李易剛一坐在位子上，楚江的傳音就傳了過(guò)來(lái)。

    “真沒(méi)想到方師伯會(huì)把這三張符紙給你?！背捓锍錆M了驚奇，顯然也沒(méi)有想到方輕崖會(huì)送三張符紙給李易。

    “楚師叔，這三張符紙很珍貴么？”李易有diǎn奇怪，看方輕崖送東西的時(shí)候沒(méi)有一diǎn肉痛的神色，還以為只是普通貨色呢。

    “這三張符紙可不是一般貨色，你猜它們是誰(shuí)制作的？”楚江話音一轉(zhuǎn)，賣(mài)起關(guān)子來(lái)。

    李易聽(tīng)到楚江的問(wèn)話以后，腦子開(kāi)始急速轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。

    楚江也沒(méi)有催他，兩人之間一時(shí)靜默了下來(lái)。

    “方輕崖是純陽(yáng)觀二代弟子之首，他筑基時(shí)山上應(yīng)該沒(méi)有多少人，剛才他又説這三張符紙是師門(mén)所賜，那么，難道是太師祖他們？??！”

    被自己想法驚了一下的李易連忙問(wèn)道：“楚師叔，莫非這三張符紙是太師祖做的不成？”

    “你腦子轉(zhuǎn)的倒是快，不錯(cuò)，這三張符紙都是太師祖做的?！背捓飵е尚σ?，顯然對(duì)李易如此快速的反應(yīng)過(guò)來(lái)感到很滿意，“聚靈符先不管它，你先把兩張劍符仔細(xì)看下，有沒(méi)有看出什么區(qū)別？”

    李易依言將兩張劍符挑出來(lái)，仔細(xì)觀察起來(lái)。

    只見(jiàn)左邊的劍符略短一些，一尺來(lái)長(zhǎng)，上面布滿了復(fù)雜的紅色符文，這些符文共同組成了一把類(lèi)似于闊劍的圖形。

    而右邊的劍符稍長(zhǎng)一些，有一尺二的長(zhǎng)度，只是寬度上要比左邊的劍符窄一些，符面上的符文樣子看起來(lái)一樣，只是顏色是黑色的，還散發(fā)出一股香氣。這張符紙上的符文組成的是一個(gè)長(zhǎng)劍的圖形。

    “楚師叔，你説的區(qū)別是指刻畫(huà)符文的材料不同，還是組成的圖形不同？”因?yàn)椴煌牡胤接袃商?，所以李易也不太明白楚江指的不同是哪一方面，干脆全部指了出?lái)。

    “兩者都是，你左邊劍符上的符文是用一種靈獸的血液書(shū)寫(xiě)而成的，這靈獸是水屬靈獸，它的血液中蘊(yùn)含有極豐富的水行靈力。”

    “也只有用這蘊(yùn)含水屬靈力的血液才能中和卓師祖的霸道劍意，將其一縷劍氣封入符紙之中?！?br/>
    楚江口中的卓師祖自然是“純陽(yáng)五子”之中的金虛子卓鳳鳴。

    卓鳳鳴出生于洛陽(yáng)的著名書(shū)香世家卓家，他的父親是當(dāng)時(shí)的刑部尚書(shū)，母親也是聞名天下的美人，他本應(yīng)有一個(gè)幸福美滿的家庭。

    可惜的是，他一生下來(lái)就是個(gè)怪胎，體型比普通嬰兒大了一倍，他娘因此難產(chǎn)而死。

    卓父與卓母感情甚篤，卓母因卓鳳鳴難產(chǎn)而死以后，卓父就對(duì)自己的這個(gè)xiǎo兒子不滿起來(lái)。

    卓家一直以文墨非凡著稱(chēng)，長(zhǎng)得都頗為文弱，但卓鳳鳴與眾不同，他不僅長(zhǎng)的又高又大，而且不喜歡讀書(shū)，好勇斗狠，到處惹是生非。

    如果卓鳳鳴是個(gè)文弱之人就罷了，偏生他天生神力他天生神力，在他十二歲的時(shí)候，有一次貪玩，把洛陽(yáng)府門(mén)前重達(dá)千斤的石獅子舉了起來(lái)，游街示眾，將當(dāng)時(shí)年幼熊孩子脾氣發(fā)作出來(lái)“微服私訪”的太子嚇的尿了褲子，這太子尿了褲子可是了不得的大事，皇上當(dāng)即在早朝上就斥責(zé)了卓父，説他家教不嚴(yán)，教出這樣的兇人來(lái)，其政敵也乘著這個(gè)機(jī)會(huì)，大肆奚落卓父，把個(gè)卓父氣的“一佛出世，二佛升天”，回家后對(duì)卓鳳鳴嚴(yán)加責(zé)打，但這無(wú)濟(jì)于事，卓鳳鳴依然我行我素，兩人關(guān)系愈加惡劣。

    直到卓鳳鳴十五歲的時(shí)候，修道有成的呂洞賓云游至此，來(lái)卓府作客。

    恰好此時(shí)又闖了禍的卓鳳鳴被父親斥訓(xùn)了一頓以后，扛著一塊三千斤重的青石板罰站，被前來(lái)做客的呂洞賓一眼看出其身具神魔血脈，天賦卓絕，是塊修武的好材料，于是愛(ài)才之心頓起。

    呂洞賓只是在卓父面前略微提了提，早就對(duì)卓鳳鳴厭煩至極的卓父就一口答應(yīng)了下來(lái)。

    而卓鳳鳴呢，也對(duì)這個(gè)壓抑至極的家不滿已久，對(duì)于離開(kāi)這個(gè)家充滿了渴望，聞聽(tīng)呂洞賓要收自己為徒后，立馬答應(yīng)下來(lái)，也不問(wèn)讓自己學(xué)什么。

