管仲的學(xué)識(shí)之廣，見地之深，可以說是令人嘆為觀止。--手機(jī)閱　wap.dzt.--想來，這與他士的出身密不可分，因此他能夠知道民間疾苦，能夠知道國家最需要做的是什么，能夠?qū)嵤睦习傩盏慕嵌瘸霭l(fā)去考慮問題。

    如果以為管仲僅僅懂得農(nóng)業(yè)，那就太錯(cuò)誤了。下面讓我們繼續(xù)看看管仲的治國策略，你會(huì)驚嘆，管仲簡直不是幾千年前的總理，就算現(xiàn)在來做總理，他也是全世界最稱職的總理。

    不夸張地說，管仲治理下的齊國，已經(jīng)具備了資本主義萌芽。

    不信嗎？接著看。

    ——第七，靠海吃海，靠山吃山

    既然管仲不把農(nóng)業(yè)作為財(cái)政收入的主要來源，那么，國家財(cái)政靠什么維持呢？鹽，還有鐵，也就是山海資源。俗話說的靠山吃山，靠海吃海，就是從管仲這里來的。

    齊國是沿海國家，盛產(chǎn)海鹽，內(nèi)地國家的鹽主要是靠齊國供應(yīng)。管仲曾經(jīng)做過鹽生意，他發(fā)現(xiàn)，天下所有的鹽販子都是齊國人，鹽都從齊國販到各地?？墒?，鹽的價(jià)格始終上不去，因?yàn)辇R國鹽販之間的競爭非常激烈，屬于典型的內(nèi)部惡xing競爭。

    管仲進(jìn)行了一個(gè)世界史上最大膽并且意義深遠(yuǎn)的改革，將鹽場收為國有，鹽的交易由齊國國家專營，大幅度提高價(jià)格。于是，財(cái)政收入大幅增加。

    鹽業(yè)的專營對(duì)于齊國人來說盡管增加了負(fù)擔(dān)，但是與農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅的減免對(duì)比，顯然微不足道。但是對(duì)于其他國家來說，他們就不得不支付更多的鹽錢。也就是說，從前齊國的財(cái)政收入靠齊國老百姓，現(xiàn)在成了外國人來貢獻(xiàn)齊國的財(cái)政收入了。

    對(duì)于鐵來說，也是一樣收由國家專營。所謂的鐵，并不是單單指鐵，它包括所有礦山資源，譬如金、銀、銅等等。這一項(xiàng)，也為齊國財(cái)政帶來很大貢獻(xiàn)。

    正是從管仲開始，其后的幾千年直到現(xiàn)在，鹽業(yè)都是國家專營，因此，管仲被奉為鹽政和鹽商的祖師爺。

    毫無疑問，這是一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的偉大舉措。

    吃鹽的時(shí)候，應(yīng)該想到管仲。

    ——第八，控制通貨膨脹

    市場經(jīng)濟(jì)受到鼓勵(lì)，農(nóng)業(yè)受到保護(hù)，國家的基礎(chǔ)很牢固了?？墒?，管仲比任何人都想得遠(yuǎn)，他竟然想到了控制通貨膨脹的問題，而且還懂得運(yùn)用貨幣政策。天哪，活在今天，管仲一定是絕不亞于巴菲特的股神。

    “人君挾其食，守其用，據(jù)有余而制不足，故民無不累于上也。五谷食米，民之司命也，黃金刀幣，民之通施也。故善者執(zhí)其通施以御其司命，故民力可得而盡也。”換成今天的說法，那就是cpi指數(shù)與人民群眾生活息息相關(guān)，貨幣政策決定了人民群眾的財(cái)產(chǎn)xing收入，好的宏觀調(diào)控可以通過貨幣政策來改善人民群眾的生活，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)調(diào)控的真正目的。

