聶九羅早就猜到了：炎拓一開(kāi)始就是帶著目的來(lái)的, 他想探知一些秘密，問(wèn)不出，來(lái)硬的又不管用，所以, 使了這么迂回的一出。

    的確是份大禮, 大人情, 易地而處, 如果這一次是炎拓折她手上，她會(huì)怎么做？她會(huì)把人交給蔣百川, 囑咐他加鐐上鎖、千萬(wàn)別讓人給跑了——不敢說(shuō)炎拓這輩子就爛囚室里了，但至少三年五年，是見(jiàn)不了天日了。

    作為敵人，他的確可以對(duì)她造成任何傷害，而今秋毫無(wú)犯, 你敢說(shuō)你一點(diǎn)都不買(mǎi)賬？和她的命相比，幾個(gè)問(wèn)題算得了什么呢。

    而且, 炎拓問(wèn)的問(wèn)題，諸如“狗牙是什么東西，‘扎根出芽’是什么”，她反復(fù)斟酌過(guò), 答得到位, 不至于暴露什么。

    她舊話(huà)重提：“你跟他同進(jìn)同出, 他是什么，你居然不知道嗎？”

    炎拓回了句：“突然有一天, 他們就在你身邊了, 他們不說(shuō), 你怎么會(huì)知道？”

    聶九羅心里一動(dòng), 背上生涼。

    她用的人稱(chēng)代語(yǔ)是“他”，而他回答的是“他們”。

    以為只此一例，沒(méi)想到居然是洶洶一窩。

    “你來(lái)找我，他們不知道吧？”

    炎拓：“不知道，也不知道你?！?br/>
    聶九羅一怔：“那他們就沒(méi)問(wèn)你是怎么出事的？”

    “問(wèn)了，我說(shuō)車(chē)過(guò)板牙，被人麻翻了。反正狗牙現(xiàn)在昏迷不醒，又沒(méi)有其他人證，黑白真假，我一個(gè)人說(shuō)了算?！?br/>
    聶九羅心跳加速：難怪她擔(dān)心自己暴露了之后后患無(wú)窮，這后患卻遲遲不到，原來(lái)是炎拓出于私心、把她給真空了。

    也就是說(shuō)，他要向她打聽(tīng)一些事，卻又不希望同伙知道他的這些小動(dòng)作。

    “你跟他們之間，有矛盾？”

    “聶小姐，偏題了，這個(gè)不關(guān)你的事。我只想打聽(tīng)一些信息，然后，大家就兩清。”

    聶九羅盯著他看了會(huì)，終于從筷筒里拈起一雙筷子，倒了開(kāi)水來(lái)燙。

    炎拓暗暗松了口氣，她肯開(kāi)吃，這飯局就算成了。

    他俯身?yè)破鹨黄科【?，在桌邊磕掉瓶蓋：“你喝酒還是喝茶？”

    聶九羅抓起茶杯擺過(guò)去：“給斟點(diǎn)酒?！?br/>
    兩人各喝各的，沒(méi)碰杯，也各吃各的，沒(méi)搭話(huà)，聶九羅不急，炎拓也不催——反正這鋪?zhàn)油ㄏ鼱I(yíng)業(yè)，再長(zhǎng)的秘密，也夠時(shí)間消化。

    過(guò)了會(huì)，聶九羅問(wèn)他：“知道大禹嗎？”

    “知道，大禹治水?！?br/>
    “大禹還干了什么？”

    還干了什么，主要不就治水嗎？開(kāi)山、鑿渠、治水……

    聶九羅一看他這表情，就跳下一題了：“知道鼎嗎？”

    炎拓反應(yīng)了幾秒，從最常見(jiàn)的“頂”過(guò)渡到“鼎”：“問(wèn)鼎中原的那個(gè)鼎？知道?！?br/>
    “知道鼎是做什么的嗎？”

    也知道，歷史課上講過(guò)：“烹肉煮肉的?！?br/>
    聶九羅說(shuō)：“行了，知道你水平在哪了，我從頭講吧，會(huì)講得盡量詳細(xì)。你問(wèn)的四個(gè)問(wèn)題，我都會(huì)講到。不許錄音，我講的時(shí)候，你聽(tīng)就行，盡量克制，沒(méi)必要就別說(shuō)話(huà)，除非我問(wèn)你話(huà)。講完之后，我會(huì)給你留時(shí)間、酌情回答一些可以回答的問(wèn)題。要講的內(nèi)容不少，難免口干，記得給我倒茶。”

