?()望云山，半山腰處，一個(gè)少年正在一匹瀑布下任由那瀑布沖擊，時(shí)而聽(tīng)到少年的哄叫聲。

    牛志自從打開(kāi)那《牛魔煉骨經(jīng)》開(kāi)始，他就已經(jīng)知道，沒(méi)有把《牛魔煉骨經(jīng)》修煉有小成，他這一輩子就只能在這望云山上過(guò)了。

    因?yàn)檫@望云山根本沒(méi)有路下去，只是牛志想不明白，既然沒(méi)有路，那自己是怎么上來(lái)的？

    結(jié)果，他花了一個(gè)月的時(shí)間在山上尋找下山的路，這里其實(shí)就是一處絕壁，唯一的出路就是順著水流而下才有可能下山，只是以牛志現(xiàn)在的小身子板，在水里泡一會(huì)兒都成問(wèn)題，更不要說(shuō)坐瀑布玩漂流了，那樣是會(huì)死人的。

    水潭中，牛志感受到水落下砸在他那潔白的肌肉上，那壓力也是越來(lái)越大，快到承受極限的時(shí)候，一個(gè)魚躍翻身落在岸上。

    嗨！

    嗯！做cāo，丫丫的，差一點(diǎn)沒(méi)有憋過(guò)氣來(lái)。

    岸邊一處空曠的地方，這里是牛志專門為自己修煉開(kāi)辟出來(lái)的練武場(chǎng)，牛志雙腿一前一后站立，身體向下彎曲，雙手抓住兩條大腿的腱子肉，突然猛烈一抖，全身的力量都被貫入大腿，徒然間，大腿兩處的腱子肉發(fā)出繃的一聲輕響。

    《牛魔煉骨經(jīng)》主要是以煉骨為主。按照經(jīng)書上所說(shuō)，只要把《牛魔煉骨經(jīng)》修煉到第三層，再把肉身修煉得結(jié)實(shí)一點(diǎn)，就可以從瀑布下去了，可惜這里沒(méi)有修煉肉身的功法，要不然也不用天天在瀑布下面一呆就是幾個(gè)小時(shí)。

    《牛魔煉骨經(jīng)》上也提過(guò)，要想刀槍不入，光修煉《牛魔煉骨經(jīng)》還不夠，如果再能修煉其它的煉肉身的功法，那就更加完美了，只是牛志一來(lái)這里就被困在這里，沒(méi)辦法，不就是煉肉嗎？都說(shuō)滴水穿石，我直接用肉身去讓瀑布沖擊，這總可以吧？

    其實(shí)牛志不知道，這《牛魔煉骨經(jīng)》其實(shí)已經(jīng)不是單純修煉骨頭了，它也是包括了修煉氣血在里面，人的身體主要分成四大部分，即血肉、筋骨、氣血和魂魄四大部分。

    練武，其實(shí)就是修煉血肉和筋骨兩部分。

    而修煉道法，卻是修煉氣血和魂魄兩部分。

    而牛志卻在冥冥之中，他四大部分卻已經(jīng)都涉及到了。在青龍鎮(zhèn)的時(shí)候，他的魂魄就已經(jīng)足夠強(qiáng)大到元神出竅了，現(xiàn)在更是修煉了《牛魔煉骨經(jīng)》煉筋骨，煉氣血，每天還有在瀑布下面煉血肉。

    可以說(shuō)，牛志現(xiàn)在修煉的，與練武和修煉道法是截然不同的一個(gè)修煉之路。

    練武場(chǎng)當(dāng)中，只見(jiàn)牛志抓著自己的小腿肚肉，同樣一抖之間，松手，上按自己的肚子向前一頂，再跨出一步。

    這一動(dòng)作，抓大腿，抓小腿，按肚，一步跨出，一氣呵成，就好像是一頭牛頂出去，卻不是簡(jiǎn)單的邁步。

    這正是牛魔煉骨經(jīng)里面其中的“牛魔頂角”當(dāng)中的一個(gè)動(dòng)作。

    牛志一連做了幾個(gè)動(dòng)作，感覺(jué)到身體上是四肢，胸，腹，背等大塊腱子肉已經(jīng)發(fā)熱，充滿了力量的感覺(jué)。隨即，牛志把jīng神全都集中在拳頭上，一拳擊向天空。

    嗨！哈！

    一聲提氣，又一聲出氣，拳頭也是跟著擊出。

    全身的肌肉在這一拳之間都震動(dòng)了一下，似乎力量在肌肉里面擠壓著筋骨，牛志感覺(jué)自己全身的筋骨有一種說(shuō)不出的酥麻舒服和力量感。

    牛志感覺(jué)，這牛魔煉骨經(jīng)就是根據(jù)斗牛的動(dòng)作來(lái)修煉的，斗牛的筋骨還有力量都是在斗牛當(dāng)中煉出來(lái)的。

