若白蓮圣教的教義，真是和他想那般，尊無生老母是創(chuàng)世至高神，這本就是對于道門的顛覆。
道門就講究，道生一，一生二，二生三，三生萬物，生生不息。在道門道是最高的追求，道門的祖師乃是三清道祖。
這三清乃是以道德天尊幻化出來的三清，因?yàn)榈赖碌雷鹩直蛔鸱Q為三清道門。道德天尊在道門乃是至高的信仰存在。但就是這樣，道門也知道，三清祖師并非是創(chuàng)世神，而是天地至高的存在之一。
若要論真正的創(chuàng)世神，乃是盤古大天尊。盤古大天尊的功績，是誰也無法否認(rèn)的。是盤古的犧牲，成就了洪荒大世界，而后才有了道德天尊這些人出世證道，才有了現(xiàn)在的三界。
若是白蓮圣教真的尊無生老母是創(chuàng)世神的話，那就是將無生老母擺在了和盤古一樣的地位，這地位，比道德天尊的位置還要高。
若是如此說來，那白蓮圣教怎么能算是道門下屬的支教？依白蓮圣教的教義，白蓮教的地位應(yīng)該是在道門之上。
紅塵如獄，眾生皆苦，輪回不止，憂患不休，憐我世人，有神天降，無生老母，真空家鄉(xiāng)！
在白蓮教的教義之中，有個真空世界，可以理解為天界，天堂，人都從那來，后來墮入人間。在人間遭受疾苦。
人間有九十六億民眾，要超度回真空世界，無生老母第一次降世，超度兩億，第二次，超度四億，這時候，人家還剩下九十億民眾。
無生老母有感于業(yè)績太多，因此第三次降世之后，便發(fā)下人間不清，不回真空的宏愿，在不度化盡九十億民眾之前，絕對不會回到真空世界。
這個宏觀和地藏王菩薩的宏愿倒是有些相同的地方。
無生老母的降臨也不是隨便降臨的，而是有明確的時機(jī)，這個時節(jié)，便是三陽劫。
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三陽劫數(shù)，三陽劫變，說的是天地之間有三場大劫，這三場大劫引動，天地要大變，世間生靈都要出來迎接。
三陽劫為分別于青陽劫、紅陽劫、白陽劫，都是毀滅天地的無量大災(zāi)，而無生老母有感于天道無情，眾生疾苦，就在這個時候降臨，拯救世間命中。
青陽劫之時，救下兩億，紅陽劫之時，救下四億，白陽劫過后，無生老母顯圣，一直在世界行走，度化世間生靈。
至于為何是三陽劫變，白蓮圣教的教義之中仍舊有解釋，那是因?yàn)槿柦僮冎?，便又一場毀天滅地的大劫，這大劫會毀滅一切，哪怕是無生老母，都無能為力。
如果說在三陽劫變之下，還有一絲生機(jī)的話，那再三陽劫變之后的第四劫來臨之時，那便一絲生機(jī)也沒有。
無論你的道行有多高強(qiáng)，在第四劫這種毀天滅地的大劫之前，也無能為力。因?yàn)槿柦伲允菫榱酸j釀這第四節(jié)產(chǎn)生的。<-->>