    說(shuō)完，把杯中殘酒飲了。

    炎拓很配合，拎起茶壺，給她倒上第一杯茶。

    上古的時(shí)候呢，人一般是不旅游的，一來(lái)沒(méi)那么多交通工具，二來(lái)虎狼滿(mǎn)路，出外風(fēng)險(xiǎn)也大，多數(shù)都是在自己住的地方附近過(guò)一輩子，所以對(duì)別處的事情，完全不知道，就好比一個(gè)南方部落的人，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)“雪”，而一個(gè)常年居住旱區(qū)、靠溪澗露水生活的人，也不可能想象到世界上還有江河瀚海、水里還有能食人的大魚(yú)。

    但是，當(dāng)王就不一樣了，能當(dāng)王的人，不能不了解自己的疆域領(lǐng)土、以及各地的風(fēng)土人情。堯舜禹禪讓?zhuān)皇钦f(shuō)找到繼承人之后把王位交給他就完了的，找到了，還得培養(yǎng)他、鍛煉他、一樣樣事的考察他。《史記》里記載“帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩”，就是說(shuō)舜立禹為繼承人后，至少考察了他十七年，交給他各種各樣的工作，做好了，才有資格繼續(xù)當(dāng)繼承人，幾次做不好，說(shuō)換掉也就換掉了。

    所以治水，也只是帝舜交到大禹手上的一項(xiàng)重要工作而已。

    十七年里，大禹不止治水，還循行九州、考察民情。他當(dāng)上王之后，令九州貢獻(xiàn)青銅，鑄了九個(gè)大鼎，這九個(gè)鼎，就不是用來(lái)烹肉煮肉的了，屬于禮器。一個(gè)鼎象征一個(gè)州，也可以說(shuō)這鼎就是地方志，大禹命人把自己循行各州時(shí)見(jiàn)到的當(dāng)?shù)仄娈愔?、奇異之物都刻?huà)了上去，《左傳》里也認(rèn)為，鼎上刻的圖畫(huà)是地方地圖，以及只有當(dāng)?shù)夭懦霎a(chǎn)的妖異之獸。你可以把它想成是旅游手冊(cè)，即便你從沒(méi)去過(guò)，翻翻手冊(cè)，也能知道當(dāng)?shù)赜惺裁疵麆?、特產(chǎn)、猛獸。

    不許錄音，只能上手記了。

    炎拓的手機(jī)備忘錄一直開(kāi)著，聽(tīng)到這兒，他鍵入“鼎書(shū)”兩個(gè)字。

    那種民智閉塞的年代，有這樣的“鼎書(shū)”還是挺必要的。

    他想起華嫂子口稱(chēng)“雨大爺”時(shí)拜的小青銅鼎，難道說(shuō)“雨大爺”其實(shí)是“禹大爺”，大禹？

    聶九羅喝了口茶，又夾了幾樣鹵味吃了，才又繼續(xù)：“再問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，各地的土壤都是一樣的嗎？”

    炎拓想了想：“不一樣吧，礦物質(zhì)不同，肥力也不同?！?br/>
    “顏色呢？”

    “顏色也不一樣，我記得東北叫黑土地，陜北叫黃土高坡，南方是……紅土？”

    大禹劃分的九州，跟現(xiàn)在的行政區(qū)劃當(dāng)然不一樣，有一本書(shū)叫《禹貢》，傳說(shuō)是大禹寫(xiě)的，記錄了各地的地形、土壤、物產(chǎn)，當(dāng)然，現(xiàn)在又有學(xué)者考證說(shuō)不是他寫(xiě)的——不管是不是吧，反正大禹根據(jù)各地的不同情況制定過(guò)進(jìn)獻(xiàn)貢物的標(biāo)準(zhǔn)。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，不能一刀切。一個(gè)地方的土地肥沃、風(fēng)調(diào)雨順，出產(chǎn)的糧食自然就多，要繳納的稅賦也就多。與之相反，一個(gè)地方土壤貧瘠，苗都長(zhǎng)不到三寸長(zhǎng)的，糧食部分的賦稅也自然應(yīng)該減免。

    大禹就是這樣一一考察九州的土壤顏色、肥力以及物產(chǎn)。

    其中有一個(gè)州叫梁州，具體范圍不可考，大致是指華山以南、黑水之間，放在今天，咱們?nèi)ミ^(guò)的石河一帶，秦巴山地的很多地方，都屬于梁州。《史記》里說(shuō)這兒‘田下上，賦下中三錯(cuò)’，意思是這里的土地是下上等，肥力一般，那么收賦稅的時(shí)候就不能往死里收，收個(gè)下中檔就行了。又說(shuō)‘其土青驪’，土壤是青黑色的，又稱(chēng)青壤。區(qū)別于別處的黃壤、白壤、黑墳等等。

