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    我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人“!

    ——魯迅

    宰予從睡夢(mèng)中驚醒。

    他回想起了剛才的夢(mèng)境,自己坐在大圖書(shū)館里,成宿成宿的翻閱著圖書(shū)館中的文獻(xiàn)資料,一時(shí)之間竟看的入迷。

    直到看到一本叫做《狂人日記》的書(shū)時(shí),才嚇得睜開(kāi)了眼。

    仁義道德等于吃人?

    夫子可不好這口??!

    反倒是從前齊桓公時(shí)的寵臣易牙為了博得桓公的寵愛(ài),竟然親手將自己的小兒子烹殺,做成肉羹獻(xiàn)給桓公。

    桓公雖然心里感到很不舒服,但還是十分感動(dòng)于易牙殺子獻(xiàn)羹,認(rèn)為易牙愛(ài)他勝過(guò)愛(ài)自己的親骨肉,于是對(duì)于易牙愈加寵幸。

    這件事還留下了一個(gè)名叫烹子獻(xiàn)糜的典故,前些天夫子上課時(shí)還曾極力批評(píng)過(guò)這件事。

    由此可見(jiàn),夫子不但不吃人,還很愛(ài)人。

    但為什么后世的人會(huì)認(rèn)為夫子倡導(dǎo)的‘仁義道德’是吃人呢?

    宰予合上眼睛陷入沉思。

    定體問(wèn),我陷思。

    他回憶起夢(mèng)中看到的幾篇文學(xué)批評(píng)文章,開(kāi)始做起了閱讀理解。

    ——比起倫理學(xué)意義上的“吃人”,更具普遍性的是社會(huì)學(xué)意義上的“吃人”。在《狂人日記》里,我們從“割股療親”這樣的事件可以看到家庭成員之間的奴役關(guān)系。這樣的悲劇看似是偶然,但實(shí)則是必然。封建禮教對(duì)人思想上的束縛,才是導(dǎo)致慘劇發(fā)生的罪魁禍?zhǔn)住?br/>
    宰予看完了這篇文章,忍不住拍案叫絕。

    說(shuō)的太好了,怪不得我一直覺(jué)得夫子的學(xué)說(shuō)怪怪的呢,原來(lái)是周禮存在問(wèn)題啊!

    封建禮教何止束縛了后世人的思想,也束縛了夫子的思想啊!

    如果沒(méi)有這層思想包袱,夫子又何必糾結(jié)于要不要在陽(yáng)虎的手下出仕呢?

    真是讓我聰明完了!

    宰予精神振奮,雙目放光,忍不住開(kāi)始在腦海中暢想自己在后世被稱為‘先賢宰子’的場(chǎng)景了。

    我一定要幫助夫子改良周禮,搞一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新周禮,這也算是大功德一件了。

    不過(guò)話說(shuō)回來(lái)……

    宰予環(huán)視自己破破爛爛的小房子,想起再有幾天家里的糧食就要吃完了,一股悲涼之感油然而生。

    在搞新周禮之前,還是想辦法填飽肚子吧。

    按照我給陽(yáng)虎留下的好印象,如果我能成功說(shuō)動(dòng)夫子出仕,肯定少不了我的好處。

    這還不得封給我兩畝薄田糊口?

    “嗚呼!起飛!”

    這一嗓子剛喊完,宰予便眉頭一皺,他感覺(jué)事情并不簡(jiǎn)單。

    自從融合了陳韜的記憶后,他的腦子里總會(huì)時(shí)不時(shí)蹦出一些怪話。

    他反問(wèn)自己道:“什么是起飛?”

    不過(guò),自然沒(méi)有人會(huì)回答他的這個(gè)問(wèn)題。

    宰予的一切疑惑,只能由他自己在陳韜的記憶中翻找。

    雖然沒(méi)找到問(wèn)題的答案,但宰予的興致絲毫不減,他哈哈大笑道:“假使我有二畝良田,何愁肚內(nèi)無(wú)糧?”

    但沒(méi)多久,宰予又嘀咕了起來(lái):“不對(duì),這句話好像我也在夢(mèng)里看見(jiàn)有其他人說(shuō)過(guò)啊?!?br/>
    原話好像是:假使我有二畝良田,何以配六國(guó)相印?

