與朱塬談過(guò)，老朱更加意識(shí)到了兒子逐漸被儒家?guī)岬膰?yán)重性，想要立刻做出調(diào)整，比如，先把內(nèi)心里一直覺(jué)得只是個(gè)腐儒的宋濂從太子身邊打發(fā)走。

    另外，日常的那些個(gè)侍臣陪讀，老朱也一個(gè)個(gè)不順眼起來(lái)。

    以前的想法，無(wú)論這些人是否迂腐，學(xué)問(wèn)肯定是沒(méi)問(wèn)題，因此就覺(jué)得，這些人肯定能把自己兒子教好。

    現(xiàn)在，因?yàn)橹燔臐撘颇?，老朱反?yīng)了過(guò)來(lái)。

    長(zhǎng)子將來(lái)可是要接班的，是要當(dāng)皇帝的，皇帝就該有皇帝的格局，就該有超出百家的眼界，而不是被一群儒生培養(yǎng)成另外一個(gè)儒生。

    不過(guò)，還是忍住。

    不能粗暴。

    然而，談完了事情，雖然很多想法不能立刻實(shí)施，卻是把自家寶貝二十三世孫留了下來(lái)，一起吃午飯，順便還喊上了朱標(biāo)、朱棣和朱棡三個(gè)兒子。

    還是按照朱塬的建議，午飯之時(shí)，老朱隨意挑了一些上午處理過(guò)的奏章，諸如御史臺(tái)上奏設(shè)置登聞鼓等事，與三個(gè)兒子和某個(gè)寶貝一起討論，算是一次言傳身教。

    雖然老朱把朱塬留下就是想讓他發(fā)揮一些作用，類似主動(dòng)讓某人洗自己兒子，當(dāng)然，老朱是不知道某個(gè)‘洗’字的。朱塬卻很識(shí)趣地盡可能少說(shuō)話，偶爾開(kāi)口，也是幫忙搭橋，把話題轉(zhuǎn)回三位皇子。

    同時(shí)還作為旁觀者細(xì)心觀察。

    因此，其實(shí)也不是第一次發(fā)現(xiàn)，朱標(biāo)對(duì)自己兩個(gè)同是嫡出的弟弟，已經(jīng)開(kāi)始某些本能的警惕了。

    這就更不適合插手。

    小心翼翼地吃完一頓飯，回到玄武湖上的大宅，剛下轎子，朱塬就讓人去金陵大學(xué)的印書局傳話，可以把《經(jīng)濟(jì)之學(xué)》的‘生產(chǎn)’一篇分發(fā)下去，先從百官開(kāi)始，不必挨家挨戶，送去皇城即可，明天早朝的時(shí)候分發(fā)。

    百官之后，則是當(dāng)下開(kāi)張的兩所大學(xué)教師。

    雖然計(jì)劃作為今后的學(xué)子必修，暫時(shí)卻還沒(méi)那么多的書籍分給他們，只能慢慢來(lái)。而且，朱塬暫時(shí)也沒(méi)想過(guò)授權(quán)給其他書商刻印，如同《大明月刊》一樣，擔(dān)心會(huì)被篡改。

    至于將來(lái)肯定有人會(huì)進(jìn)行翻刻印刷，到時(shí)候，這本書傳播肯定已經(jīng)足夠廣，就像四書五經(jīng)一樣，也就不必再操心。

    事情吩咐下去，朱塬返回內(nèi)宅午睡，一個(gè)時(shí)辰后醒來(lái)，身邊依舊是最近比較討喜的莊六娘和鐘離西瓜，一大一小兩個(gè)女人很不對(duì)付。

    不過(guò)吧，朱塬還是挺喜歡看小貓打架的。

    別抓臉就行。

    寫意帶著丫鬟進(jìn)來(lái)伺候，順便說(shuō)起，宮內(nèi)送了一份山東營(yíng)海分司的公文過(guò)來(lái)。

    朱塬點(diǎn)頭表示知道，穿衣洗漱后，來(lái)到西屋的書房，先瀏覽那份公文。

    事情很簡(jiǎn)單。

    和淮親自擬寫，內(nèi)容是關(guān)于明年春季山東營(yíng)海分司的海捕計(jì)劃。

    明州之外的三大營(yíng)海分司設(shè)立都晚了些，今年只是準(zhǔn)備。不過(guò)，無(wú)論是北方的山東營(yíng)海分司，還是南方的福建營(yíng)海分司和廣東營(yíng)海分司，都將接下來(lái)的重點(diǎn)放在了明年春季的漁汛上。

