?第一百二十九章：觀(guān)音大姐拉壯丁

    李世民以迅雷不及掩耳之勢(shì)殺了建成元吉，天下震動(dòng)，世人無(wú)不翹首以待下文。果然消息一個(gè)接一個(gè)的傳來(lái)，先是道“太子、齊王謀反，秦王誅之，黨羽脅從一概不究；”三日后，唐高祖李淵下詔，傳位與秦王李世民，退位居太上皇。秦王登位，是為太宗，改元貞觀(guān)。

    太宗登位的第一天，又有一消息傳出，太宗將要大興土木，修建一座神廟用以供奉伏羲與女?huà)z兩圣，并且要在建成之日，御駕親臨祭拜。伏羲女?huà)z兄妹雖然是人族始祖，也是上古大神，不過(guò)兩人都是千百年不問(wèn)世事，這天下人最是現(xiàn)實(shí)不過(guò)，求道拜佛，皆是為了自身，要不就是求長(zhǎng)壽，要不就是求富貴，正所謂哪一尊菩薩靈驗(yàn)就求哪一尊。像伏羲女?huà)z這兩位難得顯靈一把的，久而久之自然就少人求拜。是以如今在人界，伏羲兄妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如佛道兩派聲名遠(yuǎn)播，香火之盛也大有不如。太宗偏偏先去修二人宗廟，更在人教教主老子與治世之尊如來(lái)佛祖之上，世人多有不解。

    這八卦之心人皆有之，多方打聽(tīng)之下，終于見(jiàn)了些端倪，說(shuō)是太宗之所以能即位，其中得了一位妖仙出力甚巨，那震動(dòng)天下的玄武門(mén)之變便是出自那位妖仙的謀劃。因此太宗推崇妖族的兩位大神，也是投桃報(bào)李之意。

    這個(gè)消息傳出，人們都是恍然大悟，轉(zhuǎn)而打聽(tīng)起那位妖仙究竟是哪一個(gè)來(lái)。天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，何況當(dāng)事人本來(lái)就沒(méi)打算做個(gè)默默無(wú)聞的活雷鋒，不多時(shí)，便傳出這妖仙原來(lái)是三山一島之首，人稱(chēng)牛魔王鄧?yán)さ谋闶?。天下好事之徒何其多，很快把鄧?yán)さ母_來(lái)歷摸得清楚。其時(shí)，妖族的聲名經(jīng)過(guò)鄧?yán)み@千余年的整頓，也好了不少，縱然仍有不少妖類(lèi)以吃人度日，但也有不少行善的，人們曉得妖族其實(shí)和人族也沒(méi)什么兩樣，有好妖，也有壞妖，不再像是從前一般談妖色變，一棍子統(tǒng)統(tǒng)打死。那行善的妖眾其中，又以三山一島的妖眾為多，是以三山一島的口碑在人族中著實(shí)不錯(cuò)。鄧?yán)ご伺e，倒也沒(méi)有人懷疑他有什么陰謀。

    過(guò)不數(shù)月，伏羲女?huà)z神廟建成，太宗親率文武百官前往祭祀，焚香祝禱，請(qǐng)二圣保佑大唐國(guó)運(yùn)昌隆，四海升平。鄧?yán)ね瑫r(shí)又抓緊機(jī)會(huì)在人界大肆造勢(shì)，把那女?huà)z補(bǔ)天造人，伏羲傳授文明的事跡一再宣講，強(qiáng)調(diào)人族本源出于妖族圣人女?huà)z之手，又是仗著原本也是妖族的伏羲圣皇之力得以興盛，妖族人族本是一家。

    這時(shí)本來(lái)就是天定的盛世，鄧?yán)び滞心切┰瓕俳亟涕T(mén)人的周天神祗傾力相幫，主節(jié)氣的使風(fēng)調(diào)雨順、主財(cái)運(yùn)的使百業(yè)興旺、主人丁的使添丁進(jìn)口，太宗自從拜過(guò)伏羲女?huà)z后，一十二年間都是國(guó)泰民安，世人多有以為是伏羲女?huà)z之功，再聽(tīng)了鄧?yán)ぶ庑麚P(yáng)的那一套，對(duì)妖族的看法越發(fā)不同，那伏羲女?huà)z神廟的香火也一日勝似一日。

    當(dāng)然，其實(shí)這所有的一切，都是鄧?yán)ひ皇謱?dǎo)演的而已。

    妖族這一段的發(fā)展，搶了佛道兩派不少風(fēng)頭。佛教這時(shí)尚未大興，只好旁觀(guān)；不料那人教老子與闡教原始天尊竟然也像是默許了一般，全然不聞不問(wèn)，讓無(wú)數(shù)修仙求道的人大跌眼睛。

    其中門(mén)道，鄧?yán)ぷ匀皇切闹敲?，唯一美中不足的是不能借此機(jī)會(huì)使截教的道統(tǒng)也漲一漲，讓通天教主也坐個(gè)順風(fēng)車(chē)。不過(guò)這也是無(wú)可奈何，三清在世人眼里終究是一體，鄧?yán)た刹幌胱屧继熳鹌桨椎昧吮阋?；要說(shuō)獨(dú)獨(dú)把通天教主一人捧高，那恐怕老子與原始天尊再想隔岸觀(guān)火也坐不住了。是以鄧?yán)ぶ慌跹?，不捧道門(mén)，正是免得兩頭不討好。

