?第七章伏羲出、天皇果位
其余的幾個(gè)部落的人來(lái)攻風(fēng)兗部落，受阻后回去都想為什么會(huì)有山河湖海擋路，莫非這風(fēng)兗部落有王者之相。(全文字閱讀盡在拾陸K文學(xué)網(wǎng))也有人猜測(cè)是那傳說(shuō)中的華胥肚子里面的大圣人施法所為。幾個(gè)部落竟然都這么想，而且又一起帶人準(zhǔn)備歸順這風(fēng)兗部落?！畞y’世之中，只求明主，得以保天下。
其實(shí)伏羲出生之前，就已經(jīng)有天意為其鋪路，自然不是難事，幾個(gè)部落聯(lián)盟之后，依然發(fā)展緩慢，不過(guò)終于又等了九年，也就是華胥懷胎十二年，終于生下一子，因?yàn)闆](méi)有父親，所以取部落姓——風(fēng)，取名——太昊，別號(hào)庖犧。
太昊便是伏羲轉(zhuǎn)世，伏羲出生后聰慧過(guò)人。三年長(zhǎng)成十歲大孩童，十年便個(gè)子比‘成’人高，待十六年，伏羲已經(jīng)成為了風(fēng)兗部落首領(lǐng)了，一身道法神通雖然不及上世萬(wàn)一，但是在這個(gè)人類(lèi)部落里卻是無(wú)人可及。
伏羲成為風(fēng)兗部落首領(lǐng)，神通日益強(qiáng)大，在族內(nèi)威望越來(lái)越高，一般的山林野獸也不敢來(lái)部落搗‘亂’了，附近的小部落聽(tīng)說(shuō)伏羲之能，皆來(lái)投靠，人族一些大部落也有神通者，不過(guò)皆不如伏羲厲害，伏羲便遵行母親華胥之命，南征北戰(zhàn)，收復(fù)很多部落。
此時(shí)在人族最旺盛的東勝神州，也有一個(gè)神通出世，那便是大風(fēng)部落的燧人氏，燧人氏教會(huì)凡人磚木取火，而且得到人族很多的威望。不過(guò)見(jiàn)伏羲征戰(zhàn)四方，無(wú)往不利，開(kāi)始覺(jué)得這伏羲乃殺伐之輩，于是便有了為民除害之心。但后來(lái)當(dāng)燧人氏聽(tīng)說(shuō)伏羲征討后的部落全部都生活得非常好的時(shí)候，燧人氏便把自己的部落‘交’給了伏羲管理，這樣一來(lái)經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)‘亂’的人族，終于迎來(lái)了第一個(gè)人類(lèi)共主，伏羲！
伏羲統(tǒng)一四神州的人族后，便開(kāi)始發(fā)展，過(guò)了兩年，人族卻迎來(lái)了一場(chǎng)大災(zāi)難，那便是一條大河忽然發(fā)水，當(dāng)時(shí)的人族大多是依水而居，可這洪水一發(fā)，卻使很多人喪命。
這時(shí)的大地，偶爾也會(huì)出現(xiàn)什么連綿大雨，干旱等等。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，可現(xiàn)在人族的麻煩便是天災(zāi)，一日，伏羲坐在那發(fā)水的大河邊思考問(wèn)題，忽然河中游出一小烏龜，烏龜背上刺有經(jīng)文，看那經(jīng)文繁雜，伏羲便開(kāi)始研究起來(lái)，片刻竟然發(fā)現(xiàn)那經(jīng)文幻化出了星辰、圖文。伏羲大喜，施展神通，那烏龜幻化出了一樣?xùn)|西，正是先天十大靈寶之河洛圖書(shū)，話說(shuō)這河洛圖書(shū)本為帝俊所有，帝俊身隕后，七圣人本想占據(jù)，最后河洛圖書(shū)被打飛，消失于天際，如今大河發(fā)水，河洛圖書(shū)具有靈‘性’，尋得伏羲為主。
伏羲手持河洛圖書(shū)，忽然開(kāi)了靈智，回憶起了前世。知道自己乃‘女’媧之兄后，便回到部落煉化那河洛圖書(shū)，伏羲既然已經(jīng)開(kāi)了靈智，那河洛圖書(shū)上的圖文自然能認(rèn)識(shí)，于是用了半年時(shí)間參悟那圖書(shū)。