    渤、黃、東、南四大海，都是有春季漁汛的，區(qū)別是規(guī)模和魚(yú)種的不同。

    明州的海捕如火如荼，其他三大營(yíng)海分司不可能無(wú)動(dòng)于衷。

    明年春天的海捕，就是一次驗(yàn)證成績(jī)的試煉。

    朱塬讀過(guò)這份文書，提了些自己的意見(jiàn)，喊人送回皇城，就轉(zhuǎn)向開(kāi)始準(zhǔn)備給太子殿下的洗腦……嗯，不對(duì)，是讓太子殿下?lián)碛歇?dú)立思考能力的課程。

    這并不容易。

    握著鋼筆坐在書案旁思索良久，直到天黑，離開(kāi)吃過(guò)晚飯，重新回到書案旁，燭光下，朱塬才在紙上寫下計(jì)劃作為提綱挈領(lǐng)的兩句。

    天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。

    圣人不仁，以百姓為芻狗。

    事情很簡(jiǎn)單，想要把朱標(biāo)從儒家的氛圍里拔出來(lái)，就必須有比儒家更高的境界。

    這兩句很合適。

    雖然是兩句很不討喜的話，但卻是再真實(shí)不過(guò)的現(xiàn)實(shí)規(guī)律。就像同樣出自《道德經(jīng)》的‘天之道’和‘人之道’一樣。

    寫下了這兩句，朱塬開(kāi)始琢磨另外一些。

    拔出來(lái)是可以了，但，還必須再把朱標(biāo)裝進(jìn)去。

    裝哪里？

    當(dāng)然是對(duì)自己有利又讓太子殿下覺(jué)得自己很自由的另外一個(gè)氛圍。

    這么寫著，朱塬逐漸也有些感慨。

    可怕的心理學(xué)。

    曾經(jīng)的朱塬也看過(guò)一些心理學(xué)相關(guān)的書籍，但，就如同對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，懂得多了些，就不再多看了。

    首先一個(gè)問(wèn)題。

    心理學(xué)，存在嗎？

    當(dāng)然存在！

    不僅存在，而且，非?？膳?。

    計(jì)劃對(duì)朱標(biāo)的潛移默化，還有，曾經(jīng)人們疑惑的為何一些人出國(guó)后會(huì)變成那個(gè)樣子，其實(shí)，全都涉及到并不是太深?yuàn)W的社會(huì)心理學(xué)等相關(guān)。

    通過(guò)特定的外部環(huán)境，長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，將一個(gè)人轉(zhuǎn)化成一些人希望看到的樣子。

    道理這么簡(jiǎn)單，那，為什么可怕呢？

    答案……

    簡(jiǎn)單的道理，簡(jiǎn)單的方式，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，就成了……還不夠可怕嗎？

    另外，很少人想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，為何西方的心理學(xué)會(huì)那么發(fā)達(dá)，心理醫(yī)生會(huì)那么多，心理疾病會(huì)那么五花八門？

    再說(shuō)中國(guó)，為什么好像大部分人一輩子都接觸不到相關(guān)領(lǐng)域？

    這就是關(guān)鍵所在。

    就像大部分主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論其實(shí)只是再為需要的人服務(wù)一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)存在，然后有人發(fā)現(xiàn)，其中涉及到的利益，太大太大，于是就動(dòng)了心思，逐漸做成了產(chǎn)業(yè)。

    再說(shuō)心理學(xué)，就想通了吧？

    比如，一個(gè)人心情不好，但他不懂心理學(xué)，不知道什么抑郁癥之類，或許，過(guò)幾天心情就恢復(fù)了。

    另一個(gè)人，心情也不好，但他懂得多，可能還遇到身邊人也懂，一起幫著參謀，是不是得了抑郁癥啊，是不是其他什么精神疾病啊，這么想啊想啊，繞啊繞啊，繞進(jìn)去了，出不來(lái)了，于是去看了心理醫(yī)生。

    心理醫(yī)生很貴的。

    所以，普通人可以多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)，上不了大當(dāng)，因?yàn)槟遣皇怯脕?lái)針對(duì)普通人的，但，沒(méi)事最好不要去琢磨心理學(xué)。

    要不然，可能會(huì)像看星座書一樣。

    誒，對(duì)上了。

    誒，又對(duì)上了。

    天啊，我不會(huì)是……

    別懷疑，繼續(xù)下去，你就是了。

    (本章完)

    ，