所謂先天，便是人生出之后沒有經(jīng)過智慧和主觀意識去分辨和掌控之前便有的東西。所謂后天便是人類開始有智慧之后去進(jìn)行的區(qū)分，劃分，然后整理的一切東西！并不是常規(guī)道家所講的肉體先天后天！

    人類和所有生存在地球上的生物本來沒有任何區(qū)別，先天所帶來的屬性基本一致。往更大了說所有的生靈也不過就像人類身上的各種細(xì)胞和病菌一樣罷了，只不過人類就像目前所遇到的癌癥細(xì)胞一樣，已經(jīng)超出了機(jī)體本身運(yùn)行規(guī)則的控制之外罷了！而讓我們超脫的最大依仗便是智慧的開始！

    先天屬性：欲望，感情，理智，生存所有一切的本能都是是天地生養(yǎng)，這種先天所帶來的屬性人類是無法摒棄的，只能去客觀的去認(rèn)識清楚，并且加以疏導(dǎo)和運(yùn)用。

    所有人類的煩惱更多的不是源自于先天而是都源自于后天智慧劃分所帶來的困擾。

    后天是什么呢？后天就是我們?nèi)祟愑辛酥腔壑?，有了比一般生靈更懂得思考以后為了保護(hù)自己而制定的一些人為規(guī)則，和人為定性，這被稱為后天屬性！

    如人本自私，一切生靈之根源都是為了活下去，并且活的更好。

    所有的一切生靈活下去的根源之所在就是欲望，感情的欲望，肉體的生存欲望，靈魂的探索欲望，無時(shí)無刻不推動(dòng)著人類去繁衍下去！這是先天的，改不了的東西，而我們后天所做的便是怎么把這些所有的欲望合理的分配下去，使所有的人類都能在保護(hù)自己的前提下去滿足欲望。

    這也就用到了智慧去制定一些規(guī)則，如何的能讓所有人載都能統(tǒng)一接受的前提下也就是規(guī)則之內(nèi)去滿足欲望！

    善惡篇中講到人類本源動(dòng)力是自私的，而之所以有善惡之分就是因?yàn)榭创龁栴}的境界和格局不同，所導(dǎo)致的分歧！

    而所謂的善，惡，自私，都是后天人為定性的一些屬性，并非人類先天從天地間繼承的屬性，只不過我們把這些行為給詳細(xì)的劃分了。但是有的時(shí)候劃分清楚之后后世的學(xué)者和思考者會因?yàn)榉植磺宄忍旌秃筇於ㄐ远曰?，進(jìn)而思維固定，以致于千百年來一直在爭吵后天定性的人性本善還是本惡，這就好比把自己關(guān)在井里的青蛙不愿意跳出井口，卻又堅(jiān)持于討論天空一樣可笑！

    要觀察先天和后天的區(qū)分，就必須從擁有先天本質(zhì)的孩童身上去探索，因?yàn)殪`智未開的童蒙是保留先天最好的個(gè)體！

    我曾花費(fèi)一個(gè)月左右的時(shí)間去觀察兩歲左右的孩子，兩個(gè)兒童嘻戲的時(shí)候，他們各自都喜歡很多東西，并且憑著本能的去索取，往往方式很直接，就是伸手去拿！不會管那個(gè)玩具或者那個(gè)食物是不是他自己的！這就導(dǎo)致了爭端和矛盾的開始。兩個(gè)兒童互相爭奪起來，就像動(dòng)物為了食物而爭奪一樣的天性！

    而這個(gè)時(shí)候擁有智慧的成人便會過來教育他們，這是別人的，不能亂拿，這是自己的，可以去支配，其教育的意義本質(zhì)在于如何解決爭端，并且使雙方都不會受到各自的傷害和攻擊！使雙方都滿足！

    因?yàn)楹⑼挠歉鶕?jù)本性而為的，是沒有自控能力的，所以成人才會替他們解決紛爭！

    對立的雙方在智慧的介入下選擇了各取所需，不傷害一方，這種行為被我們稱為對的善良，而在沒有智慧的介入下對立的雙方為了欲望而戰(zhàn)斗是先天的本性，這種方式因?yàn)榇嬖谟趥ξ覀兠總€(gè)人的規(guī)則，所以我們定性為邪惡，其本意出發(fā)點(diǎn)都是為了自己，都是自私的行為，無所謂善惡，只不過是人類后天設(shè)定的一個(gè)固定的觀念罷了！

