?()早會(huì)結(jié)束，悟心與悟道一起走在前往藏經(jīng)閣的碎石小路之上，悟道突然出聲說(shuō)道：“小師弟你今rì是否有些不舒服，我怎么感覺(jué)你的身體有些虛弱似的，是不是生病了？”

    “可能是偶感了風(fēng)寒，今rì早起之時(shí)我便感覺(jué)身體有些不適，這時(shí)更是有些頭暈?！蔽蛐臉O為淡定的回答道。

    “雖然練習(xí)伏魔羅漢拳確實(shí)需要苦行，但是凡事也須量力而行，既然感了風(fēng)寒，便把棉衣先穿上吧！”悟道關(guān)切的說(shuō)道。

    “師弟受教了，請(qǐng)師兄放心，回去我便把棉衣穿上?！蔽蛐拇鸬?。

    悟道點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便沉默下來(lái)，靜靜的向著藏經(jīng)閣走去。

    跟在其身后的悟心暗自松了口氣，知道自己這次算是瞞過(guò)去了，其時(shí)經(jīng)書(shū)的事并非悟心有意隱瞞，只是兩人在觀看菩提經(jīng)時(shí)居然是兩種不一樣的內(nèi)容，顯然經(jīng)書(shū)之上被神秀下了某種特殊的禁法，如此一來(lái)他便很難解釋自己身體虛弱的原因，因此悟心選擇了先隱瞞著不說(shuō)。

    晚間，當(dāng)悟心再次打開(kāi)菩提經(jīng)之時(shí)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)文第二頁(yè)的迷障果然已經(jīng)消失了，并且隨著紙卷的翻開(kāi)，卷上的文字再次脫離紙面飛進(jìn)了悟心的腦海之中。

    有了上次的經(jīng)歷，悟心不再感覺(jué)奇異，急忙翻開(kāi)借來(lái)的《維摩詰經(jīng)》，開(kāi)始對(duì)照經(jīng)文對(duì)腦海之中的釋意進(jìn)行理解。

    有著jīng妙的注釋和幻境之中的一番經(jīng)歷，悟心再次翻開(kāi)這部《維摩詰經(jīng)》之時(shí)，經(jīng)文所蘊(yùn)含的義理已經(jīng)不在難懂，雖然這部在家菩薩維摩詰所著的經(jīng)文蘊(yùn)含著無(wú)窮的妙理，悟心不可能悉數(shù)理解，但是經(jīng)文之中闡述的要理已經(jīng)可以悉數(shù)得聞。

    大概花去了半月的時(shí)間，悟心將心中關(guān)于《維摩詰經(jīng)》的注釋參照著經(jīng)文一一的進(jìn)行了理順，收獲自然頗豐，但是當(dāng)他想要翻開(kāi)經(jīng)書(shū)的第三頁(yè)之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)的書(shū)頁(yè)似乎被黏住了一般，竟然翻之不動(dòng)。

    悟心知曉，這種情況定然是神秀大師設(shè)下的禁法，若是悟心不能達(dá)到某種要求，恐怕是翻之不開(kāi)的。

    冬rì，白雪覆蓋大地，銀裝素裹，普陀山之上的廣法禪寺也被這樣環(huán)境渲染的一片幽靜，但是隨著chūn回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，寺內(nèi)的氛圍卻開(kāi)始變的吵雜，只因再有一月，寺內(nèi)五年一度的法辨會(huì)便將舉行。

    說(shuō)起法辯會(huì)，乃是廣法禪寺遷居?xùn)|荒一百年之后才逐漸興起的，原因便是當(dāng)時(shí)大乘思想開(kāi)始在寺內(nèi)盛行，因此“一切眾生悉有佛xìng”的大乘思想也開(kāi)始在寺內(nèi)流行。

    況且理不說(shuō)不通，法不辨不明，因此當(dāng)時(shí)的寺內(nèi)住持響應(yīng)寺內(nèi)僧眾的請(qǐng)求，便舉辦了第一屆的法辨會(huì)，由于反響極好，后來(lái)寺內(nèi)便逐漸形成了每五年舉行一屆的規(guī)矩，一直延續(xù)至今。

    法辨會(huì)是寺內(nèi)最受僧眾重視的一項(xiàng)活動(dòng)，只因此會(huì)不但使僧人們可以zìyóu的言說(shuō)自己心中的佛法，還是解除心中疑問(wèn)，甚至是得到寺內(nèi)眾僧敬仰的好機(jī)會(huì)。

