咚咚的皮靴敲案幾的聲音將陳健的思緒拉回到這場聚會。??

    不知道是誰在前面面對著主持者言，引來了下面的陣陣噓聲，好容易被皮靴敲動(dòng)的聲音壓下去。

    陳健不知道剛才那人具體說了什么，但卻相信今天在這里的形形色色的人畢竟還是少數(shù)。這里的很多人偏離了自己的屁股，但絕大多數(shù)人還是會捍衛(wèi)自己階層的利益，自己不能把希望寄托在這個(gè)族群去無私地學(xué)雷鋒做好事上，還是要靠利益的驅(qū)使，更不能空想因?yàn)樽约汉鲇茙拙浜痛蠛|邊的族群同根同源就能華夏一心，那樣想是要犯大錯(cuò)的。

    看了看案幾上自己涂鴉的那些東西，拿起來用力揉碎，悄悄塞進(jìn)了自己的袖袋里，繼續(xù)裝作很認(rèn)真的聽這些人辯論爭吵。

    這里坐著的很多人也逐漸進(jìn)入了狀態(tài)，每個(gè)人都在思索著上前面言的人話中的思想，琢磨著其中的漏洞，總結(jié)著自己的語言。

    原本一場酒會或是宴會，到頭來還是不如年輕人思想交鋒的誘惑。

    一直討論到了深夜，眾人還是沒有疲倦，議題已經(jīng)開始第三個(gè)了。

    各種各樣的思想就在這里綻放著，幼稚的同時(shí)也有一些人深醒的言辭。

    每個(gè)人都希望說服別人，然后覺一個(gè)人的力量太小，于是開始在大廳中尋找自己的支持者，每每現(xiàn)支持自己那些想法的人真的就大多坐在自己的旁邊。

    如今的形式變得很有意思，當(dāng)坐在右邊的人言的時(shí)候，往往左邊和中間的人會一致反對。而左邊的人言的時(shí)候，中間的卻能給予一些支持，甚至在某些大前提下他們是支持左邊那些人的基礎(chǔ)概念的。

    很多東西，大抵都是從閑扯或是辯論開始的。批判的武器代替不了武器的批判，但同樣的批判的武器被更多的人知曉，這就會變?yōu)榱α?，成為武器?br/>
    如今這一切的局面，不過是源于傳統(tǒng)和數(shù)百年前已經(jīng)完全過時(shí)的理論。數(shù)百年前留下的那些粗陋的符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的東西，已經(jīng)很難解釋如今的經(jīng)濟(jì)和新的矛盾了。

    是時(shí)候繼續(xù)維護(hù)共和的傳統(tǒng)同時(shí)又為新時(shí)代下找出支撐的理論了，靠的是眼下這些人和更多的人，但又不是靠此時(shí)的這些人和此時(shí)的更多的人，只能以待后來。

    社會轉(zhuǎn)型的時(shí)代總會出現(xiàn)各種思潮與思辨，尤其是在認(rèn)為將來永久和平、世界就這么大、貧富差距越嚴(yán)重而且比以前更快、新機(jī)器新技術(shù)與固有的行會和習(xí)慣制度沖突的時(shí)候。

    先行者總是有幼稚的一面和自身缺陷的，可正是如今的這種幼稚和缺陷，讓后人有了嘲弄他們幼稚的機(jī)會。

    就如今的形勢，坐在中間的算是一支新興的、也是最為脆弱的政治力量。

    內(nèi)部成員五花八門。有出于同情的慈善主義者，有寄希望于上層施舍的最底層，有反思如今種種不公的年輕上層，技術(shù)嫻熟但是缺乏資本的工匠，在讀學(xué)生，還有各種空想主義、試圖以刺殺密謀等方式直接推動(dòng)一郡成立無政府自由的極端派。

