“好吧，我們既然扯開(kāi)了話題，那我就給大家講一部很應(yīng)景的故事——《第三極》。這是一部像我們現(xiàn)在這樣的戶(hù)外人，都愛(ài)聽(tīng)的故事！”

    九公一臉神秘的說(shuō)道。

    “生態(tài)觀念：眾生平等，愛(ài)護(hù)生靈……”

    一個(gè)人在藏區(qū)的路上，看到這樣的場(chǎng)景：“馬路上有很多黑色小蟲(chóng)子，這是一種飛蛾的幼蟲(chóng)。藏人小心翼翼地將這些蟲(chóng)子歸攏，裝進(jìn)袋子里，然后拿到草原深處去放生，以免路上來(lái)往的車(chē)輛軋到它們?！?br/>
    “只要是生命，就應(yīng)該被拯救?！辈刈迦苏f(shuō)出這樣的話語(yǔ)和理念，讓這個(gè)人深感震撼。也許正因?yàn)榇?，剛被狼吃?0多只羊的牧民，才可能在路遇小狼崽時(shí)，仍不計(jì)前嫌地用被咬死的羊的肉來(lái)喂小狼。

    十幾年前，50多只藏獼猴闖進(jìn)多杰布所在的村子，進(jìn)來(lái)就吃莊稼，而且一來(lái)就不走了。村民們只好把家讓給藏獼猴，自己另找地方蓋房。

    82歲的老人，見(jiàn)到一頭被狼咬傷腿的牛，決定救助它。聽(tīng)說(shuō)青稞可以給傷口消炎，他提前將地里的青稞收割了，可是牛的傷口并不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。老人又親自上山采藥，終于把牛治好了。

    達(dá)娃收養(yǎng)受傷的黑頸鶴，次旺老人帶著放生羊轉(zhuǎn)經(jīng)8年……在藏地，人們和動(dòng)物、大自然有著奇妙和諧的關(guān)系。

    文化傳承：高原之聲，不滅的精魂……

    玉古是一名鷹笛傳承人。鷹笛，是用鷹的翅骨做成的笛子，放牧人用它來(lái)驅(qū)散牧羊時(shí)的寂寞。得了眼疾的玉古，生怕父輩傳下來(lái)的這門(mén)手藝失傳，開(kāi)始到草原上到處尋找合適的鷹翅骨，想再做一把鷹笛。

    玉古找啊找，幾乎就在絕望之時(shí)幸遇一位牧人，給了他一根完整的鷹翅骨。意識(shí)到這可能是自己今生遇到的最后一根鷹翅骨，他顫抖著，虔誠(chéng)地完成了鷹笛的制作。他的兩個(gè)女兒，高興地從父親那里接過(guò)鷹笛……

    信仰：生命的意義，希望的寄托……

    雅魯藏布江邊的一座山上出產(chǎn)一種質(zhì)地松軟的石頭，敏珠林寺的丹增主持從那里取回石頭，僧人們將其磨成白沙，染成具有各種寓意的顏色，做成彩沙。接著，他們?cè)谒聝?nèi)大殿的地板上，用線勾勒出比例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)雜圖案。

    彩色的沙粒從指尖沿著線條灑落，心中的形象開(kāi)始入畫(huà)。40多個(gè)僧人，在不同的方向凝神構(gòu)建出神秘的建筑——壇城，這是傳說(shuō)中佛陀的居所。據(jù)說(shuō)，釋迦牟尼在世時(shí)，也和弟子們一起做這樣色彩斑斕的沙畫(huà)。

    壇城沙畫(huà)等待著即將來(lái)臨的薩嘎達(dá)瓦節(jié)。薩嘎達(dá)瓦節(jié)在藏歷四月，這是佛陀誕生、悟道、圓寂的紀(jì)念月，在這個(gè)月里念經(jīng)、行善，功德最大。人們紛紛到寺廟誦經(jīng)，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，還有人從水產(chǎn)市場(chǎng)買(mǎi)了大量的魚(yú)去放生。

    薩嘎達(dá)瓦節(jié)最重要的一天，人們來(lái)到寺廟，每人手握一支香，圍坐在壇城沙畫(huà)邊，看僧人們將沙畫(huà)輕輕掃掉。壇城沒(méi)有了，沙子又變回了沙子?？梢孕量嗟啬闷?，又可以輕松地放下，可以一次次建立，又可以一次次抹去……這也許就是佛陀要告訴人們的。

    “卞喜大人，你的學(xué)問(wèn)好，估計(jì)應(yīng)該能聽(tīng)懂九公講的這些故事？可我們?cè)趺磸膩?lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上還有這么神奇的地方……也不明白九公他老人家的故事，到底講的是什么，似乎聽(tīng)懂了，又似乎啥也沒(méi)聽(tīng)懂？”

    孔氏兄弟和周?chē)谧娜?，用一臉懵逼的表情，迷茫的望向那個(gè)他們認(rèn)為，除了紅兒小姐和九公外，最有學(xué)問(wèn)的人！

    “呵呵，我是這樣理解的……”

    九公的故事叫做講述著一個(gè)叫做青藏高原的地方，那里的人與自然和諧相處，并用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事講述著人、信仰、文化、生命、自然……

    故事里，有著一幅幅神奇的畫(huà)面：當(dāng)惹雍錯(cuò)、剛?cè)什R、雅魯藏布、墨脫、嘎瑪溝、羌塘無(wú)人區(qū)……相比南北極，擁有更多色彩的第三極，讓每一個(gè)人都更加神往。

    因?yàn)槟銈儧](méi)有去過(guò)這些地方，所以很難想象出，那些地方有多美，多神奇……那里眾生平等，人們愛(ài)護(hù)生靈，彼此和諧相處……那里的高原之聲，是一種不滅的精魂……那里生命的意義，在于希望的寄托！

    “九公是從人與自然，文化傳承，還有信仰，等方面用故事的形式，詳細(xì)的為我們闡述了那里多么的與眾不同？一塊神奇的土地，有著神秘的故事……”

    九公看著卞喜，笑而不語(yǔ)。

    后來(lái)應(yīng)紅兒的強(qiáng)烈要求，卞喜也講了一部，那個(gè)時(shí)代，他看過(guò)的關(guān)于高原土司的電影：“故事講述了一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子……”

    這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，然而就是這個(gè)傻子卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種大煙時(shí)，他突然建議改種麥子，結(jié)果那玩意供過(guò)于求，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。

    大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開(kāi)辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。

    傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌簦粓?chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開(kāi)了帷幕。

    最后在進(jìn)剿蔣匪殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消失了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。

    夜深了，伴隨著九公和紅兒呼之欲睡的模樣，孔氏兄弟和那些糙老爺們，則越聽(tīng)越精神，雖然故事里的有些東西，他們還是不能理解……但是最終他們還是一致認(rèn)為，那個(gè)傻子少爺是條漢子；真尿性！

    冰原夜宴，隨著九公和紅兒的哈欠聲，再次響起而結(jié)束。大家盡興后，便各回各的住地睡下，準(zhǔn)備迎接明日的徒步……

    卞喜等所有的人走完后，便在這座帳篷里的火盆旁邊，找了塊空地，他打開(kāi)了一個(gè)用動(dòng)物皮草縫制的睡袋，鉆了進(jìn)去，任憑帳篷外面海風(fēng)如何呼嘯，也無(wú)法打斷他很多美好的回憶！