    因此，寺內(nèi)僧眾大多都在積極的為大會(huì)進(jìn)行著準(zhǔn)備，寺內(nèi)更是常常便可見(jiàn)到幾位僧人聚在一起研討佛法，互相辯論，好不熱鬧。

    不過(guò)有一人卻極為沉默，對(duì)于大會(huì)也不上心，此人正是悟心，只因他這段時(shí)間實(shí)在是太忙了，實(shí)在是沒(méi)有閑心理會(huì)他物。

    自上次打開(kāi)經(jīng)書(shū)未果已經(jīng)過(guò)去三個(gè)月，由于不知道打不開(kāi)經(jīng)書(shū)是自己佛法的修持不夠，還是體魄達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，因此悟心三個(gè)月以來(lái)兩方面都在努力，不敢有一絲懈怠。

    每rì上午參加早會(huì)，下午修補(bǔ)經(jīng)書(shū)和修煉拳法，晚間還要研究各種經(jīng)文，因此他當(dāng)真是一絲空閑時(shí)間都沒(méi)有。

    不過(guò)一分耕耘便有一分收獲，由于堅(jiān)持不懈的練習(xí)伏魔羅漢拳，再加上黃金羊jīng血的支持。悟心的體魄得到了極大的增強(qiáng)，不但氣力大增，身體表面更是生出了一種隱隱的氣機(jī)，似乎便是伏魔羅漢拳所述的元罡氣引。

    至于佛法修為，由于兩次神奇的經(jīng)歷以及兩篇jīng妙的注釋，悟心似乎從此便開(kāi)了竅一般，當(dāng)他再次翻開(kāi)過(guò)往所讀的經(jīng)文之時(shí)，那些難以理解的經(jīng)文居然變的簡(jiǎn)單起來(lái)，以前很多難解以及一知半解之處都悉數(shù)消散。

    只要一打開(kāi)佛經(jīng)，佛法的妙理便會(huì)宛如清泉一般流進(jìn)悟心的心中，讓他身心舒暢，悟心深感，這一段rì子是自己最為快樂(lè)的時(shí)光。

    因此，沉浸于佛法海洋之中的悟心根本沒(méi)有意識(shí)到，廣法禪寺五年一度的法辨會(huì)就要開(kāi)始了，直到某一rì悟道無(wú)意中提起，他才恍然知曉了此事。

    這段時(shí)間，心思細(xì)膩的悟道早已發(fā)現(xiàn)，悟心最近變的有些奇怪，變的極為沉默，似乎極易沉浸在自己的世界之中，也不知在思考些什么。

    更令人感覺(jué)奇怪的是，悟心最近半年很少再向他詢問(wèn)佛法方面的疑問(wèn)，且悟道還無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，悟心居然開(kāi)始翻看起過(guò)往年月間他所讀過(guò)的舊經(jīng)，不管是有名的還是無(wú)名的都拿出來(lái)翻看，且一副如癡如醉的樣子，竟沉浸其中難以自拔。

    “難道小師弟是在為即將舉行的法辨會(huì)默默的進(jìn)行準(zhǔn)備？”

    悟道的心中不禁升起了這樣的疑問(wèn)，所以他才會(huì)似無(wú)意實(shí)有意的說(shuō)出了法辨會(huì)之事，可是悟心的表現(xiàn)卻讓悟道看出，他的小師弟似乎根本不知道法辨會(huì)就要舉行了。

    種種的疑問(wèn)匯集在一起，即使悟道的心思再超然，但是出于關(guān)心，他還是忍不住的問(wèn)道：“小師弟，你最近到底是怎么了?！?br/>
    正沉浸在思考之中的悟心聞聽(tīng)此言愕然抬頭，呆愣了一下之后，突然說(shuō)道：“師兄，我似乎悟了，似乎已經(jīng)摸到門(mén)檻了！”

    一句沒(méi)頭沒(méi)尾的話，卻使悟道突然面現(xiàn)驚喜之sè，忍不住用手抓住悟心的肩膀再次確認(rèn)道：“是真的嗎？你真的有了那樣的感覺(jué)？”

    佛門(mén)弟子自入門(mén)伊始便苦苦修持佛法，誦讀經(jīng)典，打坐參禪，甚至是如幻境之中的老和尚一般苦苦追尋一生，為的便是得以開(kāi)悟，明悟佛法的真諦。

