?小圣賢莊大殿內(nèi)，此時已經(jīng)坐滿了人，伏念與李斯并排坐在首座之上，林夜星魂等人則坐在側(cè)座之上，看著身旁的李斯，伏念問道：“相國大人此時可以告知此來有何事了吧？”

    李斯一笑，道：“小圣賢莊乃是天下讀書之人的圣地，公孫先生此來正是想要和儒家子弟一討詭辯之道?！?br/>
    伏念聞言頓時一驚，暗道：“看他們有備而來，如今卻是沒有了退路?！?br/>
    心緒一定，伏念索性便一拱手：“既然公孫先生有意討教，我等自當(dāng)奉陪，將儒家弟子叫來?！?br/>
    然后伏念看著眾儒家弟子道：“子慕，你且與公孫先生辯上一場?！?br/>
    “是，大師公?！弊幽綉?yīng)道。

    ……

    第一回：

    公孫玲瓏：“請問兄臺，可知道鳥嗎？”

    子慕：“知道?！?br/>
    公孫玲瓏：“那可知道這空中飛鳥，是快樂還是不快樂呢？”

    子慕：“額……飛鳥的快樂，難道先生知道？”

    公孫玲瓏：“當(dāng)然。”

    子慕：“那究竟是快樂還是不快樂呢？”

    公孫玲瓏：“當(dāng)然是快樂的?！?br/>
    子慕：“先生只怕是在說笑了，先生不是飛鳥，又怎么會知道飛鳥的快樂呢？”

    公孫玲瓏：“哦，不是鳥便無法知道鳥的快樂嗎？”

    子慕：“那是自然，先生不是鳥，先生不是鳥，卻說知道鳥的快樂，豈不是荒謬之言?！?br/>
    公孫玲瓏：“真的荒謬！”

    子慕：“當(dāng)然?！?br/>
    公孫玲瓏：“那兄臺不是我，卻斷言說我不知道鳥的快樂，這不是荒謬又是什么？”

    子慕：“這、這個……”

    第二回：

    公孫玲瓏：“請問勝與敗是不是相反的？”

    子游：“是?！?br/>
    公孫玲瓏：“生與死，是不是相反的？”

    子游：“是?！?br/>
    公孫玲瓏：“就像日出與日落，也是相反的？”

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    公孫玲瓏：“那么，太陽日出后，何時開始日落？”

    子游：“嗯，應(yīng)該是在黃昏之時吧?！?br/>
    公孫玲瓏：“這位兄臺真是好可愛啊，可惜結(jié)論大錯特錯？”

    子游：“太陽在黃昏時分西斜，這是世人皆知的道理??！”

    公孫玲瓏：“太陽在東方升起的那一刻，就開始不停地朝西方靠近！”

    子游：“這……”

    公孫玲瓏：“所以，太陽從日出的時候就開始日落，不是嗎？那么，人的生與死的變化是否也是如此呢？”

    子游：“未知生，焉知死?！?br/>
    公孫玲瓏：“世間生靈都逃不開一個死字，每多活一刻就是在向死亡靠近一分，這話你可認同？”

    子游：“認同?！?br/>
    公孫玲瓏：“所以，當(dāng)人類從出生的那一刻起，就開始死亡了，對不對？”

    子游：“那又怎樣？”

    公孫玲瓏：“你剛才也同意，日出之后太陽就開始日落，出生之后人類就開始走向死亡。那么，這場與我的辯論，從你帶著想要獲勝的希望開始，就注定將以失敗收場，是否同意？”

    子游：“這、這……”

    公孫玲瓏：“儒家號稱雄才文章，怎么連句完整的話都說不清楚？”

    ……

    轉(zhuǎn)瞬之間，這公孫玲瓏便已六辯六勝。

    剛剛結(jié)束了那第六輪辯論，公孫玲瓏當(dāng)即便在那里耀武揚威道：“原來，一向好為人師的儒家，也不過是這種程度而已嘛……莫說與李大人的法家相提并論，就算與我們公孫名家相比，也不如的很，呵呵……”

    就在她肆意嘲諷之時，一個身著紅衣的男子上前行禮道：“在下不才，想向公孫先生討教?！?br/>
    儒家眾人臉色頓變。

    “嗯？他怎么也上場了？”見得那人上場，即便是坐在座位上的林夜也稍感疑惑，不過隨即便莞爾一笑。

    “公孫玲瓏，就讓我看看你的手段吧！”

    大殿之上，子聰入了座，與公孫玲瓏正式開始了答辯。

    子聰：“先生請出題?！?br/>
    一匹白色的駿馬被人從外牽了進來，這馬全身雪白，無一絲雜毛，強壯有力，引起了眾人的驚嘆。

    顏路看著這白馬，當(dāng)即臉色一變，意識到了公孫玲瓏接下來的辯題，暗叫不好。

    公孫玲瓏摸著白馬說道：“此白馬乃是我公孫家代代相傳的傳家寶踏雪，我們便以此為題，如何？”