    對(duì)于黃金，管仲認(rèn)為，國家如果太儉省，黃金的價(jià)值就會(huì)降低，那么對(duì)于國家的事業(yè)就會(huì)不利；如果太奢侈，那么黃金就會(huì)漲價(jià)，商品就會(huì)貶值，對(duì)資源不利。等到商品消耗光了，才發(fā)現(xiàn)不足；或者等到產(chǎn)出了，才發(fā)現(xiàn)多余，這都是不懂得計(jì)量和調(diào)節(jié)的結(jié)果。

    要控制通貨膨脹，就要限制商品價(jià)格，讓商家薄利多銷。

    平衡法是管仲另一項(xiàng)具體的控制通貨膨脹的辦法，這個(gè)辦法就是在豐年的時(shí)候低價(jià)收購農(nóng)民家中多余的糧食，災(zāi)年的時(shí)候加價(jià)賣給大家，當(dāng)然，加價(jià)的幅度不能太大。這樣，既控制了價(jià)格的過度波動(dòng)，國家還有得賺。

    不知道周小川通讀過《管子》沒有。

    ——第九，加強(qiáng)軍工生產(chǎn)

    管仲對(duì)軍工生產(chǎn)非常重視，他認(rèn)為打仗需要八個(gè)方面的無敵，其中的第二條和第三條就是戰(zhàn)車的工藝無敵和戰(zhàn)士的兵器無敵，因此，軍工生產(chǎn)非常重要。

    管仲派人收購了天下各地的戰(zhàn)車和武器樣本進(jìn)行研究，從各地請(qǐng)來最好的工匠和武器制造專家。魯國一向是戰(zhàn)車的最大生產(chǎn)國，因此，大量的魯國工匠被高薪挖來。與此同時(shí)，大量收購最好的戰(zhàn)車生產(chǎn)材料和武器用金屬，研制新式武器。

    所有生產(chǎn)的兵器參加chun秋兩季的軍事演習(xí)，質(zhì)量上乘的戰(zhàn)車和武器才允許入庫，不合格的一律淘汰。

    齊國的戰(zhàn)車質(zhì)量在很短時(shí)間內(nèi)追上了魯國，成為當(dāng)時(shí)最好的戰(zhàn)車，齊國的武器也是最堅(jiān)硬最鋒利的，齊國的弓箭也是she程最遠(yuǎn)的。

    齊軍戰(zhàn)力能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速提升，與他們擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的軍工生產(chǎn)密不可分。

    ——第十，神奇理財(cái)術(shù)

    老百姓富了，國家也有錢了。有錢了怎么辦？要理財(cái)了。

    管仲說：你不理財(cái)，財(cái)不理你。

    管仲是一個(gè)理財(cái)天才，如果股市給他做莊家，大家都要傾家蕩產(chǎn)，因?yàn)殄X都被他賺了。

    管仲的理財(cái)方法多得驚人，《管子》一書的后一百頁基本上都在說理財(cái)。所以大家可以知道，管仲當(dāng)初做生意不掙錢實(shí)在是運(yùn)氣不佳。

    有興趣的人可以自己買一本《管子》去研究，這里不再一一贅述了，只給大家講一個(gè)管仲理財(cái)?shù)墓适?，看看是不是匪夷所思?-手機(jī)閱　wap.dzt.--

    有一天，管仲給齊桓公上完理財(cái)課，齊桓公聽得是目瞪口呆，佩服得五體投地。

    “還有別的理財(cái)辦法嗎？”齊桓公問。

    “還有啊，多著呢，譬如有一種方法叫做御神用寶，想不想聽？”

    “想聽想聽?！饼R桓公興趣十足，聽這名字就很帶勁。

    “北郭有個(gè)人，挖地的時(shí)候挖出來一條龜，這條龜就值一百畝地。”

