這次李風(fēng)云這次閉關(guān)并沒(méi)有保持多久，兩個(gè)時(shí)辰后，李風(fēng)云睜開(kāi)眼睛，略微沉思片刻，對(duì)公孫無(wú)憂(yōu)道：“回城吧，這次比我想象中的要復(fù)雜許多，恐怕不是一會(huì)兒便能解決的。城中事多，你不能總呆在這里?！?br/>
留園經(jīng)筵畢竟是大事，李風(fēng)云不去還能說(shuō)得過(guò)去，很多人會(huì)錯(cuò)認(rèn)為李風(fēng)云對(duì)所謂的《平等論》未必那么上心，出席一天，表明一下態(tài)度而已，非但不會(huì)對(duì)留園經(jīng)筵造成太大的影響，也許還會(huì)對(duì)風(fēng)云衛(wèi)帶來(lái)種種意向不到的好處。
公孫無(wú)憂(yōu)長(zhǎng)久不出現(xiàn)則不成，雖然有花解語(yǔ)撐著，但是畢竟花姐語(yǔ)是女流之輩，又身名不揚(yáng)，而公孫無(wú)憂(yōu)昨夜的出現(xiàn)，已經(jīng)讓許多人視他為平等之說(shuō)的領(lǐng)軍人物，他長(zhǎng)時(shí)間缺席，會(huì)讓那些對(duì)平等之說(shuō)感興趣的人心冷。而且，義武軍頭兩號(hào)人物都不約而同缺席，難免會(huì)讓人生出許多想法，猜疑定州是否發(fā)生了什么大事。這對(duì)定州的穩(wěn)定顯然是不好的。
所以，公孫無(wú)憂(yōu)并沒(méi)有堅(jiān)持，兩人迅速回到了定州城內(nèi)。為了穩(wěn)定人心，雖然已經(jīng)到了下午，李風(fēng)云還是陪著公孫無(wú)憂(yōu)參加完這一日剩下的留園辯論。
李風(fēng)云沒(méi)想到的是，這一日的辯論甚至比昨日更精彩，而且更出奇。
昨日留園經(jīng)筵的大敗，讓來(lái)到定州的士子們意識(shí)到，靠單槍匹馬想要挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝對(duì)手，幾乎是一件不可能的事情。所以昨天當(dāng)夜，各路士子不約而同的組成了二三十個(gè)團(tuán)體，并且翻出發(fā)給他們的《平等論》那本小冊(cè)子，連夜尋找其中的錯(cuò)漏之處，擬定對(duì)策。
效果的確不錯(cuò)，至少在上午的辯論中，臺(tái)上的士子們雖然仍舊敗多勝少，但已經(jīng)能與花解語(yǔ)他們有攻有守，甚至逼得花解語(yǔ)他們不得不承認(rèn)《平等論》中某些錯(cuò)漏之處。
可是到了下午，原以為可以流轉(zhuǎn)敗局、信心滿(mǎn)滿(mǎn)的士子們突然發(fā)現(xiàn)，風(fēng)向猛轉(zhuǎn)。一個(gè)原本是指向花解語(yǔ)等人的一個(gè)問(wèn)題，卻觸動(dòng)了各地士子們之間矛盾。與其他的學(xué)說(shuō)一樣，儒家也有不同的學(xué)派，不同的學(xué)派對(duì)經(jīng)義有著不同的理解，有的觀(guān)點(diǎn)甚至截然相反。
在這個(gè)影響巨大的留園經(jīng)筵上，忽然某個(gè)團(tuán)體有人利用一個(gè)有著不同理解的經(jīng)義觀(guān)點(diǎn)，向花解語(yǔ)發(fā)起了進(jìn)攻，無(wú)疑是宣稱(chēng)自己的觀(guān)點(diǎn)才是經(jīng)義正解，這豈能被持有不同解釋的其他團(tuán)體所能接受。攘外必先安內(nèi)，于是乎，不等花解語(yǔ)等人回答，一場(chǎng)不可避免的儒子內(nèi)部的大辯論開(kāi)始了，火力甚至更強(qiáng)于對(duì)《平等論》的攻擊。
非但如此，隱藏在士子內(nèi)部的法家、墨家、道家、縱橫家……等諸多子弟，趁機(jī)跳了出來(lái)，借著留園經(jīng)筵的機(jī)會(huì)，宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，眾人甚至忘了攻擊他們真正的對(duì)手花解語(yǔ)他們。
這一切，完全超出了李風(fēng)云和公孫無(wú)憂(yōu)等人的意料之外，又驚又喜，有人肯出頭分擔(dān)壓力，總比李風(fēng)云他們一家硬抗要強(qiáng)得多，所以，李風(fēng)云與公孫無(wú)憂(yōu)悄悄的商量了一下，臨時(shí)決定留園經(jīng)筵暫停三天，用于擴(kuò)建木臺(tái)，擴(kuò)建后的木臺(tái)將會(huì)最多能容納十只不同見(jiàn)解的十人小隊(duì)，共計(jì)一百人在臺(tái)上辯論。
