江東以前吃的幫助修煉的煉氣丹，滋養(yǎng)元神的養(yǎng)元丹，以及何葉吃的定神丹都屬于低級丹藥，是修真者在煉氣期服用的丹藥。--像徐伯筑基中期的修為再服用這些低級丹藥就沒什么用處了，絲毫不能對他的修煉產(chǎn)生幫助，而想要煉制出更加高級的丹藥則需要非常罕見的珍貴的藥材才行！現(xiàn)在的世界已經(jīng)被人類破壞的千瘡百孔，就算是還殘存有這樣的靈藥也不是那么容易找到的，這也是徐伯這么多年來修為停止不前的原因之一。

    江東修煉所消耗的靈氣和徐伯培植草藥所需的靈氣是大量的，所以這個水潭產(chǎn)生的靈氣則是供不應(yīng)求，無奈之下江東只好斷斷續(xù)續(xù)的修煉，閑暇里則看看書，聽聽徐伯的講解，大部分的時間則用來溫養(yǎng)元神，提高自己的腦利用率，開發(fā)自己的潛能。

    修真者的元神強大與否直接影響著修為的高低和修煉的速度。

    那么，元神是什么呢？

    修真之人所稱的元神，其實就是指人的思想。所謂的元神存在于zǐ府之中，用現(xiàn)代科學(xué)來解釋就是人類的思想產(chǎn)生于大腦。

    人的思想可以進化嗎？智商可以提高嗎？腦利用率還可以增加嗎？

    人類的思想也就是人的靈魂，它的形成和消逝一直就是一個謎，當(dāng)代科技如此發(fā)達也不能解釋其種種奇妙的現(xiàn)象，只能把它總結(jié)為一個非物質(zhì)實體！計算機所以稱為電腦，是引用的人腦之意，它和人的大腦是比較相像的，電腦所需的能量是電，人腦所需的能量是糖分，它們都能夠進行存儲和計算！

    電腦斷了電之后還能保存原先所存儲的數(shù)據(jù)，那么人死了以后呢？是不是可以像電腦那樣隨意重啟呢？啟動后還有以前的記憶嗎？電腦也可以產(chǎn)生生命，進行獨立思考嗎？

    這些既是江東的問題，也是人類的難題。

    江東對這一切感到好奇，在修煉中詢問徐伯，徐伯對于江東的疑問毫不在意，輕輕松松的說了一句：“可以！”

    看著江東驚訝的表情，徐伯呵呵一笑，隨即解釋道：“元神不是只能存在于zǐ府當(dāng)中才可存活，只要它有能量供應(yīng)即可附著在其他東西上！之前出現(xiàn)在你們村的吊死鬼不就是附在槐樹上嘛！還有人死了以后，靈魂出體去尋找新的宿主時不也得存在于虛空之中嗎？以前修真盛世的時候，許多真人將各種有修為的魂魄煉入自己的法器當(dāng)中，用來提高威力，這種做法也就相當(dāng)于賦予了死物以生命！”

    江東雖然明白了些，但是更多的問題也隨之而來。首先，靈魂是怎么產(chǎn)生的呢？重入輪回的靈魂可以將前世的記憶帶到后世嗎？還有，當(dāng)元神強大到一定程度以后有什么他用呢？真的可以靈魂出竅嗎？

    別看徐伯是前清朝的人，可對于現(xiàn)代科學(xué)他也了解不少：“按照大腦的容量來說，現(xiàn)在被人能使用的部分只有百分之十到三十，甚至更少！那么剩下的那百分之七八十是做什么用呢？難道沒有用嗎？非也！如果沒有用的話，人類也不會進化出這么大的腦容量，既然它現(xiàn)在有這么多就說明以前曾經(jīng)用到過這么多！就像人體未進化完全的其他器官一樣，其實以前都是有用的！既然有用，就有辦法讓它重新再利用起來!而且還要讓它百分百的運作！”

    很難想象大腦如果全部被開發(fā)利用后，人的智商會有多高！是不是人人都能成為甚至超越愛因斯坦、霍金呢？

    徐伯繼續(xù)說道：“靈氣是最適于靈魂吸取作為能量的，靈魂最初的產(chǎn)生就是由于靈氣的匯集而開啟了靈智，產(chǎn)生了思想，最后才附身在生物體上。上古時代靈氣充沛，是修真、修仙的鼎盛時代，那時不僅有人類，還有各種妖魔，甚至有的石頭也開啟了靈智進行修煉。而這些異類的靈魂也由于現(xiàn)代人類的大量增加、各種動物的減少而輪回到了人的身上，這也是產(chǎn)生返祖現(xiàn)象的一部分原因，是前世動物的魂魄轉(zhuǎn)到人體上變化不完全的結(jié)果。”

    聽到這里江東悟到了一些：“由于人類的增加，居住地的擴張，對資源的大量開采，直接導(dǎo)致了對大自然生態(tài)平衡的破壞，造成了靈氣產(chǎn)生之地的減少，使得人類和異類脫離了最初的修真修仙狀態(tài)，也造成了現(xiàn)在修真功法失傳、人們不再相信這些不被科學(xué)所能解釋事物存在的局面！”