    “真的？”一條破龜就值一百畝地，齊桓公不信。

    “那等著瞧吧?！惫苤傩α?。

    第二天，管仲派出十乘車的使團(tuán)前往那個(gè)人家，賜給他黃金一百兩，用金制大盤把那個(gè)龜給“請(qǐng)”回來，一路敲鑼打鼓，說那個(gè)龜是東海海神的兒子?；貋碇?，供奉在大臺(tái)上，每天殺四頭牛祭祀它，號(hào)稱無價(jià)之寶。當(dāng)然，牛肉最終都拿去賣掉，一點(diǎn)也不浪費(fèi)。

    四年之后，齊國出兵攻打孤竹，打聽到丁家糧食夠大軍吃五個(gè)月。于是，管仲去找丁家，說是把無價(jià)之寶抵押給他，換他的糧食。丁家受寵若驚，收了那條龜回家供著，而齊軍出征孤竹的糧食問題就這么解決了。

    這就叫御神用寶，說白了，利用國家的威信忽悠老百姓。如今股市上炒權(quán)證，炒期指，其實(shí)都是御神用寶的變種。還有中國股市上從來不分紅的那些公司，跟那個(gè)號(hào)稱東海海神兒子的烏龜有什么區(qū)別？

    ——第十一，統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用

    “田有軌，人有軌，用有軌，人事有軌，必有軌，鄉(xiāng)有軌，縣有軌，國有軌。不通于軌數(shù)而yu為國，不可?！?br/>
    什么是軌？統(tǒng)計(jì)。上面一段話就是說凡事需要統(tǒng)計(jì)，不懂得統(tǒng)計(jì)理財(cái)，那就根本無法治理國家。統(tǒng)計(jì)學(xué)，在管仲這里非常重要。據(jù)黃仁宇說，中國長期處于封建王朝，沒有現(xiàn)代化的原因，就是因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)沒有建立起來，“無法用數(shù)目字管理”，那是因?yàn)楹笫罌]有貫徹管子的思想，否則不會(huì)是這樣。

    管仲專門成立了一個(gè)負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)的機(jī)構(gòu)，他們的統(tǒng)計(jì)非常全面，人口、土地、產(chǎn)出、總值、男女勞力等等，都要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，之后，根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行各方面的決策，同時(shí)也根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來進(jìn)行下一個(gè)年度的預(yù)測(cè)。這也是現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)預(yù)算和決算的來源。

    統(tǒng)計(jì)和預(yù)測(cè)的結(jié)果全部保密，以防止商人從中謀得利益。那么，誰可以從中謀取利益呢？zheng fu。通過統(tǒng)計(jì)，zheng fu掌握各種借貸的時(shí)機(jī)，從而賺取利潤。也同樣通過統(tǒng)計(jì)，國家也設(shè)立各種便民措施，譬如到了chun天老百姓需要什么，到了秋天老百姓需要什么，所有這些，zheng fu都提前做好準(zhǔn)備。

    所以，老百姓被zheng fu賺走了錢，無話可說；而zheng fu給他們提供的便利，他們又會(huì)非常感激。

    最早把統(tǒng)計(jì)學(xué)原理應(yīng)用在zheng fu管理中的，一定是管仲了。

    中國國家統(tǒng)計(jì)局是不是該供奉一座管仲的雕像？我看行。

    ——第十二，規(guī)劃和計(jì)劃

    人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。管仲是一個(gè)規(guī)劃的高手，因此總能在困難來臨之前做好準(zhǔn)備。

    “chun天只有二十五天可以耕種，因此，這二十五天一定要還給老百姓。否則，就會(huì)出問題。”管仲看問題歷來是這么一針見血，他的原則是國家不能耽誤農(nóng)時(shí)。

    可是，又有別的問題。

    農(nóng)民豐衣足食了，他們就會(huì)看輕爵位，就不愿意為國出力。怎么辦？

    管仲的辦法是，耕種的時(shí)候zheng fu貸款給他們，秋收的時(shí)候用糧食抵貸款。等糧食漲價(jià)的時(shí)候，讓老百姓繳納兵器，給他們相應(yīng)價(jià)值的糧食。這樣，兵器有了，而由于糧食的差價(jià)，國家又賺了，老百姓又虧了，而他們無話可說。這樣，豐衣足食又有點(diǎn)僅夠花銷的意思了，大家對(duì)爵位又有了興趣。