一日，人們只見(jiàn)族長(zhǎng)伏羲居住的房屋，忽然泛起靈光，正是伏羲得道修成真仙境界。鎮(zhèn)元子的地界有一個(gè)虛空結(jié)境，非真仙以上修為不可出。這伏羲既然修得真仙，自然可以出這地界，不過(guò)伏羲知道天界的人道行實(shí)在很高，恐怕沒(méi)修到太乙金仙境界之前，上天也只有任人魚(yú)‘肉’的，于是又在人間繼續(xù)修煉。
轉(zhuǎn)眼數(shù)十載過(guò)去了，伏羲修為也到了太乙玄仙境界，卻久久不能有更多的突破，伏羲也知道修為到后期，需要有功德才能得道，于是開(kāi)始著手發(fā)展人族。
靠山吃山，靠水吃水，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)大多居住在大河邊，這條大河因?yàn)榘l(fā)的水是烏黃而泛濫，被后世稱之黃河，伏羲觀查蜘蛛接網(wǎng)，發(fā)明接網(wǎng)捕魚(yú)，以后人類(lèi)就傳承了接網(wǎng)捕魚(yú)的方法。
還有一天河里卻爬出來(lái)一個(gè)怪物，稱為龍馬。
龍馬背著一副圖出于此河，伏羲覺(jué)得怪異，于是依龍馬之圖，又開(kāi)始了研究，最后畫(huà)出了干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱為伏羲八卦圖。
伏羲很是高興，這晚他看著天空，發(fā)現(xiàn)上世身在天界卻沒(méi)能仔細(xì)觀察，這一看卻看出了很多‘門(mén)’道。又看著大地，這大地經(jīng)過(guò)三十三塊組合后也形成了玄妙的結(jié)構(gòu)，忽然伏羲茅塞頓開(kāi)。悟出很多大道。于是馬上用‘陰’陽(yáng)八卦來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。這八卦研究后可以測(cè)天地氣運(yùn)，可以斷人間禍福，很是玄妙。凡人便拿這八卦圖避免天災(zāi)什么的，后來(lái)天災(zāi)就少了，就算有，大多數(shù)都能得到很好的預(yù)防。
伏羲見(jiàn)人類(lèi)婚姻關(guān)系不正，生出的人類(lèi)，一代不如一代。于是設(shè)令，不得直系親屬成夫妻，必須外氏入綴。
后來(lái)伏羲還教會(huì)族人以動(dòng)物皮‘毛’為衣，以骨刺磨眼穿線為針，縫制帳篷，衣物，人類(lèi)文明比起以前更加龐大，而且超越不少。
（————JS：史上伏羲取火種、正婚姻、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)恪嬔臍v史。當(dāng)代有一座‘龍馬負(fù)圖寺’被稱為“河圖之源”，意思是闡釋了河洛圖書(shū)的出處，在本書(shū)里面，河洛圖書(shū)乃先天靈寶，不過(guò)后來(lái)才前來(lái)認(rèn)伏羲為主的，雖然有所改編，卻是為了增加閱讀‘性’。還有一說(shuō)伏羲建樓木以登天，又說(shuō)什么伏羲為東方天帝。其實(shí)這些都無(wú)法考究了，嘛都是傳說(shuō)，呵呵！不管怎么說(shuō)，反正就是說(shuō)伏羲對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)很大。）
伏羲為人族的建樹(shù)是空前的，伏羲此時(shí)受天降功德也成就太乙金仙，話說(shuō)太乙金仙在天界不算什么?？稍谌碎g有人修到這程度，簡(jiǎn)直就太牛叉了。伏羲自覺(jué)已算公德圓滿，于是打算飛升天界?？扇俗逯聟s不能沒(méi)人管理，于是開(kāi)始物‘色’繼承人。