    但是這兩種定義并不能取代人類先天所擁有的欲望，自私的本性。所以我們應(yīng)該客觀的去認(rèn)清楚人類的本質(zhì)，無分善良，無分好壞，只去從源頭出發(fā)，去以后天的智慧去平衡和諧先天的本性。

    所以我們?yōu)榱俗约旱陌踩瑫ふ乙环N能滿足群體人類自私的方式和規(guī)則，這種規(guī)則被稱為善良，而在實(shí)行的過程中因?yàn)榻圃p而使規(guī)則只對一方有利，或者只滿足一方，或者以傷害一方為代價(jià)來滿足另一方的方式，規(guī)則，我們都稱之為錯(cuò)誤的，和邪惡的，并且是野蠻的。因?yàn)檫@種規(guī)則非但沒能讓群體安穩(wěn)下來，反而會讓群體動(dòng)亂起來，不管以什么花言巧語的方式和狡詐的智慧去掩蓋都無濟(jì)于事！每個(gè)人都是擁有智慧的單獨(dú)靈魂，都不是傻瓜，每個(gè)智慧成熟的人都知道往天平傾斜并且有利的地方去攀爬，這種把公平的規(guī)則改變?yōu)椴还揭?guī)則的人或者群體，而不自知者，都是無恥的野蠻人！

    他們會以各種花言巧語來迷惑眾人使他們思維固化，認(rèn)為人類天生就是分等級制的，有的人是高貴的血統(tǒng)，有的人是骯臟卑賤的血統(tǒng)，其目的就是害怕丟失這種對自己有利但不公平的規(guī)則！

    每一個(gè)所謂的貴族，所謂的王室血統(tǒng)，其往上追溯都是從他們所認(rèn)為卑賤的骯臟的群體走出來的，所以他們也是骯臟且卑賤的。眾生平等，只不過他們從所謂的卑賤和骯臟中換了一身衣服和毛皮之后就開始自以為是的自認(rèn)為高貴罷了。其本質(zhì)也還是肉體凡胎，只是以后天的手段欺瞞了先天的本性，可笑的竟然連自己也欺騙。

    一個(gè)連自己都騙的人是不可能長盛不衰的保持下去的，因?yàn)橹灰腥饲逍驯銜腥速|(zhì)疑，有人質(zhì)疑便會有人改變！

    所以華夏民族在幾千年前便吼出了那句劃時(shí)代的語氣：王侯將相寧有種乎？說的便是后天欺瞞先天的行為被質(zhì)疑了！

    先天的東西是不可以改變的，但是后天的東西是可以改變的，以后天的人為定義去掩蓋或者扭曲先天的規(guī)則的人，都是無恥的卑賤者！

    階級從來不是先天的，而是后天人為的。

    善惡也不是先天的，而是后天人類區(qū)分的。

    野蠻和文明也從來不是所謂可笑虛無的上帝賜予的，而是后天人為區(qū)分的。

    儒，釋，道，三家教義的源頭也不過是觀察天地規(guī)則進(jìn)而使人類學(xué)習(xí)的文化，其本源也是從天地靈魂里索取的，所以萬法歸一只不過是回到了最初罷了?？茖W(xué)，哲學(xué)，教義，一切的一切都是生存在地球上的生物從地球上運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則演變思考而產(chǎn)生的產(chǎn)物，其根源都是統(tǒng)一的。

    那些個(gè)學(xué)了一門學(xué)問便愚蠢的堅(jiān)持自己是正確的，而別人是錯(cuò)誤的人，堅(jiān)持自己是最正統(tǒng)，而別人都是旁門左道的人才是最蠢的一類人。

    【莊子】有云：曲士不可語道，受于教也！說的便是被后天認(rèn)知禁錮而無法掙脫枷鎖探究先天的一群人！

    所以眾生本來便是平等，人人皆可成圣。

    人們經(jīng)過千萬年的發(fā)展以后會因?yàn)楦鞣N后天定義被固化在腦海里而分不清楚先天的本義是何物，所以便會迷惑，便會抱怨，便會議論，以至于求道之路迷霧重重！

    欲望是人類發(fā)展和進(jìn)步的根源,這個(gè)是摒棄不掉的，所有的追求無欲的人也是另類的一種欲望。

    自私是人類天生便擁有的天性，但是自私就是自私?jīng)]有什么邪惡，善良之分，只不過是使用的過程不對。

    感情是人類生來去不掉的東西，連飛禽走獸都會有的情感人類也不例外，所有的無情之人，都只不過是后天被迷惑了進(jìn)而轉(zhuǎn)化為狹窄眼光的自私行為罷了！

    若尋大道，便要突破后天認(rèn)知枷鎖，尋求先天本源之道！