    按照糧食的收成，國家每年應(yīng)該有十分之三用于儲(chǔ)蓄，三年下來就儲(chǔ)備了一年的糧食。當(dāng)遇上天災(zāi)沒有收成的年份，國家就修建宮室樓臺(tái)，zheng fu辦公大樓，雇用老百姓，給他們就業(yè)的機(jī)會(huì)。所以，修建宮室不是為了要好看，而是國家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策的需要。用今天的話說，就是擴(kuò)大內(nèi)需，增加就業(yè)，利用這樣的形式來把國家的錢分給大家。二戰(zhàn)之后經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國就這么干過。

    那種不分chun夏秋冬都在大興土木的君主，有錢就蓋豪華大樓的zheng fu部門，他們根本就不懂得規(guī)劃的意義。

    在那個(gè)年代管仲就懂得了這些，不可思議，因?yàn)橹钡浇裉?，真正懂得這些道理的人都很少。

    ——第十三，福利制度和社會(huì)保障

    別以為只有社會(huì)主義有福利制度，也別以為只有資本主義有福利制度。

    兩千多年前，齊國的福利制度和社會(huì)保障制度相當(dāng)健全。

    管仲的福利制度共分為九種，第一叫做老老，第二叫做慈幼，第三叫做恤孤，第四叫做養(yǎng)疾，第五叫做合獨(dú)，第六叫做問病，第七叫做通窮，第八叫做振困，第九叫做接絕。

    每個(gè)城市都設(shè)有“掌老”官，七十歲以上的老人，一個(gè)兒子免除兵役，官府三個(gè)月送一次肉；八十歲以上，兩個(gè)兒子免兵役，每月有肉送；九十歲以上，天天有酒肉送。所有老人去世，國家負(fù)責(zé)喪葬費(fèi)用。這叫老老，用句時(shí)髦的話——暈，我們現(xiàn)在七十歲以上也就享受坐公共汽車不買票而已。

    每個(gè)城市都設(shè)有“掌幼”官，對(duì)于家庭條件不好的，三個(gè)小孩的就可以免除征收的布帛，五個(gè)小孩的zheng fu配備保姆，發(fā)給兩人份額的糧食，直到孩子長大。再暈，這叫慈幼。

    每個(gè)城市都設(shè)有“掌孤”官，凡是孤兒，有親戚鄰里收養(yǎng)的，收養(yǎng)幾個(gè)就免幾個(gè)兵役，“掌孤”官定期了解孤兒收養(yǎng)情況，必要時(shí)進(jìn)行救助，這叫恤孤。

    每個(gè)城市都設(shè)有“掌養(yǎng)疾”官，對(duì)于那些因?yàn)楦鞣N殘疾生活不能自理的，住進(jìn)國家設(shè)立的“疾館”生活，由國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活，直到去世。這叫養(yǎng)疾，就是福利院制度。

    每個(gè)城市都設(shè)有“掌媒”官，負(fù)責(zé)撮合鰥夫和寡婦，給他們田宅，三年之后還為其中的男人提供公職。這叫合獨(dú)，多么人xing化的管理啊，現(xiàn)在世界上最發(fā)達(dá)的國家，他們有這項(xiàng)制度嗎？

    所謂問病，就是凡士民有病的，由官府來加以慰問：九十歲以上的，每天一問；八十歲以上的，兩天一問；七十歲以上的，三天一問；一般病人，五天一問。重病的，向上報(bào)告，國君親自慰問。所謂通窮，就是若有貧窮夫婦沒有住處的，貧窮賓客沒有糧食的，其所在鄉(xiāng)里要及時(shí)上報(bào)。所謂振困，就是兇年的時(shí)候，官府發(fā)放倉糧來救濟(jì)百姓。所謂接絕，就是對(duì)烈士親屬給以撫恤。