    這些人被“先做微末的有益的小事、同時(shí)討論未來”的想法團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槿藬?shù)稀少因而暫時(shí)還沒有在內(nèi)部產(chǎn)生巨大的分歧。

    自耕農(nóng)對于這個(gè)黨派沒有興趣、舊行會和官僚貴族反對、礦主和原本就有的官僚資產(chǎn)階級痛恨，小資產(chǎn)者和嫻熟的經(jīng)歷過數(shù)年學(xué)徒生涯的手工業(yè)者僅僅是同情但不支持。

    真正的基本盤那些不需要多年學(xué)徒生涯的最底層雇工，數(shù)量還很稀少，完全沒有自己的力量。也同樣，作為孿生子的新生的工業(yè)資產(chǎn)階級更為稀少，政治權(quán)利更小人數(shù)更少。

    正如今天坐在左邊和坐在中間的人，在很長一段時(shí)間內(nèi)將要站在一起，聯(lián)合起來和守舊保守甚至反動(dòng)退后的那群人斗爭。

    這兩支將來成為主流而且成為矛盾基礎(chǔ)的力量，此時(shí)天然地聯(lián)合在了一起，先爭取資產(chǎn)階級的自由與民主，然后再分道揚(yáng)鑣。

    到時(shí)候坐在左邊的會許諾，讓雇工幫他們爭取到他們想要的，并承諾在他們?nèi)〉昧藱?quán)利之后會給予雇工們想要的。至于給不給，那又是另一回事，走到那一步的時(shí)候已然證明走到了新時(shí)代。

    左邊的每成長一分，便有幾十倍甚至幾百倍的雇工成為中間的支持者。

    小作坊主、手工業(yè)者、自耕農(nóng)，他們此時(shí)會天然地站在右邊，保守地反對大工業(yè)大作坊和水力機(jī)械、大農(nóng)場。

    他們需要舊時(shí)代來維護(hù)自己的生存，甚至妄圖往回退……然而，他們最終會被無情的湮沒。要么成為作坊主，要么淪為赤貧的雇工，從而換了位置再去支持他們所應(yīng)該支持的。

    現(xiàn)階段的任務(wù)是幫助左邊的支持自由市場的新興資產(chǎn)階級獲勝，而不是此時(shí)就搞脫時(shí)代的一步到位。

    要分階段的搞事情，所以這個(gè)階段將來勢同水火的兩部分人可以站在一起。直到成功后放任自由成為時(shí)代主流，也就是成為時(shí)代的保守和傳統(tǒng)后，現(xiàn)在坐在左邊的人自然會坐到右邊。

    此時(shí)的激進(jìn)就是將來的保守，只看主流是什么。唯獨(dú)現(xiàn)在坐在中間的將來依舊在中間，只是將來的激進(jìn)和將來的保守和現(xiàn)在不同了、將來的主要矛盾和現(xiàn)在也不同了而已。

    長遠(yuǎn)看，此時(shí)左中雙方的目的是相同的：遏制官僚資本、反對財(cái)閥政治、消滅手工業(yè)、反對行會、打著自由幌子的資本自由，修改法律，改組議事會，確定自由平等的意識形態(tài)等等這些。

    短期看也是坐在中間的這群人內(nèi)部的分裂。空想主義和手工業(yè)為主體的一部分道德市民，會在機(jī)器革命的時(shí)候站到反對面；部分相信人性本善的會對左邊的人無條件妥協(xié)；無政府公有極端派會嫌棄這邊不夠激進(jìn)出走組黨；走出迷霧后部分人會急右轉(zhuǎn)，種族或是民族主義迅抬頭，要求穩(wěn)定以方便獲得海外的土地利益。

    按說此時(shí)陳健應(yīng)該堅(jiān)定的坐在左邊，但現(xiàn)在左邊那群人吃相有些難看，很容易被舊時(shí)代的分子抓住把柄攻擊，而且容易蠱惑雇工階層往回退。