在當(dāng)天留園經(jīng)筵結(jié)束時(shí)，李風(fēng)云宣布了這個(gè)決定，眾士子無(wú)一反對(duì)，李風(fēng)云又要求眾士子在這三天的時(shí)間內(nèi)重新組隊(duì)，組成不同的學(xué)派隊(duì)伍，并提交給負(fù)責(zé)留園經(jīng)筵的王大山，確定由哪十個(gè)團(tuán)隊(duì)能參加木臺(tái)上的辯論。
整個(gè)定州城都轟動(dòng)了，萬(wàn)人空巷，所有人討論的都是留園經(jīng)筵的話(huà)題。即便是目不識(shí)丁的苦力漢子，聽(tīng)了旁人的解說(shuō)，也會(huì)插上兩句嘴。
當(dāng)天留園外的街道上，人滿(mǎn)為患，接踵摩肩，人頭攢動(dòng)。有看熱鬧，賣(mài)小吃的，更有大量因?yàn)闆](méi)能參加進(jìn)留園經(jīng)筵辯論隊(duì)伍的士子，讓這條街道變得擁擠不堪，來(lái)往的行人想要通過(guò)，是一件非常艱難的問(wèn)題。
鑒于這種情況，李風(fēng)云臨時(shí)決定，開(kāi)放定州城內(nèi)駐軍一處的演武場(chǎng)，在演武場(chǎng)內(nèi)另增設(shè)十處講解處，以分散人流。
這時(shí)，大慧法王也漸漸意識(shí)到李風(fēng)云所說(shuō)的平等，原來(lái)與佛家所說(shuō)“眾生平等”不是一回事，意識(shí)到這場(chǎng)留園經(jīng)筵的影響力，強(qiáng)烈要求李風(fēng)云給他一個(gè)名額，他也要組織在定州的佛教僧人參加這場(chǎng)辯論，擴(kuò)大佛家在百姓中的影響。為此，他可以勸說(shuō)佛家各寺院為這次留園經(jīng)筵捐助一大筆財(cái)物。
李風(fēng)云啼笑皆非，考慮到佛家在百姓中已經(jīng)廣為流傳，沒(méi)有拒絕這一要求，要大慧法王與王大山聯(lián)系，確定是否有資格占據(jù)一席。
定州的佛家僧人動(dòng)了起來(lái)，連夜向周邊各寺廟派出弟子，征集能言善辯的高僧。
佛家僧人的行動(dòng)，自然逃不開(kāi)他們的老對(duì)手，道家觀(guān)廟的注意，道家道士當(dāng)然不會(huì)坐看佛家僧侶借著這個(gè)機(jī)會(huì)坐大，當(dāng)即決定也向義武軍捐助一大筆財(cái)物，以換取一個(gè)名額，參加這場(chǎng)辯論。
不要小看佛道兩家的捐助，在這個(gè)戰(zhàn)亂的年代，佛道兩家因?yàn)槠洫?dú)特的地位，都擁有不小的號(hào)召力，而且不納賦稅，擁有極為龐大的財(cái)力。光這兩家的捐助，已經(jīng)足以抵消留園經(jīng)筵所有的開(kāi)支。
王大山自然不會(huì)拒絕這送上門(mén)來(lái)的財(cái)富，很爽朗的答應(yīng)了佛、道兩家的要求。
道家更別出心裁，專(zhuān)門(mén)找來(lái)懂些藥理的道士，在定州城中一座道觀(guān)外擺放了一排桌子，免費(fèi)為百姓治病，并拉起一桿大旗，上書(shū)八個(gè)大字：“懸壺濟(jì)世，無(wú)為而治”。
佛家也不甘示弱，同樣在一座佛寺外擺開(kāi)架勢(shì)，找來(lái)些會(huì)看病的和尚，豎起一桿大旗，上面也寫(xiě)了八個(gè)字：“慈悲為懷，眾生平等”。
定州城的眾士子見(jiàn)狀，也不再閑著，紛紛出面說(shuō)服定州城周邊殘存的鄉(xiāng)紳，在定州城中各處擺出了十多個(gè)攤位，贈(zèng)米施藥，并在一旁組織善辯之人，宣講各種學(xué)說(shuō)。
鑒于這種情況，李風(fēng)云再次決定，將留園經(jīng)筵暫停時(shí)間由三天改為十天，參加的隊(duì)伍也增至十二支，并且再次壓縮各對(duì)上臺(tái)的人數(shù)，由十人改為八人。
一時(shí)間，種種學(xué)說(shuō)四處泛濫，定州城中亂相紛呈。
風(fēng)云衛(wèi)甚至抓到一伙人，以一名宋姓無(wú)賴(lài)子為首。此人居然在街頭明目張膽地宣揚(yáng)“劫富濟(jì)貧，替天行道，大塊吃肉，大碗喝酒”，并且招兵買(mǎi)馬，大有意思趁機(jī)拉一伙人上山去當(dāng)土匪，劫別人的富，濟(jì)自己的貧。說(shuō)也奇怪，此人還得到不少人的支持，居然聚集了數(shù)十位死黨，號(hào)稱(chēng)是三十六天罡。