    齊國真是個(gè)福利社會(huì)啊，怪不得大家紛紛移民齊國。

    ——第十四，監(jiān)察巡視制度

    什么都做了，效果怎樣？這需要監(jiān)察巡視。管仲規(guī)定了八觀，就是從八個(gè)方面去監(jiān)察巡視這個(gè)國家的情況。

    巡視一個(gè)國家的田野，觀察它的耕耘狀況，計(jì)算它的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這個(gè)國家的饑飽狀況就知道了；巡視一個(gè)國家的山林湖澤，看看它的桑麻種植，計(jì)算它的六畜，國之貧富，就能區(qū)分出來；觀察一個(gè)國家的宮室、車馬、衣服，奢儉之國，就能區(qū)分出來；考察災(zāi)年的饑饉情況，計(jì)算服役的人數(shù)，看看樓臺(tái)亭閣的建設(shè)，計(jì)算財(cái)政開支的費(fèi)用，虛實(shí)之國，就能區(qū)分出來；考察國家的風(fēng)俗，了解人民怎么接受教化，治亂之國，就能區(qū)分出來；來到朝廷，觀察君主的左右，了解百官的情況，看朝廷重視什么和輕視什么，國家的強(qiáng)弱就能區(qū)分出來；根據(jù)君主的立法出令和從政治民的情況，興滅之國，就能區(qū)分出來；估量敵國和盟國，了解君主的想法，考察他們的農(nóng)業(yè)和財(cái)力，存亡之國就能夠確定。

    ——第十五，干部選拔制度

    在人才培養(yǎng)和干部選拔方面，管仲建立了自上而下的監(jiān)督制度；設(shè)立了“庭燎待士”，并配套以“賦祿以粟”制度，還提出了“官事無攝”的主張。特別值得一提的是推行了“三選法”的官吏選任制度。

    三選制的整個(gè)過程包括三個(gè)環(huán)節(jié)：一是鄉(xiāng)選，即各鄉(xiāng)鄉(xiāng)長，各屬大夫?qū)⒈距l(xiāng)、本屬內(nèi)符合任官條件的人才選出，上報(bào)國君。二是官選，即把各鄉(xiāng)屬選出的賢才俊士分配到有關(guān)的衙門實(shí)習(xí)做事，實(shí)習(xí)期滿后，由衙門長官選擇其中的優(yōu)秀者，并寫出鑒定書上報(bào)國君。三是君選，即國君親自選拔。

    官選出來的人，有衙門長官的鑒定書，又到原籍查驗(yàn)了歷史根基，都確信無疑了，國君便將此人召入宮中進(jìn)行面試策問。一般是當(dāng)場提出一些治國理政的疑難問題，讓其說出解決辦法，若國君滿意其回答，便可任命為高一級(jí)的官吏，有的還可以做上卿的助手。這就是君選。三選制的特點(diǎn)是將推薦與選拔相結(jié)合，政績與策問相結(jié)合，再經(jīng)過由上而下的往復(fù)考察過程，把那些既有治國牧民理論，又有實(shí)際工作能力的文人和武士們選拔出來，任以為官，這樣就使太公的尊賢尚功路線有了制度保障。

    ——第十六，年終總結(jié)和考核制度

    年終總結(jié)很重要，考核制度很重要，否則誰還干活？

    每年的臘月最后五天是年終總結(jié)，齊桓公親自臨朝聽政，議定罰、罪、刑、殺。

    年終總結(jié)之后，就是全年考核。每年正月初開始，就是齊國的考核期?？己艘彩俏逄鞎r(shí)間，也由齊桓公親自進(jìn)行。

    年前年后這十天，是齊桓公全年最忙的時(shí)候，平時(shí)基本不用干活，因?yàn)楣苤賰?nèi)閣把什么都搞定了。

    考核的內(nèi)容就不用多說了，管仲早就擬定好了?？己说膶?duì)象是五鄉(xiāng)鄉(xiāng)師和五屬大夫，考核之后，做得好的有賞，最后一名會(huì)受到批評(píng)jing告。在今天，就是末位淘汰。

