?(貓撲中文)()講了這么多，而且似乎頗有道理，竟然說不是，僅因筆者一句話似乎難以信服，當(dāng)然，這部書是我寫的，如果我要硬說不是，也可以說的通，但顯然，筆者并非此等強(qiáng)硬派。

    分析了這么多，但是我們忽略了重要的一點，就是沒理由，我們先看看孫悟空在師父歷經(jīng)千辛萬苦在師父那學(xué)了什么？

    祖師教了孫悟空七十二般變化，筋斗云，通過孫悟空出師門后的表現(xiàn)，祖師可能還教了他一些物理攻擊的技能，然后便是一些佛法，道法的理論知識。

    做為孫悟空的兩大主要技能，我們是否可以看出一個問題，就是祖師教給悟空的技能都是逃生技能，七十二般變化屬于一種高級隱身術(shù)，打不過跑不過的時候可以變個東西躲躲，而筋斗云則更明顯，就是跑得快，我們可以多次看到，不止一個神說過孫悟空的筋斗云快，譬如李長庚請悟空上天的時候，一直是跟不上悟空的，當(dāng)然，鑒于多部影視作品的表現(xiàn)，李長庚也就是太白金星是個老頭，老人跑不過年青人很正常，但我們可以看到沙僧、豬八戒也是追不上孫悟空的，而且差的不是一點半點，真假美猴王時，書中原文：沙僧在半空里，行經(jīng)三晝夜，方到了東洋大海。

    而像孫悟空回個水簾洞也就是個筋斗的事。而我們再看看，悟空離開靈臺山，祖師是怎么告誡他的，祖師沒有像別的師父一樣對自已的得意門生念念不舍，千叮嚀萬囑咐，如何如何作人，江湖險惡要小心啊之類的，而是說：你這去，定生不良。

    憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!

    這句話中，我們可以聽出兩個意思，一，祖師明知道孫悟空會惹禍，而且不勸他；二，祖師不惜威脅帶恐嚇自已的愛徒不許說出自已的本相。

    我們現(xiàn)在應(yīng)該很清晰了，祖師教悟空的是逃生本領(lǐng)，對他鬧不鬧事也不介意，只要不說出我的名頭就行。

    很顯然，祖師教出這么個玩意，就是為了讓他鬧事的。而如果孫悟空的師父是太上老君，顯然，他沒有這個動機(jī)，通篇西游記來說，玉帝的輩分是低于太上老君的，他沒有理由找這么個猴頭鬧天宮。

    可能大家又要說蟠桃的事了，看管蟠桃，那明顯是玉帝的意思，對于孫悟空的師父來說，玉帝是不可控的，老君這種身份的人不可能去和玉帝商量去給佛派使yīn，鬧了蟠桃會。

    像老君這種祖師級的人物，即使使壞也是不著痕跡的，否則人家是不生不滅，留了馬腳，將來事情敗露怎么面對？

    他又不像人可以一死了之。而老君又給棒子，又給金丹，是為了什么呢？

    很簡單，那就是老君早已懷疑上這個猴子了，猴子明顯是來鬧事的，猴子是從石頭里蹦出來的，而這石頭是當(dāng)年女媧補(bǔ)天的五彩石，來歷大不尋常，女媧娘娘早已退隱三十三天外不理俗事，顯然不會干這等事，猴子突然有了本事，顯然是有人暗中cāo作，究竟是誰呢？

    但猴子現(xiàn)在這個樣子，要兵器沒兵器，要本錢沒本錢，怎么鬧？好吧，既然師父這么吝嗇，那我給，你把事鬧大了，我好好看看幕后真兇究竟是誰？

    猴子終于鬧天宮了，這個時候，觀世音竟要把他打死，我辛辛苦苦的，好容易真相即將大白于天下了，怎么能容人把他打死了？

    于是老君用金鋼圈助了二郎神一臂之力救了孫悟空。既然修行不夠，那繼續(xù)修行吧，老君于是將其放入八卦爐中煅燒，煉就了銅頭鐵骨，火眼金睛。

    好了，現(xiàn)在去鬧吧。否則，以老君的能力，孫悟空從八卦爐里出來要鬧天宮，怎么可能讓這瘋狂的猴子推個倒栽蔥？

    明顯是故意為之嗎。這次猴子果然沒有讓人失望，終于把他師父給請出來了。

    誰降了這猴子，誰就是他師父。為什么這么說？鎮(zhèn)元子在五莊觀要收拾這猴子時，大仙大怒道：這個潑猴，著然無禮！

    教他當(dāng)面做了手腳！你走了便罷，怎么又搗了我的灶？這潑猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風(fēng)。

    罷，罷，罷！饒他去罷?？梢妼τ诤镒?，連這地祖之仙都沒有辦法，何況常人，也只有他師父方拿得住他，以太上老君的道行，要看出這一點不難吧。

    那么猴子的師父究竟是誰呢？當(dāng)然是如來佛祖了。孫悟空大鬧天宮，收益最大的是誰？

    肯定是如來了，這如來收了猴頭，做了個安天大會，出盡風(fēng)頭，不是如來又是誰？

    既然是如來，亦當(dāng)有憑有據(jù)才行。先說兩個人證。西游記第十九回收了豬八戒后，路遇烏巢禪師，唐僧問他：西天大雷音寺在那里，果有多遠(yuǎn)？

    問了三遍，禪師就是不答，只說遠(yuǎn)哩，遠(yuǎn)哩。最后笑云：多年老石猴，那里懷嗔怒。

    你問那相識，他知西去路。此時的孫悟空可還一次沒去過西天呢，而只有在拜師學(xué)藝之時去過西牛賀州，也就是西天，禪師這般說，顯然是知道悟空曾在那里學(xué)藝了。

    禪師能知道，而身在西牛賀州的如來竟不知道有菩提這方高人在眼皮底下嗎？

    第五十五回，蝎子jīng道：孫悟空，你好不識進(jìn)退！我便認(rèn)得你，你是不認(rèn)得我。

    你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那里！都上來，一個個仔細(xì)看打！

    西天路上，認(rèn)得八戒的人不一定認(rèn)得悟空，認(rèn)得悟空的人卻都認(rèn)得八戒，因為八戒是天蓬元帥。

    蝎子jīng認(rèn)得悟空卻不認(rèn)得八戒，說明她沒去過天上。那么，她是在哪兒認(rèn)得悟空的呢？

    只有唯一的地方，如來佛那里，他們都曾在那里住過了的。而不同的時候，蝎子jīng是隱蔽的，跟李儒那個老鼠一般，所以

    “我便認(rèn)得你，你是不認(rèn)得我。”有人證了，似乎仍稍顯不足，還需看悟空的表現(xiàn)。

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