九叔和假爺在三石居相見之后寒暄了一番，二人經(jīng)過詳談，越發(fā)覺得老墻與長夜是同一個(gè)人，再聯(lián)想到我們在古蜀王陵中見到了五具與長夜外貌雷同的尸體，就更加讓人覺得此事詭異了。

    假爺問：九叔，你能聯(lián)系到長夜嗎？

    九叔搖搖頭：我們年前分別之后，就沒有再見過，讓幾位熟識的朋友用了各種渠道，就是無法找到他的行蹤，看來你的愿望要落空了。

    假爺惋惜道：本以為能見到他，確認(rèn)一下是否為故人之后，照目前的情況來看，是不可能了。

    九叔說：要不你多留幾天。

    假爺擺擺手：我閩南那邊還有些事，這開春了，正是下海的季節(jié)。

    九叔急忙問：你是跑海的？

    假爺眼前一亮：怎么，你蘇杭富庶之地，也對跑船有了解？

    九叔開了一道切口：翻山見海日，不知幾時(shí)下網(wǎng)，何時(shí)打漁？

    假爺怔了一下：覆水觀龍樓，晴天下網(wǎng)，刮風(fēng)打漁，陰天回船，不吃雹子吃餃子。

    九叔笑道：幸會(huì)幸會(huì)，原來假爺黑白通吃。

    假爺拱手道：沒想到九叔是行里人，我還以為你只是鏟地皮的蛇頭。

    九叔道：不瞞你說，枚子都揭過兩口鍋了，我們?nèi)〕鰜淼?，個(gè)頂個(gè)，都是燙手的山芋，不知道假爺最近收成幾何？

    假爺嘆息道：說來慚愧，海上風(fēng)險(xiǎn)太高，風(fēng)里來浪里去，一年也搞不到多少好東西，靠海不如吃山，我沒有你們這些手藝，不然早就不跑船了。

    他倆說的有幾句是黑話，我雖然聽不大懂，但大概意思就跟座山雕拜山差不多，假爺雖然是跑海的，但也吃黑貨，倒騰一些明器，因此和九叔對的上話。

    九叔對假爺說：既然是自己人，就多住幾天，這剛開春，信風(fēng)不穩(wěn)，等立夏的時(shí)候，那會(huì)兒出海最穩(wěn)當(dāng)。

    假爺說：是這個(gè)理，不過我這人閑不住，現(xiàn)在距離立夏還遠(yuǎn)著呢，待著也是待著，還不如動(dòng)起來。

    幾人正在說話，一個(gè)咋咋呼呼的聲音響起，我一聽就知道是綠雷回來了，他拎著大包小包的，帶著不少土特產(chǎn)，我接了出去，聞到濃濃的雞肉香，問他：是燒雞嗎？

    綠雷說：什么燒雞，是扒雞！

    我問他扒雞是什么雞？

    綠雷說：這我還真沒想過，可能是用手扒著吃，所以就叫扒雞。

    到了后院，我介紹了假爺，綠雷從袋子里掏出了扒雞：這是我老娘親手做的，很香。

    我口水瘋狂分泌，他帶了三只，我撕了半個(gè)給藍(lán)五送了過去，回到后院的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)艘呀?jīng)開吃了，也不等我一下，我扯下一個(gè)雞大腿，這扒雞做的真不錯(cuò)，非常的酥嫩，咬在嘴里還有汁水，連雞胸肉也感覺不到半點(diǎn)發(fā)柴，可見綠雷他媽做雞的手藝已經(jīng)是登峰造極了，我覺得綠雷選擇盜墓就是個(gè)錯(cuò)誤，做扒雞才是正道。

    綠雷說：扒雞也不太好賣啊，我那邊一條街十幾家，競爭太激烈了，我媽去年盤了一個(gè)店，賣了沒三個(gè)月，就黃了。

    我們正吃的滿嘴流油，藍(lán)五一手拿著雞腿，一手拿著信說：九叔，郵遞員剛送來的。

    信封上貼著郵票，連郵寄的地址都沒填，只寫了收件地址，收件人是：三石居！

    九叔擦了手上的油，撕開信封后，從里面倒出了一張練字的毛邊紙來，只見上面用毛筆寫著半行小篆，九叔找來一本篆書字典，逐字查了一遍，內(nèi)容為：速至都蘭東南二十里之熱河?！脸蟠悍珠L夜