    考核結(jié)束之后，開始法律學(xué)習(xí)班。新的法令在正月初一向百官頒布，但是在初六開始召集五鄉(xiāng)鄉(xiāng)師和五屬大夫進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)法律jing神。為什么五鄉(xiāng)鄉(xiāng)師和五屬大夫要專門有一個(gè)學(xué)習(xí)班？因?yàn)樗麄冞€要負(fù)責(zé)把法令傳達(dá)到各地。學(xué)習(xí)班結(jié)束之后，五鄉(xiāng)鄉(xiāng)師和五屬大夫回到各自的管轄范圍，必須第一時(shí)間把新法令公布出去，然后才能回家，否則這叫做“留令”，屬于死罪。

    在齊國當(dāng)官，不容易啊。

    ——第十七，君主的管理

    老百姓和百官都要管理，那么，國君可以胡作非為嗎？管仲說：no。國君也要管理，不能想怎樣就怎樣。

    對(duì)于君主的管理，管仲有大量論述，《管子》中的“戒”、“君臣上”、“君臣下”、“禁藏”、“明法解”都是在說國君的管理，其核心大意主要是三個(gè)方面：第一，要以身作則，要求臣民的，自己要先做好；第二，法令一旦頒布，就不能輕易改動(dòng)；第三，賞罰都要根據(jù)法令來進(jìn)行，不能憑自己的好惡來進(jìn)行。

    除了原則上的限定之外，還有一些具體的規(guī)定。

    譬如國君只能在chun秋兩季出游，chun天出去調(diào)查農(nóng)事上有什么困難，這叫做“游”，秋天出去是要考察人民生活上有什么不足，這叫做“夕”。除此之外，出去吃喝老百姓，勞民傷財(cái)?shù)慕凶觥巴觥?，在外面游樂得不想回來的叫做“荒”，這兩種嚴(yán)格禁止。

    國君的義務(wù)是選拔賢良，知人善任，嚴(yán)格禁止事必躬親，同樣嚴(yán)格禁止干涉官員職責(zé)內(nèi)的事務(wù)。

    正因?yàn)楣苤賹?duì)齊桓公有了原則的和具體的約束，齊桓公基本上不擾民，也不干預(yù)官員的事務(wù)，真是想犯錯(cuò)誤都沒機(jī)會(huì)。

    有沒有一點(diǎn)君主立憲的味道？

    ——第十八，信訪制度

    那時(shí)候就有信訪制度了？別以為這是社會(huì)主義特se，老老祖宗黃帝那時(shí)候就有明臺(tái)作為信訪辦來處理群眾投訴了。

    管仲設(shè)立了“嘖室”，嘖是什么意思？就是七嘴八舌吵吵嚷嚷的意思，“嘖室”就是信訪辦。

    “察民所惡，以自為戒?！边@是管仲設(shè)立“嘖室”的目的。

    信訪辦的門口寫著四句話：法簡而易行，刑審而不犯，事約而易從，求寡而易足。翻譯成現(xiàn)代話就是：法律是不是簡明易行，刑罰是不是審慎公正，政事是不是簡單而不擾民，稅收是不是少而且方便繳交。什么意思？就是說在以上這些方面有投訴的，無任歡迎。

