歐洲文藝復(fù)興之后就進(jìn)化到了唯物主義辯證哲學(xué)，邏輯思維了。
可中國(guó)始終就是好不好，仁不仁那一套唯心主義，線性思維。
皇帝不好？沙特國(guó)王給你塊油田，好不好??？軍政府不仁，一月補(bǔ)助2萬(wàn)，仁不仁??？
只要國(guó)家強(qiáng)盛，老百姓生活好，法西斯有什么不好？法南斯都沒(méi)問(wèn)題，別說(shuō)軍國(guó)主義，神國(guó)主義又咋地？
只要能贏，是啥啥光榮！納粹牛逼的時(shí)候，萬(wàn)字都有魔力。漢朝牛逼的時(shí)候，漢人就是人種界的名牌，瞇瞇眼又咋地？睜開(kāi)了怕嚇?biāo)滥?，不知道瞇瞇眼關(guān)二爺，睜眼就要?dú)⑷税。?br/>
輸了就啥也別扯了，是啥啥不是東西！
漢儒批什么屠殺，暴虐，不仁，是為了約束自家，與屠別人的滿洲無(wú)關(guān)。
儒其實(shí)是挺好的，像是印度人一樣，也讓漢人習(xí)慣被統(tǒng)治，學(xué)會(huì)認(rèn)命，過(guò)美好生活，挺好的。
誰(shuí)來(lái)就投降誰(shuí)唄，不設(shè)防城市，不設(shè)防民族嘛。別饞和強(qiáng)者的事，統(tǒng)治者愛(ài)打打他們的去，漢人就好好種田做工讀書(shū)，過(guò)自己的小日子就可以了。
印度就這樣啊，誰(shuí)來(lái)就降誰(shuí)唄，種姓制也沒(méi)人造反，秩序好極了。沒(méi)有什么王朝興廢，一輪輪的屠殺來(lái)屠殺去。
各安其位，各自過(guò)各自的小日子就行了，雞犬相聞，老死不相往來(lái)。
日本的尚武精神倒是精神頭挺足，春秋一樣，關(guān)鍵砍老百姓也厲害啊，整天成村成村的械斗，那就是戰(zhàn)國(guó)啊。
可儒不是要找印度與春秋的平衡，是要把春秋改造成印度。
君就是婆羅門(mén)，士大夫就是剎帝利，讀書(shū)人就是吠舍，地方上的縉紳地主就是首陀羅。
至于軍，兵？別說(shuō)給武士待遇了，位置都沒(méi)給武留一個(gè)，從軍刺面，這不就是把兵當(dāng)賤人么？宋不被滅，那就沒(méi)天理了！
可儒是諸子百家來(lái)的，當(dāng)初諸子百家可是很多強(qiáng)武不受辱的精神，二桃都能殺三士呢。儒是清理不完的，有岳飛，于謙一樣的漏網(wǎng)之魚(yú)，還得補(bǔ)槍。
這就造成儒這個(gè)學(xué)問(wèn)，入佛門(mén)六根不凈，入商界狼性不足，是中庸！
空即是色，色即是空，不倒翁一樣，怎么說(shuō)我都有理！
慈不掌兵？對(duì)，太有道理了，那“愛(ài)兵如子”有理沒(méi)呀？
咦？
漢人就是被一堆堆自相矛盾的理論，弄的糾結(jié)了。
實(shí)際“慈不掌兵”與“愛(ài)兵如子”，都是愚昧的迷信！
打不過(guò)人，還不服，不服的方法又不對(duì)，侮辱敵人實(shí)際是侮辱自己，培養(yǎng)士之精神的方法，是贊揚(yáng)敵人。
喊出“中國(guó)無(wú)被俘空軍”，飲彈自盡的飛行員，日軍會(huì)為其立中國(guó)勇士之碑的，不會(huì)侮辱這樣的勇士。
漢人會(huì)為日本勇士立碑么？漢朝的漢人會(huì)的，后來(lái)的漢人哪還有這個(gè)豪氣與格局，早就被閹割了，叫驢一樣。
因?yàn)槿灏押芏嗯囵B(yǎng)強(qiáng)者的方法，屏蔽篡改刪除了。
岳陽(yáng)樓都能燒，鄭和寶船的圖一把火給你燒干凈，去航海？去你馬勒戈壁，你敢翻墻，去看井外的世界？老實(shí)在井里待著吧，我說(shuō)啥就是啥！