    道門(mén)中無(wú)人來(lái)找鄧?yán)さ穆闊?，那西方極樂(lè)境內(nèi)，卻有菩提祖師皺眉道：“那牛魔王如此行事，恐怕于我佛教大興之?dāng)?shù)有些妨礙。你我還是想個(gè)法子應(yīng)對(duì)方好?！?br/>
    阿彌陀佛默然半晌，道：“此事不易。那李世民確是真命天子，牛魔王助他登位，也只是順應(yīng)天意。你我奈他不何。為今之計(jì)，只教那取經(jīng)之事盡早實(shí)行，免生枝節(jié)罷了?！?br/>
    菩提祖師點(diǎn)頭道：“既是如此，我便吩咐如來(lái)佛祖依計(jì)行事?！?br/>
    菩提祖師將神念傳出，如來(lái)佛祖得了令，即喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾，說(shuō)道：“我觀(guān)四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂(lè)禍，多殺多，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。有《法》一藏，談天；《論》一藏，說(shuō)地；經(jīng)一藏，度鬼。三藏共計(jì)三十五部，該一萬(wàn)五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，正善之門(mén)。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門(mén)之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。誰(shuí)肯去走一遭來(lái)？”

    這也是早有安排，當(dāng)下有觀(guān)音菩薩，行近蓮臺(tái)，道：“貧僧不才，愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來(lái)也?！?br/>
    如來(lái)點(diǎn)頭道：“別個(gè)是也去不得，須是觀(guān)音尊者，神通廣大，方可去得?！?br/>
    觀(guān)音問(wèn)道：“此去東土，有甚言語(yǔ)吩咐？”

    如來(lái)道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧：目過(guò)山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵?、迦葉，取出錦蝠袈裟一領(lǐng)，九環(huán)錫杖一根，對(duì)觀(guān)音道：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅(jiān)心來(lái)此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害?！庇秩〕鋈齻€(gè)箍?jī)海f與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jī)?。雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔，你須勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他戴在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門(mén)皆裂，管教他入我門(mén)來(lái)?！?br/>
    觀(guān)音一一拜領(lǐng)，當(dāng)下帶著惠岸行者，徑轉(zhuǎn)東土。

    觀(guān)音與惠岸依著如來(lái)之言，半云半霧，約記程途，行到一處，見(jiàn)弱水三千，乃是流沙河界。觀(guān)音道：“徒弟呀，此處卻是難行。取經(jīng)人濁骨凡胎，如何得渡？”

    正在看時(shí)，只見(jiàn)那河中，潑剌一聲響，水波里跳出一個(gè)妖魔來(lái)，十分丑惡，手執(zhí)一根寶杖，走上岸就捉觀(guān)音，慌得惠岸掣渾鐵棒擋住，那妖魔就持寶杖來(lái)迎。兩個(gè)在流沙河邊，一場(chǎng)惡殺。

    戰(zhàn)上數(shù)十合，不分勝負(fù)。那妖魔暗自嘀咕道：“怎的來(lái)了這等好手?！毖畚矑哌^(guò)觀(guān)音裝束，又見(jiàn)她手里拿著凈瓶，相貌隱約有些熟眼，猛地一個(gè)激靈，記起她是何人，不由得心花怒放，忙架住了鐵棒問(wèn)道：“你是那里和尚，敢來(lái)與我抵?jǐn)常俊?br/>
    木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。你是何怪，敢大膽阻路？”

    那妖魔正是下凡的卷簾，忙道：“我記得你跟南海觀(guān)音在紫竹林中修行，你為何來(lái)此？”

    木叉道：“那岸上不是我?guī)煾改虾Ｆ胀勇滟ど酱蟠却蟊瓤嗑入y觀(guān)世音菩薩便是？”

    卷簾聞言，心道：“天可憐見(jiàn)，果然是她。等了這許多年，終于教我等到！”連聲喏喏，收了寶杖，讓木叉揪了去，見(jiàn)觀(guān)音納頭下拜，將前事備言告之，磕頭賠罪。

    觀(guān)音早得了太白金星傳訊卷簾一事，心里豈能沒(méi)數(shù)？便道：“你在天有罪，既貶下來(lái)，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領(lǐng)了佛旨，上東土尋取經(jīng)人。你何不入我門(mén)來(lái)，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟，上西天拜佛求經(jīng)？我教飛劍不來(lái)穿你。那時(shí)節(jié)功成免罪，復(fù)你本職，心下如何？”

    這一個(gè)有心，那一個(gè)有意，一拍即合，卷簾當(dāng)即點(diǎn)頭道：“我愿皈正果。”觀(guān)音方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙，起個(gè)法名，叫做個(gè)沙悟凈。當(dāng)時(shí)卷簾入了沙門(mén)，送觀(guān)音過(guò)了河，他洗心滌慮，再不傷生，專(zhuān)等取經(jīng)人來(lái)，好完成昊天托付之事。

    觀(guān)音過(guò)了河，續(xù)往東行，行了多時(shí)，又見(jiàn)一座高山，山上有惡氣遮漫。觀(guān)音曉得天蓬在此，駐足笑道：“此處定然又能為取經(jīng)人收一徒也！”話(huà)音未落，果然見(jiàn)一個(gè)妖魔殺出來(lái)。這妖魔長(zhǎng)得肥頭大耳，長(zhǎng)嘴獠牙，面目如同豬豕，使一柄九齒釘耙，就來(lái)抓觀(guān)音。保鏢惠岸自然第一時(shí)間沖上去抵住，兩人又是一頓杖來(lái)耙往，打作一團(tuán)。

    正殺到好處，觀(guān)世音在半空中，拋下蓮花，隔開(kāi)鈀杖。妖魔見(jiàn)了心驚，連忙問(wèn)起觀(guān)音來(lái)歷，知道是觀(guān)音，再不敢爭(zhēng)持，叩首請(qǐng)罪。觀(guān)音知他是天蓬，故意問(wèn)起來(lái)歷，天蓬一一道出。這也是天意如此，觀(guān)音收了天蓬，起了法名，叫做豬悟能。