    “孺子可教也！”徐伯對江東的感悟滿意的點點頭，接著說：“想當(dāng)年由于修煉方法的不同，修煉之人有道有魔，有仙有妖，有怪有魅；亦有正有邪，有成有敗，有公德圓滿飛升之士，也有聲名狼藉被貶之徒！時至今日，由于靈氣減少導(dǎo)致修煉法門缺失，修真門派隕落，現(xiàn)在只有極少極少的修真者存在，但也大都隱居在清靜之地！所以修仙修真已成為人們的笑談，沒有人真正相信這些事物的存在。即便是有，也只是炒作而已。”

    江東又接著剛才的問題問道：“那生命被輪回傳承，前世的記憶為什么不能被帶到后世呢？”

    “當(dāng)人的壽命耗盡之時，元神失去能量給養(yǎng)，導(dǎo)致靈魂出竅，游走于虛空之中尋找新的宿主。這時的元神自帶有前世的記憶和些許的能量，但會隨著它的飄游而消耗、而渙散！在尋找到合適的懷孕女子后，便會潛入其體內(nèi)埋伏在嬰兒腦中，不久后和嬰兒一同降生，形成一個完整的生命。這時前世的記憶會隨著元神游走和寄宿時能量的使用而消逝，出生后當(dāng)然不會有前世的記憶。”

    說道這里，徐伯端起靈茶飲了一口，潤了潤嗓子繼續(xù)說道：“然而也有例外，有的人元神比較強大，死后的漂流和寄宿不會消耗太多能量，記憶也不會完全消逝！隨著新生兒的成長、元神的穩(wěn)固和增強便會重新回憶起前世的事情！這樣的例子真實存在，為數(shù)不少，但是科學(xué)卻解釋不了?！?br/>
    說道這里，江東忽然想到以前自己聽說過的一件事，忙道：“在西藏，有一種說唱藝人，繼承著藏族著名長篇英雄史詩：《格薩爾王傳》的傳頌。在眾多的說唱藝人中，那些能說唱的優(yōu)秀藝人往往稱自己是神授藝人，即他們所說唱的故事是神賜予的！神授說唱藝人多自稱在童年時做過夢，之后生病，并在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病愈后又經(jīng)喇嘛念經(jīng)祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了！想必這也是由于他的前世也是說唱藝人，輪回中未耗盡能量，今世才能回憶起的吧？”

    在藏區(qū)，確實有些十幾歲目不識丁的小孩病后或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現(xiàn)象至今無法解釋！

    “也不盡然！格薩爾王當(dāng)年征戰(zhàn)時，有很多修士相助，幫他成就霸業(yè)！這些修士在格薩爾王死后編寫并傳唱了那部《格薩爾王傳》！他們死后，比常人強大的元神才能保持前世的記憶，并且一代一代在新的載體上傳承下去！”徐伯之放下手里的茶盞，回憶了一下接著說道：“西藏是個神秘的地方，有很多科學(xué)不能解開的謎！老夫早年曾在西藏歷練過，也確有此事！那說唱藝人就是靠的元神強大而得到傳承的，不過這種方法也不是唯一實現(xiàn)保存記憶的方法。還有一種功法，叫做奪舍！乃是在活人身上實現(xiàn)輪回寄宿，修士將死之時事先找好自己中意的肉體，然后靈魂出竅吞噬代替掉前主的思想，繼而霸占他人的肉體，就像換了一個人一樣。不過這需要長期的修煉才可，起碼要到筑基后期的修為才可以施展，而且被奪舍之人還要比自己的修為低，要不然是會被反吞噬的！”

    江東聽到徐伯這么說，心里不由得一緊，不知道為什么自己會有一種多心的感覺，隨后這種感覺又被他的好奇心沖散了，繼續(xù)說道：“這樣一來，很多道理倒也可以解釋了！比如以前何家溝槐樹上的陰魂，定是因為心存怨念而不愿重新投胎做人，漂流世間又會有渙散的風(fēng)險，所以附在了槐樹上，靠吸取槐樹的陰氣能量存活！”

    “不錯，槐樹的陰氣是最重的，所以最適合陰魂依附，這也是風(fēng)水學(xué)中不讓在自家院子中種植槐樹的原因。這一點從槐字的寫法上就可以看出來，木字、鬼字放到一起便是槐！”徐伯從自己的灰布袋子中取出一顆核桃大小雪白的珠子放在桌子上，向江東講解：“此物名叫雪魄珠，乃是專門寄存魂魄的法器。將魂魄存放在里面，便不會消耗其本身的能量，能夠長時間存活而不影響本質(zhì)?！?br/>
    江東將雪魄珠拿在手里，感覺此物沉甸甸的像石頭一樣，也不知道是用什么材料做成的，不過他又有了一個新的問題：“打胎會對陰魂造成什么影響呢？”