    做完那些動(dòng)作，牛志又接著修煉養(yǎng)息功。

    養(yǎng)息功，其實(shí)是牛魔煉骨經(jīng)最后一頁(yè)提到的一門修煉氣息的功法，不過(guò)牛志感覺(jué)這應(yīng)該只是表象，真正修煉的應(yīng)該接著氣血，而不是氣息，氣息只不過(guò)是人體恢復(fù)體能的一個(gè)法門，氣血?jiǎng)t是更深一個(gè)層次的jīng、氣、神，是道家修煉專攻的一個(gè)修煉方向。而氣息則是練武修煉的一個(gè)吐納方式。

    不過(guò)想想牛魔煉骨經(jīng)修煉的那些動(dòng)作，牛志也就沒(méi)有深思，因?yàn)樾逕捫逕捙Ｄ捁墙?jīng)的時(shí)候，牛志感覺(jué)自己就像一頭斗牛剛剛戰(zhàn)斗完似的在喘氣，他只知道每次修煉完牛魔煉骨經(jīng)再修煉養(yǎng)息功，自己全身的氣血好像都沸騰起來(lái)似的，那感覺(jué)卻又是全身的毛孔都打開(kāi)通氣似的，無(wú)比的舒服，而且還有一點(diǎn)點(diǎn)快感。

    “三年了，終于把這個(gè)‘斗牛功’修煉到小成，這該死的‘斗牛功’不練它就沒(méi)法下山，不下山就沒(méi)法找老婆。希望我老婆還沒(méi)有嫁人，要不然讓我知道誰(shuí)動(dòng)了我的老婆，我就活劈了他?！迸Ｖ局苯影雅Ｄ捁墙?jīng)改成“斗牛功”了。

    一想到在這鳥(niǎo)不拉屎的地方苦逼的修煉，還沒(méi)有老婆陪，牛志狠狠地一拳擊在旁邊的一顆大樹(shù)上，那大樹(shù)一陣晃動(dòng)，不過(guò)以他現(xiàn)在的功力自然沒(méi)法一拳就把大樹(shù)給爆了，不過(guò)現(xiàn)在他也能在大樹(shù)上留下一個(gè)小手印了。

    不過(guò)，牛志一下子又泄氣，nǎinǎi的，還是得繼續(xù)做做cāo??！做cāo！

    修煉完養(yǎng)息功法，牛志又開(kāi)始拿起一邊的木頭，開(kāi)始專心的雕刻起來(lái)，這已經(jīng)是牛志想必修課了，因?yàn)榕Ｖ景l(fā)現(xiàn)雕刻可以讓他心神安定，而且魂魄也會(huì)在雕刻當(dāng)中慢慢地被強(qiáng)，雕刻不單單是要靠眼力，手巧，還要耗費(fèi)大量的心力、jīng力。

    不過(guò)牛志自從修煉了養(yǎng)息功以后，這些消耗對(duì)他來(lái)說(shuō)根本就是不是什么問(wèn)題，只要雕刻到感覺(jué)累的時(shí)候，再修煉一下養(yǎng)息功，那種干勁馬上又回來(lái)。

    學(xué)雕刻可不是什么樂(lè)趣，牛志自從知道元神出竅會(huì)消耗元?dú)獾臅r(shí)候起，他就在想辦法怎么提高自己的元?dú)庑逕?，自修煉“斗牛功”之后，牛志發(fā)覺(jué)自身存在許多的不足，慢慢地他也在彌補(bǔ)著那些不足之處。

    雖然現(xiàn)在他的元神還不能大半天出來(lái)散步，不過(guò)牛志知道自己的元神比以前強(qiáng)了不知道多少倍。自己的神識(shí)現(xiàn)在也可以掃到三百米開(kāi)外了，三百米之內(nèi)只要有一只蚊子飛過(guò)，絕逃不過(guò)牛志的神識(shí)，所以現(xiàn)在牛志最得意的并不是“斗牛功”修煉有小成，而是他的神識(shí)比以前更加強(qiáng)大，更加凝實(shí)。

    如果再讓他遇到曾道人的那一顆吸收神識(shí)的珠子，牛志現(xiàn)在有信心那珠子沒(méi)法再吸收他的神識(shí)。

    收完工，牛志回到山洞，看著那一排排的金像，還有一顆顆夜明珠，嘆了一口氣。

    這金子珠子再誘人，只能也只能拿走幾顆珠子而已，現(xiàn)在是時(shí)候下山了。

    “你們給我等著，我會(huì)再回來(lái)的！”

    說(shuō)完，牛志走進(jìn)山洞，開(kāi)始收拾東西準(zhǔn)備下山。

    PC：今天，嗯！現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)是昨天了，昨天去喝喜酒了，不勝酒量的我就喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒，結(jié)果可想而知，開(kāi)車走的是S形路線，還好沒(méi)有人在前面攔路打劫，要不然肯定好讓他丫的好過(guò)?；貋?lái)就一頭倒下嗚嗚大睡了，這一章也就在半夢(mèng)半醒之間之間完成了。