豁然貫通。

    女子的講述不拘泥文字，沒有諸如鉛汞、烏兔、龜蛇、龍虎、嬰兒、姹女等隱語秘詞，使人聽的如墮云里霧里，不知從何下手。她單刀直指，抉發(fā)無遺，多用比喻。將繁雜的道理，說的簡單易懂，顯而易見。足見其道行之高，已達返璞歸真，化繁為簡的神妙之境。

    《逍遙御風決》與《天令御雷術》極其深奧，心印的凝結、法力的搬運、陰陽的調和。任何一個環(huán)節(jié)出了岔子，輕則經(jīng)脈紊亂，走火入魔，重則真元狂暴，被炸的粉身碎骨。

    若按照“修法者”的意為主宰，定然會死的莫名其妙。任平生暗暗慶幸，自己能遇到如此功參造化的老師，正是她將自己引入修真的大門，而不是誤入旁門的修法。

    “暖暖，你快醒醒，不要嚇我！”

    任平生朦朧間聽到聲聲呼喚，他勉力睜開雙眼，面前是哭的梨花帶雨的孫然。

    “然然，不要哭，我沒事......咳咳......”他聲音略帶嘶啞，剛說了一句，鼻子一嗆，連連咳了起來。

    孫然瞧任平生醒來，頓時喜出望外，揉了揉自己紅腫的眼睛，小心的扶他坐起，“暖暖，太好了，我們沒有死，我們都還活著！”

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