    這就需要一些人站出來，用捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的眼光去消除一些弊病、構(gòu)建新時(shí)代的道德，以保障資產(chǎn)階級社會的生存和防止被就保守和反動(dòng)勢力攻訐。

    經(jīng)濟(jì)學(xué)、博愛主義、人道主義、勞動(dòng)環(huán)境改良、利益立法請?jiān)浮⒋壬剖聵I(yè)組織、戒酒戒賭學(xué)習(xí)科學(xué)協(xié)會、圣母情懷等等，用改良的方式提前為新時(shí)代的道德真空填補(bǔ)――這正是陳健正在做的事。

    把這種安慰人心的東西弄出來，以免雇工去砸機(jī)器、支持空想、支持倒退到均田地、行會同盟反對革新反對自由競爭的地步。同時(shí)又為還不會涂脂抹粉的新階層打扮一下，免得被人攻訐的難以掙扎。

    換而言之，就是盡可能地告訴雇工：資產(chǎn)階級是正義的，他們所做的一切是為了雇工階層過得更好。

    為資產(chǎn)階級而戰(zhàn)斗，就是為你們雇工自己。

    在資本的孿生子還沒有占據(jù)絕對優(yōu)勢地位的時(shí)候，這種屁股歪到天際的宣傳是進(jìn)步的、團(tuán)結(jié)的。

    或許以后這種論調(diào)只是為了避免自我毀滅，但現(xiàn)在卻是為了防止被反動(dòng)的舊勢力消滅。

    要為雇工階層短期的目的和利益而斗爭，但同時(shí)也要代表未來。短期是幫助資產(chǎn)階級建立統(tǒng)治；長期則是宣傳、辯論、研究和整理出理論，借助資產(chǎn)階級統(tǒng)治之后的物質(zhì)條件和政治條件完成自身的解放。

    這并不矛盾，相反還應(yīng)該團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的試圖掀翻舊制度殘余的人。先達(dá)到人類異化的巔峰，將所有的自耕農(nóng)小手工業(yè)者都一起拖入被生存所迫的、不勞動(dòng)就難以生存的“自由的”強(qiáng)制勞動(dòng)，再走第二步。

    這就是大致上此時(shí)內(nèi)外的形勢，除了民族主義之外的各種思潮都已經(jīng)出現(xiàn)，舊時(shí)代的種種還占據(jù)著上風(fēng)，但是新時(shí)代的問題已經(jīng)浮現(xiàn)，只是還沒到成為主流矛盾的地步。

    陳健抬頭看了看前面的鐘表，終于在人們提議商討第四個(gè)議題――如果讓每個(gè)人都有參與政治和擁有票權(quán)的資格，那么會不會導(dǎo)致絕大多數(shù)的貧困者以多數(shù)的名義剝奪少數(shù)的擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利、票權(quán)需要有地產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)限制是否合理――的時(shí)候，陳健給出了另一個(gè)提議。

    “今天已經(jīng)太晚了，來日方長，不妨大家先回去休息，想想今天討論的種種，然后想一下下一旬要討論的事。三五個(gè)熟識的一個(gè)小組，你們內(nèi)部先定下下一旬要討論的事，然后匯總到一起，挑選出大家最感興趣的三四個(gè)話題，提前一旬定好，都做好準(zhǔn)備?！?br/>
    “到時(shí)候可是要去學(xué)堂，而不是如這里的宴會。不說提前備下言辭與思想，至少潤喉嚨的水要準(zhǔn)備好或是選出專門負(fù)責(zé)后勤保障的人?！?br/>
    眾人這才注意到已經(jīng)是后半夜，不說還好，一說還真有些困倦。

    于是站起來互相認(rèn)識了一番，問候了一聲，便各自散去。

    陳健蹦跳著來到蘭琪身邊，拿回了自己的靴子，兩個(gè)人很平常地笑了一下也沒有再多說什么，互留背影就此別過。

    (三七中文et)

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