    何為佛法真諦？這是個(gè)很難回答的問(wèn)題，不過(guò)究其根本可以理解為明悟自身的佛xìng，而按照大乘佛法的理解，一切眾生悉具佛xìng，佛xìng也就是人的本心。

    有人會(huì)說(shuō)，既然是自己的本心，為何還要假于佛經(jīng)這等外物，直接去體悟本心便是了。

    這樣說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，只因此種說(shuō)法便是佛門(mén)僧眾一直心生向往的頓悟之法，但是人的根器不同，悟xìng不同，故被客塵所覆被妄見(jiàn)所障的本心，并非是人人都可以不假于外物便能開(kāi)悟，這便有了借助于佛經(jīng)，借助于打坐參禪等法悟道的方式方法，這便是漸悟之道。

    而苦苦修持的佛門(mén)僧眾一旦破除迷障邪妄，將要明悟自心佛xìng之時(shí)，便會(huì)生出一種玄而又玄的美妙感覺(jué)，這種感覺(jué)是什么，誰(shuí)都說(shuō)不清，只因這種感覺(jué)因人而異，是不可知的。

    但是每一個(gè)即將明悟佛法真諦的僧人都會(huì)生出一種玄妙的感覺(jué)，知道自己就將要開(kāi)悟了，佛法的修為很快便要登堂入室，進(jìn)入真正的佛法殿堂了，因此這種感覺(jué)又是可知的。

    悟心很肯定點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沖悟道露出了一個(gè)燦爛的笑容。

    于是悟道也笑了，是發(fā)自內(nèi)心的笑，只因悟道的心中一直期待著這一天的到來(lái)，為此他九年來(lái)一直孜孜不倦的教導(dǎo)悟心修習(xí)佛法，付出了常人難以想象的辛勞。

    正是有著悟道的付出，悟心的佛法根基才會(huì)這般的扎實(shí)，不過(guò)他的根xìng說(shuō)來(lái)實(shí)在不算是好，故而他一直沒(méi)有更上一層樓。

    悟心很幸運(yùn)，就像他幸運(yùn)的碰到了悟道這樣聰慧且極為關(guān)心他的師兄一般，他又極為幸運(yùn)的得到了神秀所著的菩提經(jīng)。

    菩提者，佛家釋意為智慧，神秀以菩提為經(jīng)名，便足可看出此經(jīng)的不凡。

    這是一部極了不起的經(jīng)書(shū)，此經(jīng)雖然只有不多的十幾頁(yè)，但是內(nèi)容之豐富卻世所罕見(jiàn)，悟心只不過(guò)是剛剛翻開(kāi)了兩頁(yè)，便得到了兩部經(jīng)書(shū)的經(jīng)文注釋。

    更為可貴的是，在翻開(kāi)經(jīng)文第二頁(yè)之時(shí)，悟心還跟隨著神秀一起經(jīng)歷了他領(lǐng)悟《維摩詰經(jīng)》之時(shí)所作的修行。

    這樣的奇異經(jīng)歷就像是甘泉，澆灌在存于悟心心中的佛法源種之上，使其生根發(fā)芽，也使得悟心的佛法修為終于突破桎梏，更上層樓，觸摸到了佛法殿堂的大門(mén)。

    得到好消息的悟道不再打攪悟心，轉(zhuǎn)身便上了二層樓，而悟心也照常的按照每rì的安排一樣樣的進(jìn)行，并沒(méi)有因?yàn)榧磳⑼黄贫鎏撏摹?br/>
    就在悟心感覺(jué)自己即將明悟佛法真諦后的第五天，一直沒(méi)有動(dòng)靜的菩提經(jīng)第三頁(yè)終于為悟心敞開(kāi)了大門(mén)。

    不過(guò)悟心并沒(méi)有急于打開(kāi)，而是在第二天請(qǐng)求了悟道，讓他為自己以悟法為由求了三rì的假期，才回到自己的房間之中，并緩緩的打開(kāi)經(jīng)書(shū)。

    之所以如此慎重，卻是因?yàn)槲蛐牡男闹幸呀?jīng)隱隱的感覺(jué)到，他此次進(jìn)入經(jīng)書(shū)幻境定然不同于以往，會(huì)發(fā)生什么事很難預(yù)料，因此，為自己求取到充足的時(shí)間是必不可少的準(zhǔn)備。

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