    直接批評(píng)國君的過失的，被稱為正直之士，他們的意見都會(huì)被受理。

    這不就是言論zi you嗎？

    負(fù)責(zé)信訪辦的是東郭牙，因?yàn)樗苷保腋矣诤妄R桓公爭論。

    ——第十九，軍事制度

    在軍事方面，管仲強(qiáng)調(diào)寓兵于農(nóng)，“做內(nèi)政而寄軍令”，將軍事編制隱于行政編制之中。規(guī)定國都中戰(zhàn)時(shí)組成軍隊(duì)，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領(lǐng)。一里五十人，五十人為一小戎，由里有司帶領(lǐng)。一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領(lǐng)。一鄉(xiāng)二千人，二千人為一旅，由鄉(xiāng)良人帶領(lǐng)。五鄉(xiāng)一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉(xiāng)元帥率領(lǐng)。齊桓公、國子、高子三人分別擔(dān)任三軍的主帥。這樣就把居民行政、生產(chǎn)組織與軍備、戰(zhàn)斗組織緊密地結(jié)合在了一起。

    每年chun秋以狩獵來訓(xùn)練軍隊(duì)，讓士兵們?cè)谟?xùn)練中團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓他們“守則同固，戰(zhàn)則同強(qiáng)”,從而培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)同作戰(zhàn)能力。

    為了解決軍隊(duì)的武器裝備問題，管仲對(duì)軍備和軍賦制度進(jìn)行了改革。他規(guī)定：鄙野中，六里見方的區(qū)域命名為暴，要出兵車一乘（一乘配四匹馬，二十八個(gè)甲士，二十個(gè)盾牌手，三十個(gè)民夫），并且還要承擔(dān)黃金一鎰的軍費(fèi)（沒有黃金的，可用絲絹和布代替）。

    管仲還規(guī)定了用盔甲和武器來贖罪的辦法。犯重罪的人，可用甲與車戟贖罪；犯輕罪的人，可以用皮盾與車戟贖罪。犯小罪的人，可以用銅鐵贖罪。這樣就大大補(bǔ)充了軍隊(duì)的裝備，解決了軍備不足的問題。

    ——第二十，教育和尊師

    尊師重教決不是從孔子開始的，因?yàn)楣苤僭缇妥髁诉@方面的規(guī)定。

    《管子·弟子職》通篇就在講弟子應(yīng)當(dāng)怎樣尊重老師，簡單介紹一下。

    早上，弟子給老師打洗臉漱口的水。打掃干凈教室，老師進(jìn)來講課。講完課，老師第一個(gè)走，弟子們起立。

    吃飯的時(shí)候，弟子們擺好飯菜，老師先吃，老師吃完，弟子們才能吃。

    掃地應(yīng)該從西南的角落開始掃，都掃到門口收拾垃圾。

    到了晚上，弟子們替老師鋪床，第一次要問老師頭朝哪邊。老師休息后，弟子們還要互相交流學(xué)業(yè)。

    ——第二十一，自我批評(píng)

    如此偉大，即便如此偉大，正因?yàn)槿绱藗ゴ螅苤俸苤匾曌晕遗u(píng)。

    “怕的是自身不善，不要怕別人不了解自己。個(gè)人可以有錯(cuò)誤的行為，但是人民不會(huì)有錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)?？傊?，人民的眼睛是雪亮的?！?br/>
    “善于責(zé)備自己的，人民就不會(huì)責(zé)備他。只有不肯責(zé)備自己的，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)偉大光榮正確的，人民才會(huì)去責(zé)備他。所以，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，那是‘強(qiáng)’的表現(xiàn)；修養(yǎng)自身的節(jié)cao，那是‘智’的表現(xiàn)；不把責(zé)任推到別人身上，那是‘仁’的表現(xiàn)。所以，英明的國家領(lǐng)導(dǎo)把過失歸于自己，把功勞歸于人民。”

    有這樣的jing神，管仲怎么會(huì)治理不好齊國呢？

    篇幅所限，只能簡單介紹管仲的治國方略了。

    我要移民去齊國！?。。?br/>
    看完這段，是不是你會(huì)有這樣的沖動(dòng)？

    chun秋那年頭，齊國的綠卡比現(xiàn)在美國的綠卡值錢多了。