    子聰同意道：“好，就以馬為題?！?br/>
    公孫玲瓏詭異一笑：“錯了，是以白馬為題?！?br/>
    子聰不明所以地問道：“先生說以此馬為題，在下也同意以馬為題，何錯之有？”

    “本次辯合是以白馬為題，并非以馬為題?！?br/>
    “難道對于公孫先生而言，白馬與馬這兩者之間有區(qū)別？”

    公孫玲瓏嬌笑道：“難道對于兄臺而言，白馬與馬這兩者之間沒有區(qū)別？”

    顏路暗道，來了，公孫家的最強辯術(shù)，白馬非馬之說。

    子聰：“世人皆知，白馬也好，黑馬也好，原本都是馬?！?br/>
    公孫玲瓏：“錯了錯了，簡直是大錯特錯。白馬怎么會是馬呢？”

    此話一出儒家眾人馬上議論紛紛，認為公孫玲瓏傻了，自取其辱。

    但公孫玲瓏真的傻了嗎？這卻真的不一定，唯我?guī)讉€人才知道她的真正意圖。

    不過，這人卻不包括子聰，正所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。

    子聰?shù)溃骸鞍遵R非馬，公孫先生何出此言？”

    公孫玲瓏一一數(shù)到：“這世上馬的顏色繁多，白、黑、褐、紅、黃、灰，各色皆有，關(guān)于這一點，兄臺知道嗎？”

    “當(dāng)然知道?！?br/>
    公孫玲瓏繼續(xù)說道：“如果你的坐騎是一匹白馬，別人借去騎了一天，第二天還給你一匹黑馬，告訴你說都一樣，反正都是馬，你能同意嗎？”

    子聰遲疑了一下說道：“這個……呃，不能同意。”

    “反過來看，如果有人說馬等于白馬，或者馬等于黑馬，那豈不是說，白馬等于黑馬？所以，馬不等于白馬，這話對嗎？”

    “這……”

    公孫玲瓏：“這就是了，既然說馬不等于白馬，那我說這匹白馬不是馬，有什么錯誤嗎？”

    子聰：“呃……先生錯了?！?br/>
    公孫玲瓏：“哦？”

    子聰：“先生的道理貌似有理，實則荒謬。所謂白馬非馬之說，雖然聽上去無懈可擊，但是世間許多不變的事實，并不會因為一場辯論的勝負而改變，即使名家言之焀焀地說：白馬非馬，但是馬不因為這場辯論就在世上消失了，這樣的天地大道，才是儒家修言的目標(biāo)?！?br/>
    公孫玲瓏以面具遮臉，十分得意地笑了：“哈哈……”

    子聰疑惑道：“先生笑什么？”

    公孫玲瓏：“我笑儒家言必稱天地君親師，尊古尚賢，可是居然連自己的祖宗都忘記了。”

    子聰：“敢問先生何出此言？”

    公孫玲瓏道：“有一個赫赫有名的人曾經(jīng)贊同我們名家的白馬非馬之說，他也是儒家的人，大家應(yīng)該都很熟悉?！?br/>
    子聰：“是誰？”

    公孫玲瓏：“就是你們?nèi)寮业淖鎺煚斂桌戏蜃友??！?br/>
    子聰：“我家孔先師什么時候贊同過白馬之說？”

    公孫玲瓏得意道：“身為讀書人，卻不知道自家典故。唉，也罷，今日我就再來教你們一遭。當(dāng)年楚王外出打獵，丟失一把寶弓，他的隨從要去找，楚王說：楚人失之，楚人得之，何必去找？有沒有這件事？”

    子聰：“有。”

    公孫玲瓏：“那你們的孔老夫子聽到后，是怎么說的？”

    子聰：“祖師爺不愧為一代宗師，他得知此事之后，認為要放寬眼界，人與人都是平等的，不必分什么楚人或是其它國家的人，因此，他告訴楚王，只需說人失之人得之就可以了，何必要說楚人？”

    “這不就是證據(jù)嗎？”

    “怎么說？”

    公孫玲瓏：“如果楚人和人是一樣的，孔老夫子又何必去糾正楚王呢？顯然，他是認為楚人與人是不同的兩個意思，所以才會糾正楚王的話，對不對？既然孔老夫子認為楚人非人，那么與我的白馬非馬不正是不謀而合嗎？兄臺，還不認輸嗎？”

    子聰：“唉……”

    看到這，顏路不由搖了搖頭，子聰已經(jīng)輸了。

    莫非儒家就這樣敗了？