    說(shuō)這話的人似乎名叫蘇秦,也是個(gè)狠人,他生活在距今兩百年之后的戰(zhàn)國(guó)大地上。

    一想到蘇秦,宰予不免艷羨:“身配六國(guó)相印,真好?。 ?br/>
    他感覺(jué)自己的未來(lái)一片光明。

    宰予哼著小曲穿戴整齊后,踱著步子走出了家門(mén)。

    他剛出門(mén),便看見(jiàn)有位穿著素衣的小吏正站在他家門(mén)前,似乎在等什么人。

    宰予上前拜見(jiàn)道:“請(qǐng)問(wèn)您是在找我嗎?”

    小吏看見(jiàn)宰予,畢恭畢敬的回禮道:“敢問(wèn)您就是子我先生嗎?”

    宰予聽(tīng)了急忙糾正他道:“《周禮》中說(shuō):先生,致仕者也。我從未出仕,又何談致仕?您稱呼我為先生,這是不正確的?!?br/>
    在周禮當(dāng)中,先生二字,是專門(mén)用來(lái)稱呼離退休干部的。

    宰予雖然心里不服周禮,但最起碼公眾場(chǎng)所還是得做做表面文章。

    要不然這事傳到了夫子耳朵里,又得批判他妄自尊大了。

    小吏聽(tīng)了,也趕忙向宰予道歉:“是我失禮了,這是我的過(guò)錯(cuò),還請(qǐng)您原諒。”

    人家道歉,宰予倒也真不和人家客氣。

    宰予回道:“無(wú)妨。知錯(cuò)能改,善莫大焉。請(qǐng)問(wèn)您來(lái)找我,是有什么事嗎?”

    小吏回道:“我家主人昨日細(xì)細(xì)回想您的言論,愈發(fā)覺(jué)得有道理。主人自感德行欠缺、才能不足,魯國(guó)人心浮動(dòng),教化難以推行。

    因此即便屢屢被孔夫子拒絕,還是希望能夠請(qǐng)夫子擔(dān)綱小宗伯的職務(wù),輔佐大宗伯掌管宗廟祭祀,在魯國(guó)境內(nèi)復(fù)興周禮,推行禮儀教化,重振我魯國(guó)禮儀之邦的聲名?!?br/>
    宰予聞言,心中連連點(diǎn)頭。

    陽(yáng)虎果然把他的意見(jiàn)聽(tīng)進(jìn)去了,主持祭祀、推行禮儀教化,有小宗伯這個(gè)職務(wù)擺在這里,不怕夫子不動(dòng)心。

    現(xiàn)在陽(yáng)虎的助力已經(jīng)到位,剩下的就看他宰予的了。

    宰予躬身行禮道:“陽(yáng)子心誠(chéng)意善,相信夫子肯定會(huì)被他打動(dòng)的。但是茲事體大,尋常百姓婚喪嫁娶尚且要遵循禮法,國(guó)家冊(cè)封官員又豈能兒戲呢?”

    小吏恭敬問(wèn)道:“那請(qǐng)問(wèn)您的意思是?”

    宰予道:“請(qǐng)您回復(fù)陽(yáng)子,讓他稍安勿躁,明日一早再親自到夫子府上請(qǐng)他出仕才是最好的時(shí)機(jī)?!?br/>
    小吏俯身拜謝:“我會(huì)將您的話回稟給主人的。”

    宰予目送著小吏離開(kāi),直到確認(rèn)周?chē)鷽](méi)有人注意到他們倆之后,這才放下心來(lái)。

    “萬(wàn)萬(wàn)不能讓夫子知道我與陽(yáng)虎通過(guò)氣,要不然就完蛋了?!?br/>
    宰予嘴里嘀咕著,忽然他背后伸出一只手搭在他的肩膀上。

    “子我!”

    宰予嚇得渾身一激靈,趕忙扭頭看過(guò)去。

    “子貢!怎么是你小子!嚇我一跳!”

    子貢挑眉望著宰予:“剛才那人誰(shuí)???”

    宰予抬起袖子擦了把腦門(mén)上的汗:“老家的親戚,家里出了點(diǎn)事,他來(lái)通知我。”

    “我就說(shuō)嘛。總感覺(jué)你最近心里有事,家里出什么事了?需要我?guī)兔???br/>
    宰予搖頭:“沒(méi)什么大事,該上課了,咱們走吧。”

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