    炎拓喉結(jié)微微滾了一下，備忘錄另起一行，鍵入“青壤”兩個(gè)字。

    “青壤”這個(gè)詞是第二次聽(tīng)到了，還是華嫂子，拜青銅鼎的時(shí)候提過(guò)“青壤結(jié)穗，開(kāi)花見(jiàn)果”。

    聶九羅目光瞥過(guò)他手機(jī)，候著他輸入完畢才又繼續(xù)：“狗牙這種東西，古名‘地梟’，就刻在這尊梁州鼎上——這句話(huà)，我晚點(diǎn)會(huì)修正，你先這么聽(tīng)著就行。”

    炎拓渾身一震，聶九羅從上古開(kāi)講，他還以為要過(guò)很久才能聽(tīng)到正文，沒(méi)想到這么快就點(diǎn)了題。

    他忍不住問(wèn)了句：“地是……土地的地？哪個(gè)xiao？”

    “鳥(niǎo)字頭木字底的那個(gè)?！?br/>
    原來(lái)是那個(gè)“梟”，他不再發(fā)問(wèn)，動(dòng)筷子夾了片牛肚放進(jìn)嘴里，味同嚼蠟。

    地梟，原來(lái)叫地梟。

    “地梟的名字里有個(gè)‘地’字，很直觀(guān)，因?yàn)檫@東西，是從地下出來(lái)的，而且，只會(huì)從青壤的地下爬出來(lái)。你把它想象成植物就好理解了，別的土壤種不出來(lái)，只有青壤可以。又或者這么理解，別的土壤，什么黃壤白壤，對(duì)地梟都是有毒的，它只能突破青壤?！?br/>
    說(shuō)到這兒，聶九羅抬眼看炎拓：“知道九鼎去哪了嗎？”

    炎拓：“還埋在地下，或者……博物館？”

    他是真不知道九鼎去哪了，不過(guò)，青銅這玩意兒耐久，不大可能腐爛消亡，估計(jì)不是待發(fā)掘，就是已發(fā)掘了。

    看聶九羅的表情，他這兩個(gè)猜測(cè)，應(yīng)該都是不著四六的。

    九鼎在當(dāng)年，估計(jì)也跟傳國(guó)玉璽似的，夏亡了就歸商，商亡了就歸周，東周的時(shí)候，鼎還是在的，因?yàn)槌踉?jīng)派人去問(wèn)鼎的大小輕重，碰了個(gè)釘子，所以后人才造了個(gè)詞，把企圖奪權(quán)這種叫“問(wèn)鼎”。

    東周之后，一般認(rèn)為，九鼎歸了秦國(guó)，《史記》也記載說(shuō)，“五十二年……其器九鼎入秦”，民間還有傳說(shuō)，說(shuō)秦國(guó)有個(gè)大王，就是因?yàn)榭吹骄哦Φ臅r(shí)候，非要舉一下試試重量，結(jié)果重傷死了。總之，九鼎最后見(jiàn)于記載，就是在秦，秦以后，史料就再也沒(méi)提過(guò)了。

    接下來(lái)我說(shuō)的，你就當(dāng)個(gè)野史聽(tīng)，愛(ài)信不信吧。

    九鼎入秦之后呢，找了個(gè)地方也就放著了，畢竟不是小玩意兒，不適合隨身賞玩，再說(shuō)了，當(dāng)大王的都很忙，也不可能整天繞著鼎轉(zhuǎn)悠。再后來(lái)，就到了秦始皇一統(tǒng)六國(guó)。

    秦始皇統(tǒng)治后期，沉迷于訪(fǎng)仙求藥、尋求長(zhǎng)生不老，歷史上記載很多，國(guó)人投其所好，獻(xiàn)方獻(xiàn)策的也不少，但大部分都是忽悠。不過(guò)，其中還是有兩條，引起了皇帝的重視。

    其中一條就是徐福計(jì)劃赴東瀛尋找仙山和仙人，有關(guān)于徐福的傳說(shuō)很多，感興趣自己去搜。

    另一條就是看管九鼎的官員呈報(bào)的。

    看鼎這工作你懂的，清閑得很，看守者有大量時(shí)間琢磨研究，他上奏皇帝說(shuō)，梁州鼎上記載有地梟，梟起青壤，地梟這種東西，有兩種特性，第一是‘就寶’，‘就’是文言詞，趨近、靠近的意思，地梟喜歡靠近寶脈，比如珍寶珠玉什么的，驅(qū)使地梟可能會(huì)找到寶物，所以地梟后來(lái)還有個(gè)別名，叫“嗅金獸”。

