北方大陸居住著道祖，廣大的地盤上因?yàn)樵?jīng)的殺戮，蕭條不見人。

    道路有塵灰鋪，時(shí)來的清風(fēng)，打轉(zhuǎn)揚(yáng)起的埃煙。

    居于少數(shù)的百姓，從鄰有的幾間破敗房屋出來，搜刮著有用的物件，裝點(diǎn)回自己的整齊房屋。

    臨走前還忘吐槽說道：“這窮酸的百姓，盡是破爛玩意，我也有這些東西，不缺??！”

    ——少數(shù)的百姓還活著，只是活的不如死去的人光彩。

    這是地處荒涼的北方之北，有人反抗，自然有人幸存。

    這個(gè)地方的人活到了該活的年歲，按道祖的規(guī)矩生存，于是翻手間，毀了這里的百姓。

    當(dāng)有人陸陸續(xù)續(xù)集中到場(chǎng)地等待道祖過來給他們一巴掌，也會(huì)有人會(huì)逃跑。

    逃跑的人想活下去，道祖會(huì)追究，但是會(huì)看心情來追究。

    活在這個(gè)世界，沒有思想上的仁義道德，無物質(zhì)生活的娛樂。

    少了感情的樂趣豐富，逃跑的人微乎其微。

    仿佛是聽從安排的自然，當(dāng)?shù)雷娼迪聛硪话驼频牧α?，解脫了他們死的理由?br/>
    蒼?；哪恋兀掖嬲邆}(cāng)皇左顧一片無有之景。

    有些人在臨死前選擇了逃避死亡，或許覺得活著賴著，有個(gè)余生算是賺。

    道祖也不計(jì)較，許是看來心情好。

    逃者散四方，先逃者歸眾聚。

    逃者或去先逃者聚，先逃者或離眾而獨(dú)行居。

    這種生活陸續(xù)了十三年，在沉浮了三代的創(chuàng)城和延續(xù)物質(zhì)循環(huán)，第三代人選擇了和祖先一樣的逃亡方式。

    只是在七年前，這里出現(xiàn)了一位道祖的記名弟子。

    凡是以除惡為名號(hào)的七年修士，皆可以道祖弟子居之稱。

    因?yàn)槌龕河酗L(fēng)險(xiǎn)，道祖庇護(hù)之。

    ——西面荒涼甚巨，那位弟子建了座雕像，像高七尺，寬約六丈，躺歇匍匐平原。

    逃者初見道祖弟子，無以言名之知。

    道祖弟子初愣見我者不宣其名號(hào)，故自稱：“王若演?！?br/>
    名號(hào)剛出，喃言自語(yǔ)說道：“若演韻律深，不符合修士淡然相交之談?wù)\。”

    又喃言語(yǔ)說：“演若何為？”

    “王演若是也！”

    逃者見王演若拜像，疑問章程說：“修士何也為此？臣服于相，有違道祖弟子臉面。”

    王演若淡淡的說：“道祖未見你等，正如這雕像是神，亦未能伏誅你等?！?br/>
    逃者見此話說來玄乎，于是問：“像為何名？”

    演若說答：“像神之相，佛神之仿?！?br/>
    “何意？”逃者不解其說而自問。

    演若無答，自顧自說：“非此地之名號(hào)，莫問而自知其名，莫疑猜，非七國(guó)之音聲調(diào)?！?br/>
    逃者見道祖弟子無答其說，當(dāng)做雕像為道祖而立，自顧自拜地俯首。

    “沒有仁義道德而逃跑，這些雕像可以庇護(hù)心靈的脆弱，至少你們還希望活下去，有些人卻選擇了死亡解脫?！?br/>
    逃者拜相，敬畏道祖。正如道祖之外的強(qiáng)大存在，此番跪拜，誰人不想他活？

    王演若這番作為，救了普通人，注定是觸犯了道祖和天帝，因?yàn)榈雷婧吞斓鄄粸榧骸?br/>
    ——眼光微轉(zhuǎn)這荒涼北漠，看到光景寂寥廓形，心情或許想到了，不逃也許是委婉的劫數(shù)。

    逃者拜完道祖，起身恭敬退卻此地。王演若見此逃者去也，想到自己逃向何處？

    “本根生于異國(guó)，非七國(guó)境內(nèi)。常修平民之道，做個(gè)畜牲官。”

    王演若自叨說道，然后又說：“管畜牲而長(zhǎng)久者，臣服神者之仙上，乃為不平級(jí)?！?br/>
    說完此話自言，疑惑自答說道：“世間無道祖，此地生靈皆平等。何也為之修士？畜牲畏懼平民也！”

