學(xué)會放權(quán)給別人，事必躬親不是做事的好方法

    人的身體里的確潛藏著巨大的潛能，這種潛能所爆發(fā)出來的力量常常會讓人驚訝，但人畢竟是人，不是全能的上帝，那種“事必躬親”的人雖然精神可嘉，可到頭來卻未必有好的結(jié)果，諸葛亮的“鞠躬盡瘁”便是一個很好的例子，因此做事應(yīng)懂得“抓大放小”，懂得授權(quán)予人，這樣才能把事辦好。$首@發(fā)』

    一說到“事必躬親”，我們就會想到《三國演義》中那個“鞠躬盡瘁，死而后已”的軍師諸葛亮。這個為了幫助劉備以及劉備的兒子恢復(fù)漢室而耗近畢生心血的諸葛亮，在劉備死后，為了使搖搖欲墜的蜀漢政權(quán)不至于加速滅亡，可以說做到了“事必躬親”。

    可惜的是，諸葛亮的本事再大，也沒有能挽狂瀾于既倒，最后也只能抱病死在了五丈原。不過，諸葛亮與其說是病死的，倒不如說是累死的，他就是讓“事必躬親”活活地累死了。

    所以說，諸葛亮是聰明了一世，也胡涂了一世。他的聰明我們?nèi)艘咽熘暮烤驮谟谔嘈抛约?，而沒有將別人也可以做的事情讓別人去做，沒有充分“放權(quán)”。因為你諸葛亮的能耐再大，也不可能將所有的事情都做了。

    在現(xiàn)代社會，隨著社會分工的越來越細(xì)，做老板的或是其他管理人員，也需要“抓大放小”，給你的下屬以充分的發(fā)展空間。

    人的確有著巨大的潛能，人也有著無限的可能性，但是，人畢竟是人，而不是萬能的上帝。所以，你不可能懂得天下所有的知識，你也不可能熟練地掌握了天下所有的技藝，你更不可能做完天下所有的事情。了解了這一點(diǎn)，你也就了解了我們的社會為什么會有各行各業(yè)的分工，你也就了解了一個有心計的人要走向成功絕不會僅僅靠他一個人單槍匹馬地去沖鋒陷陣。

    現(xiàn)代社會生產(chǎn)的一個突出特點(diǎn)，也就是它不同于古代作坊式生產(chǎn)的地方，就是它是以流水線式的生產(chǎn)為基本模式，即集體的力量越來越重要，甚至任何一個產(chǎn)品，單是依靠一個人的力量根本是無法生產(chǎn)的。比如電視機(jī)，除了發(fā)明電視機(jī)者，還有設(shè)計師、以及每個零件的生產(chǎn)者，安裝師等等，如果一個人想造出一臺電視機(jī)，而且每個部件都是自己設(shè)計、生產(chǎn)的話，也不知道到了猴年馬月能否生產(chǎn)出來。對于一個企業(yè)的管理者來說，“事必躬親”只會弄得自己心力憔悴，因而適度放權(quán)便成為了一種必要的手段。

    1一個成功的管理人員，除非特別需要，不要把自己的公文包帶回家，因為忙了一天，你的心緒和身體兩方面都需要迫切地擺脫你的工作。

    2充分授權(quán)給你的下屬。在“抓大放小”的前提下，你要把本來屬于下屬的工作或者適合下屬的工作，以及完成這項工作所需要的權(quán)威堅決地交給下屬。這樣不但可以將你從繁忙的事務(wù)中解脫出來，同時對下屬也是一個很好的鍛煉機(jī)會。

    當(dāng)然，把你或任何人都不要做的事情交給下屬去做并不是授權(quán)，而是派定任務(wù)。適當(dāng)?shù)剡@么做一兩次可能是必要的，但是這無助于增長他們的榮譽(yù)，也并非在鼓勵他們，而是增加了他們的負(fù)擔(dān)。古人云:“己所不欲，勿施于人”恐怕就是為了說明這個道理。

    為了能把自己真正地解放出來，就把具有挑戰(zhàn)性的工作、甚至是決策性的工作，還有使下屬有所收益的工作授權(quán)給他們。這首先建立在你充分信任你的某些下屬的基礎(chǔ)上，“用人不疑，疑人不用”，這其中的道理，你可能比誰都清楚。因此，在你授權(quán)的時候，別忘了把整個事情都托付給對方，同時交付足夠的權(quán)力好讓他做必要的決定。

    每個人都不是三頭六臂，也不是什么都能干絕世全才，做一件事，要想兼顧總是很難的，所以，做事一定不要事必躬親。

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    把精力集中在一點(diǎn)，專心做好一件事

    有位青年人，非常刻苦，可事業(yè)上卻收效甚微，為此他很苦惱。

    有一天，他找到昆蟲學(xué)家法布爾說:“我不知疲倦地把自己的全部精力都花在了事業(yè)上，結(jié)果收獲卻很少。”

    法布爾同情、贊許地說:“看來你是一個獻(xiàn)身科學(xué)的有志青年?！?br/>
    這位青年又說:“是啊！我愛文學(xué)，我也愛科學(xué)，同時。對音樂和美術(shù)的興趣也很濃，為此，我把全部時間都用上了，但卻總感覺一無所獲?！?br/>
    這時，法布爾微笑著從口袋里掏出一塊凸透鏡，做了一個“小實驗”讓這位青年看:當(dāng)凸透鏡將太陽光集中在紙上一個點(diǎn)的時候，很快就將這張紙點(diǎn)燃了。

    接著，法布爾對有些惘然的青年說:“把你的精力集中到一個點(diǎn)上試試看，就像這塊凸透鏡一樣！”

    這位青年恍然大悟，由此受到很大的啟發(fā)。

    每個人的精力都是有限的，有所不為才能有所為，只有把有限的精力集中到一點(diǎn)上，才能干出一番事業(yè)。這個道理雖然通俗易懂，但如果用語言表達(dá)，則很容易平淡和一般化。法布爾借用凸透鏡能將太陽光集中起來并點(diǎn)燃紙張的現(xiàn)象，來說明有所不為和集中精力的重要性，既明白易懂，又形象生動。

    或許如今的很多年輕人都與上面故事中的年輕人一樣，犯了同樣的錯誤，不能將精力集中起來做一件事，所以總感覺事業(yè)上力不從心，前途茫茫。他們今天做著這件事，但當(dāng)出現(xiàn)稍微的困難時，就感覺自己選擇的這條路或許行不通，