    這封信為十天前寫的。

    綠雷找來了地圖，我們找了大半天，終于在青藏高原上找到了‘都蘭’二字，是一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小縣城，又在都蘭查看了半分鐘，才找到熱河鄉(xiāng)的字樣，這還是最新版的地圖，要是換老地圖，能不能找到鄉(xiāng)鎮(zhèn)還兩說呢。

    九叔奇怪：長夜跑西邊干嘛去了？

    綠雷道：不消說，肯定是有大生意?。?br/>
    恰逢陳正魁帶著兒子前來拜訪，他看了地圖上的標(biāo)記說：這是好地方啊，我聽搬山的人說，在都蘭那邊有上百個(gè)古墓群，但是卻無人敢盜掘，長夜的身手，加上在座的幾位，應(yīng)該可以下斗一探究竟。

    九叔問：還真有大墓啊？

    陳正魁點(diǎn)點(diǎn)頭：不過，聽說那古墓群有些邪性，馬步芳當(dāng)年為了挖掘墓中的財(cái)寶充當(dāng)軍餉，帶領(lǐng)軍隊(duì)去挖最大的一座古墓，挖到地下兩層的時(shí)候，怪事頻發(fā)，不得不帶人匆忙撤走。

    假爺?shù)溃簺]這么邪乎吧？

    陳正魁口若懸河的講了起來。

    原來都蘭古墓群，處于血渭草原的邊緣。

    血渭是藏文的音譯,其原意為“幼鹿”，按現(xiàn)在的說法，多少有點(diǎn)白鹿原的意思。

    都蘭，蒙語意為‘溫暖’，熱水鄉(xiāng)古墓群依山傍水，為風(fēng)水寶地，據(jù)當(dāng)?shù)啬撩裰v，大墓地下有九層，藏民稱其為“九間妖魔殿”，其背后的兩條山脈從東西綿延而來，如同兩條巨龍，大墓則像一顆寶珠，構(gòu)成“二龍戲珠”之勢，據(jù)傳格薩爾王帶領(lǐng)眾英雄與打敗妖魔，將魔王封印在了九間妖魔殿的最下面。

    因此，第九層被稱為不可靠近者。

    傳說藏區(qū)的地形為妖魔圖，藏王修建12座鎮(zhèn)魔寺，據(jù)說就是制服妖魔的12根釘子，以鎮(zhèn)壓妖魔的四肢關(guān)節(jié)，為了不讓它移動(dòng)，布達(dá)拉宮便建在妖魔的心臟部位，而九間妖魔殿，便是用來用以鎮(zhèn)壓妖魔之首的。

    有學(xué)者認(rèn)為，九間妖魔殿屬于“原始苯教文化群落”，其格局模擬了曼陀羅壇城的結(jié)構(gòu)，九層木結(jié)構(gòu)空間，在苯教中寓意為九天。

    原始苯教是藏地土生土長的古老宗教，有神苯、龍苯、魔苯，沃苯，贊苯等三十三種，他們相信萬物皆有靈，崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物，認(rèn)為天上住著天神九兄弟和他們的眷屬，人居住在中間一層，藏王是天神之子，地下和地表一層則住著靈、龍和妖魔等未知生靈，守護(hù)著地面與地下的寶藏。原始苯教神廟中，傳說有‘邪惡色彩的巫師’以及各種‘詭秘’的儀式。

    綠雷打了一個(gè)冷顫：聽著怪嚇人的。

    陳正魁聲音沙啞道：九間妖魔殿據(jù)說魔苯建造，墓前有五條祭祀溝，為最原始的‘苯神血祭’，傳聞200多個(gè)墓穴，埋葬的沒有一個(gè)是人！