    王演若說完，覺得自己理論正確。

    起身作揖，斂袖回身長(zhǎng)嘆：“道祖近在眼前，我平民不可反抗。道祖賜名修士，吾未等除惡，先行認(rèn)了平民身。道德仁義加身，吾反覺己為惡，道祖亦不殺我，徒之奈何？”

    思緒飄蕩于空中，琢磨道祖意為何？

    天下除了道祖和天帝，皆為道德仁義屬之惡。

    天下間拜相敬像，雖雕像樣貌差異百千，拜者皆是俯于仁義道德。

    “敢問？”

    “心中幻象的神仙仁義道德，求于安康之福，莫不是求于道祖與天帝賜死！”

    “道祖不殺我之恩，難以附表。只愿求教化眾生不殺戮，以高不仰下，各司其職，不羨慕等級(jí)分化。以生養(yǎng)生，不害有靈之物慧，乞求道祖留命百姓，演若附上。百姓以生養(yǎng)生，終不害靈慧之物?！?br/>
    王演若說完此話，覺得前途遠(yuǎn)大。

    記得以前游覽百姓的生活，雖不殺生，亦害百姓。

    生活中的規(guī)章，完全依賴七國(guó)法律的威束。

    想著有些事，道祖忍不了，有些事道祖可以忍。

    道祖可以忍修士，不可忍百姓。

    王演若惆悵不可挽回的先天注定思想，想著有些人必死，試圖挽留和自己一樣的思緒。

    宣揚(yáng)平民平等，害人與淡漠，皆為普通人自果。

    做與不做，身份已經(jīng)確定，勿害邪惡，勿害平民。

    ——之前管理一些鴨畜雞雛，王演若安居一隅小地方?，F(xiàn)在想想活的自在，平常心對(duì)待生活，日復(fù)一日，過得快慨。

    可能時(shí)間久了，人心會(huì)發(fā)生些變化。總結(jié)了逆反修士體系的道理，認(rèn)為“修士體系”是道祖和天帝的玩物。

    世界除了這二者，誰人不壞？

    想了想這番定計(jì)，王演若計(jì)劃實(shí)施一個(gè)屬于人類真正的生活開端。

    以人為基準(zhǔn)的正常生活，不摻雜仁義道德等因素影響。

    人的正常生活，日常的搓腦打諢。規(guī)矩在國(guó)家條例約束，限制平民的先天之思。

    平民生活買賣交易，少了道祖和天帝的威嚴(yán)，總是會(huì)魚目混珠來騙己。

    有國(guó)家的法律法規(guī)，平民可以安放先天之思的放肆。

    將道祖和天帝排除在外，便是王演若想做的事情。

    知道人不足為長(zhǎng)久相處，知道修士可以長(zhǎng)久相交，卻偏偏反道而行，順從國(guó)家的法律法規(guī)。

    人之交往或買賣長(zhǎng)短，道德仁義在先，可以違反法律法規(guī)的后天約束。

    正如家人的教導(dǎo)利己，此為你而針對(duì)之方法，道德仁義在先，選利家人的抉擇。

    修士在外，家人亦可斷絕。

    有長(zhǎng)久的人不交往，有長(zhǎng)情的人不喜歡，有喜歡的人不負(fù)責(zé)，反行其道而選平民之路，偏偏自己罵自己世間黑暗不公。

    有責(zé)任的人負(fù)責(zé)與平民，而未見修士之人，苦自惱害世間萬物的悲哀。

    修士之間與修士之間，流傳仁義道德。信托于天帝之修為高深，渴望于道祖之修為高深。有此兩者在，修士安能不快樂與放心？

    修士或者平民，以修士之仁義道德歸信平民，謂黑暗社會(huì)？？？

    重表而交而不辯心，修士不分修士，平民不知己為平民。世間一片亂遭，羊不知道羊，牛不知道牛。

    后天教法的道德仁義，屏蔽了孱弱的先天之思?？v使修士為修士，小時(shí)候也會(huì)被后天教法所誤導(dǎo)。

    時(shí)間會(huì)打磨后天教法的影響，修士還是修士，平民亦為平民。

    反動(dòng)理論，以修士覆滅為契機(jī)，迎接短暫的繁榮世界，終究是利于士族，平民、修者、皆無得。

    覆滅修士，世間總歸不可能讓平民管理。不過倒退到世間萬物的本根，萬年前統(tǒng)治大陸的士族，現(xiàn)在的天下第一修士。