    這是漸漸說(shuō)到核心了，炎拓沒(méi)了吃喝的心思，他想起曾經(jīng)問(wèn)過(guò)雀茶，自己車(chē)上那玩意兒叫什么，雀茶回答說(shuō)“招財(cái)貓”，當(dāng)時(shí)還以為她是在拿自己尋開(kāi)心，現(xiàn)在想想，“招財(cái)貓”和“嗅金獸”，本質(zhì)上的寓意是一樣的、都指向不菲的財(cái)富。

    他注意到聶九羅的茶碗快空了，拎起茶壺給續(xù)了一杯。

    聶九羅：“秦始皇富有天下，對(duì)‘就寶’什么的當(dāng)然不屑一顧。但第二個(gè)就不同了，你可能也猜到了，地梟童顏長(zhǎng)生，不但能活很久很久，而且沒(méi)有‘老’的跡象。肌理不垮，毛色不變?！?br/>
    炎拓眼前掠過(guò)林喜柔的臉。

    林姨，林喜柔，這么多年了，她的確沒(méi)有什么變化，從小到大，他經(jīng)歷過(guò)幾次舉家搬遷，也許正是因?yàn)榱窒踩峥傄膊焕?，怕周?chē)娜丝闯龆四撸庞写伺e措。

    他沒(méi)能克制住：“那地梟……是什么東西？”

    聶九羅答非所問(wèn)：“上古時(shí)代又稱(chēng)神話(huà)時(shí)代，很多超能力的神人，很多詭異奇譎的怪物，夏商是個(gè)過(guò)渡時(shí)代，應(yīng)該存在，但缺少史書(shū)記載，到了西周末，一切突然明明白白落地，史料有、實(shí)證有、周禮有，具體人物也有，行事紛爭(zhēng)，跟現(xiàn)在也大差不差。那些鼎書(shū)上記載的詭譎事物哪里去了，誰(shuí)也不知道，還有人猜測(cè)說(shuō)，可能是發(fā)生過(guò)什么事，被一次性肅清了。而肅清的時(shí)間，就在沒(méi)有史料記載的夏商一代、周之前。”

    “能當(dāng)皇帝的人，不會(huì)只寄望于一種方式、把雞蛋放一個(gè)籃子里，總得有幾手準(zhǔn)備。所以，下東瀛的寶船他在派人督造，用于尋找地梟的精兵他也在抽調(diào)?！?br/>
    尋找地梟？

    炎拓心中一動(dòng)：“地梟……在秦始皇時(shí)代，已經(jīng)只是傳說(shuō)了？”

    “對(duì)啊，我剛剛不是說(shuō)了嗎，仿佛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)大肅清，那些鼎書(shū)上記載的妖異生物，到了秦時(shí)，基本就已經(jīng)看不到了，其實(shí)也不排除是人類(lèi)活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)張導(dǎo)致這些生物的領(lǐng)地被擠壓、躲得越來(lái)越隱蔽，甚至是滅絕——你別看人沒(méi)兇獸厲害，體型殺傷力都不占優(yōu)勢(shì)，但人的數(shù)量多啊，一對(duì)一、十對(duì)一打不過(guò)，一百對(duì)一那還不是一滅一個(gè)準(zhǔn)？總之，秦始皇那個(gè)時(shí)候，地梟就已經(jīng)是傳說(shuō)了?！?br/>
    而之所以徐福的故事廣為流傳，地梟之說(shuō)卻不為人知，是因?yàn)榈貤n在鼎書(shū)中被稱(chēng)為“兇獸”、“邪物”，它嗜血食肉，更可怕的是，被地梟咬過(guò)或者抓傷的人，只要稍微重點(diǎn)，基本沒(méi)藥救，傷口一旦扎根出芽、長(zhǎng)出獸毛，這人就算是廢了、跟禽獸也沒(méi)兩樣——訪(fǎng)仙求藥，向仙人靠攏，聽(tīng)起來(lái)高端點(diǎn)，也比較浪漫。找地梟這種事，不怎么上臺(tái)面，自然也就秘而不宣。

    公元前210年左右，即距今兩千兩百多年前的一個(gè)深夜，徐福赴東瀛訪(fǎng)仙的寶船鼓帆下海，同一時(shí)間，尋找地梟的精兵——這些人一律黑巾纏頭，又叫纏頭軍——秘密進(jìn)入了地處青壤的南巴老林。