漢人是陷入了又想強(qiáng)，又不自強(qiáng)的漩渦了，全靠幻覺(jué)支撐，行的是自弱之法。
在統(tǒng)治架構(gòu)與手法上實(shí)際很簡(jiǎn)單，科舉考文，去的肯定就都是之乎者也了。考武，那進(jìn)京趕考的就一定都是跨馬提刀的赳赳武夫。
考的就是經(jīng)嘛，經(jīng)上“阿拉胡.瓦克吧”，讀書(shū)人就“阿拉胡.瓦克吧”。經(jīng)上“孔子曰，孟子云”。讀書(shū)人就是“孔子曰，孟子云”。
所以，漢人被外人欺辱，被外族屠殺，怨外族沒(méi)用。
念什么經(jīng)，要什么人，你自己選的！
滿洲與漢人是一個(gè)人種，一個(gè)國(guó)家，兩個(gè)腦袋，腦子不一樣。乾隆后連腦袋都一樣了，也是被人屠殺，一樣的弱逼。
方程式中減去相同的變量，剩下的就是腦子不一樣嘛。
漢人如果與清初的滿洲人腦子一樣，幾萬(wàn)漢人征服上億的印度人，一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有。
在明末清初的滿洲人眼里，努爾哈赤，皇太極，康熙，不是漢人皇帝，這叫大汗！
滿洲大汗可以暴虐，殘忍，奸淫擄掠，什么都行，那都是末節(jié)，與興廢無(wú)關(guān)。
皇國(guó)興廢，在此一戰(zhàn)！在戰(zhàn)，不是會(huì)下仁義道德的蛋！
大伙唯一不允許的，就是你弱！
你弱，不用等到外部挑戰(zhàn)，等到外人來(lái)屠你那天，內(nèi)部的挑戰(zhàn)就先來(lái)了。
我先弄死你，重新選大汗！
元吉從小就打康熙，是對(duì)小玄燁的愛(ài)護(hù)，錚錚鐵骨，再被圈禁，一刑滿釋放，照打不誤，你是大汗又咋地？我是博克陪練，打你就是義務(wù)！
我哪怕造反呢，我堂堂正正的掀了你。但我不會(huì)故意培養(yǎng)個(gè)弱逼，然后去欺負(fù)一個(gè)弱逼，那是對(duì)整個(gè)滿洲封建貴族軍事集團(tuán)的犯罪！
這對(duì)元吉來(lái)講，就是一條海盜船，有能力操帆就不刷甲板，有做領(lǐng)航的實(shí)力就不做瞭望，能當(dāng)船長(zhǎng)就當(dāng)，這才是當(dāng)仁不讓?zhuān)荒軆?nèi)訌把船搞翻。
滿洲一旦失去了武士精神，會(huì)被蒙古人，漢人瞬間吞噬。
在新的“祀”沒(méi)有立起來(lái)之前，滿蒙漢欠缺融合的理論基礎(chǔ)與倫理前，元吉同樣不會(huì)去激活漢人的武勇與精神。
那是把屠刀朝別人手里送，哪怕百分之一的漢人雄起，滿洲就完?duì)僮恿恕?br/>
所以，在目前階段，把屠刀留在滿洲手里，不讓儒家侵襲滿洲八旗。加強(qiáng)議政王制度，讓儒家繼續(xù)伺候漢人去，才是元吉的選擇。
滿洲八旗武士階層，除非要為近代民族國(guó)家與總體戰(zhàn)制度的接棒讓位。
否則，決不能弱化。
相反，要一直強(qiáng)化它，無(wú)論從精神，肉體，營(yíng)養(yǎng)，理論，榮譽(yù)。
還是社會(huì)地位！
像是那種被輕踹一腳，就恨不得飛出十里地“唉呦，主子爺?shù)哪_可真狠，把奴才的魂兒都踹飛了”的趙福。
那號(hào)狗太監(jiān)就只能做家奴，戲子，娼妓，乞丐，儒生，不夠格當(dāng)武士，更別說(shuō)滿洲方面大將與大汗了。
不是所有的戲子，娼妓，乞丐，儒生，都是這樣的，是基本都是這樣的。
宋末，明末的儒生，有跳海的，有自裁的，可與投降的比，比例清清楚楚。
說(shuō)的是基數(shù)問(wèn)題，不是零星個(gè)體與單獨(dú)案例。
八大胡同是嘉慶之后的事了，就是戲班住的地方，就是從男戲子兼職外圍發(fā)展出來(lái)的。后來(lái)被女的搶了生意，與后世娛樂(lè)圈是一樣的。戲子的職業(yè)特性，從來(lái)就沒(méi)變過(guò)。
不是說(shuō)儒生不好，娼妓不好，戲子兼職不好，乞丐不好，不是的！
糞都有糞的作用，用于田就是營(yíng)養(yǎng)！
高等人，低劣的人，一層層都要有人才行，沒(méi)低哪來(lái)的高，沒(méi)土著哪來(lái)的文明人？沒(méi)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，哪來(lái)的發(fā)達(dá)國(guó)家？沒(méi)有被統(tǒng)治階級(jí)，哪來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)？
讓這些職業(yè)的人富裕起來(lái)，名利雙收，讓這些小民眼中的高貴階層，成為武士階級(jí)的踏腳石，把武士階級(jí)抬的更高，才是這些功能人群存在的最大作用。
武士階級(jí)，才是支撐一個(gè)封建貴族軍事合議制帝國(guó)的基石。
淘汰武士階級(jí)的是近代總體戰(zhàn)制度，不應(yīng)該是儒。
即便是打架，也應(yīng)該是鼓勵(lì)的，野蠻人，就要有野蠻之氣。
正是由于滿洲打架成風(fēng)，約跤的比后世約架頻繁的多，說(shuō)讓人摔死就摔死了，家奴沒(méi)事就跟人干架，才有滿洲八旗求強(qiáng)的氛圍，包括家奴。
原歷史三藩之亂時(shí)，察哈爾蒙古中央萬(wàn)戶叛亂，起兵七千，一路裹挾蒙古諸部，合兵三萬(wàn)，叩京而來(lái)。
那時(shí)候滿洲八旗京營(yíng)一共不到兩萬(wàn)人，比旗丁稍大，多少有個(gè)驍騎校，護(hù)軍校，駐防八旗軍官銜的滿洲軍官，全國(guó)加一起才兩千人。
滿洲八旗已經(jīng)全部南下壓陣去了，京師沒(méi)兵了。就是讓鄂札跟圖海，把京師滿蒙王公勛貴各府上的家奴包衣，歪瓜裂棗的都集合起來(lái)，湊了一支臨時(shí)拼湊的家奴八旗。
即便就是滿洲各府上的家奴，也不守城。滿洲沒(méi)防御的傳統(tǒng)，嘉慶朝前從來(lái)都是進(jìn)攻，家奴方面軍直接朝察哈爾開(kāi)了過(guò)去，迎著蒙古兵鋒對(duì)進(jìn)！
南下平三藩的兩路，康熙主要想對(duì)付的吳三桂那一路，由于議政王大會(huì)有情緒，媽的沒(méi)事折騰個(gè)三藩叛亂出來(lái)，滿洲才幾個(gè)人，死得起么？
滿蒙王公勛貴就合伙擺了康熙一道，嚴(yán)令南下的各佐領(lǐng)“穩(wěn)扎不打”，讓康熙在陣圖上打去，讓綠營(yíng)，團(tuán)練，鄉(xiāng)勇打去。
康熙最重視的打吳三桂，實(shí)際反而是在假打。
議政王大會(huì)不配合，皇帝在圖上自己打著玩呢，下的令前方不搭理他。
多爾袞當(dāng)年入關(guān)的時(shí)候，同樣僅有兩白旗支持，其它六旗也是不搭理他。朝西追擊，南下的就是多鐸，阿濟(jì)格兩路，就這哥仨是賣(mài)力的，其他六個(gè)旗都不配合。
平三藩一樣，滿洲王公勛貴不配合。
反而東路的康親王杰書(shū)，雖然也在金華停了兩年一步不帶動(dòng)的，但讓康熙拿著陣圖催來(lái)催去，臉皮薄，就動(dòng)了動(dòng)，真打了兩下。
第一下把耿精忠打滅了，第二下把登陸的鄭經(jīng)打回臺(tái)灣了，但是傷亡也大。
對(duì)滿洲八旗來(lái)講，傷亡一百滿洲兵，全國(guó)百分之一的機(jī)動(dòng)兵力就損失掉了。
打幾十場(chǎng)這樣的大勝仗，大清亡國(guó)了。