    就這樣，年幼的卓鳳鳴跟著呂洞賓上了華山，入了純陽(yáng)觀，雖然那時(shí)候純陽(yáng)觀加上他也才只有七人，很是冷清，但離家的卓鳳鳴一diǎn也不覺(jué)得山上修道寂寞，反倒覺(jué)得十分開(kāi)心，因?yàn)閹煾笌熃銕熜謧兌际謵?ài)護(hù)關(guān)心自己，與自己那冰冷的父親和兄弟們完全不同，感到溫暖的卓鳳鳴在山上安心修道起來(lái)。

    一般來(lái)講，每個(gè)人的身體內(nèi)都有神魔血脈，只是隱藏的極深，普通人一生都不可能接觸到，但卓鳳鳴不同，他一出生血管里就有一部分神魔之血，血脈力量彰顯于外，就形成了卓鳳鳴的天生神力，這才能被呂洞賓看中，收為弟子。

    卓鳳鳴入了純陽(yáng)以后，修真方面進(jìn)展緩慢，修武方面卻進(jìn)展神速，一年入先天，五年進(jìn)入蘊(yùn)種期，激發(fā)了自身大力金剛猿的血脈。

    因?yàn)榧冴?yáng)觀修武功法最高只能到蘊(yùn)種期，所以卓鳳鳴到了蘊(yùn)種期以后就沒(méi)有了主修功法，迫不得已之下，呂洞賓只好帶著卓鳳鳴來(lái)到七秀坊，找曾在自己門(mén)下聽(tīng)過(guò)道的公孫幽，求取七秀坊鎮(zhèn)派心法“猿公心法”。

    此猿公心法由白猿公所創(chuàng)，與猿公劍法一起傳給了公孫幽。

    與猿公劍法可男女共修不同，猿公心法剛猛爆裂，只適合身懷猿系神獸血脈的男子修行，故而這猿公心法在七秀坊之中雖為鎮(zhèn)派功法，卻習(xí)者寥寥，有求取的可能。

    公孫幽聽(tīng)呂洞賓説完來(lái)意以后，沒(méi)思考多久便同意了，只是要卓鳳鳴以自身道心起誓，決不傳于他人。

    這是應(yīng)有之意，卓鳳鳴理所當(dāng)然的答應(yīng)了下來(lái)。

    等卓鳳鳴起誓完以后，公孫幽就將其帶到刻有猿公心法的石壁，讓其自行參悟。

    如此七日七夜之后，卓鳳鳴仰天大笑起來(lái)，明了自身道路所在。

    意氣風(fēng)發(fā)的卓鳳鳴拜別師父和公孫幽以后，在洛陽(yáng)城郊的一個(gè)xiǎo院子里住了下來(lái)，這一住就是二十年。

    二十年后的一天，當(dāng)年的起義軍，現(xiàn)在叫大唐的朝廷軍隊(duì)，將隋帝楊廣圍困于洛陽(yáng)城之中，每日烽火連天，兵鋒怒號(hào)，洛陽(yáng)城中人人自危。

    當(dāng)時(shí)的卓家也不例外，他們并不知道，有一雙眼睛在暗處注視著他們。

    終于有一天，洛陽(yáng)城破，大唐十萬(wàn)大軍殺入城中，對(duì)城中官員貴族大肆屠戮。

    就在卓家眼看就要遭受滅dǐng之災(zāi)的時(shí)候，卓鳳鳴從天而降。

    那時(shí)的卓鳳鳴只是身穿一件太極道袍，手上什么武器都沒(méi)有拿，對(duì)著那領(lǐng)兵進(jìn)卓府的軍隊(duì)將領(lǐng)就是一拳，一拳就將將領(lǐng)的腦袋打的和爆開(kāi)的西瓜似得，鮮血灑了滿地。

    “這還得了，將軍在自己的面前被殺了，自己等人哪還有什么活路??！”

    心存死志的將領(lǐng)親兵一擁而上，要捅死面前的卓鳳鳴。

    那時(shí)的卓鳳鳴已是蘊(yùn)種大圓滿的武者，一舉一動(dòng)皆有風(fēng)雷之聲，哪是這些普通的士兵能抵擋的，只見(jiàn)卓鳳鳴帶著卓家人，一步步的殺出了重圍。

    當(dāng)時(shí)大唐三大國(guó)師之一的白水道人后來(lái)也被驚動(dòng)，親自出手在洛陽(yáng)城郊外十里處攔住了卓鳳鳴。

    那一戰(zhàn)，沒(méi)有人知道究竟發(fā)生了什么。

    只知道，戰(zhàn)后，卓鳳鳴一舉邁入神魔境，化為大力金剛神猿，帶著僅剩的三個(gè)卓家后裔逃往華山，從此之后再未下過(guò)山。

    十天后，白水道人交代完所有后事，在道觀中坐化，卓鳳鳴之名震動(dòng)中原，位于dǐng尖高手之列。

    李易聽(tīng)聞是卓鳳鳴所制以后，心里雖然早有預(yù)料，但仍有些吃驚，只聽(tīng)聞卓太師祖修武境界很高，沒(méi)聽(tīng)説過(guò)他會(huì)制符啊。

    坐在前排的楚江眼角余光將李易神情掃到眼底，知道他想叉了，傳音道：“卓師祖自然不會(huì)是不會(huì)制符的，他只是留下一縷劍氣而已，制符的是上官師祖?！?br/>
    上官師祖，指的是靈虛子上官博玉，其人是純陽(yáng)五子之中唯一一位以煉器聞名的大宗師，金丹巔峰期的修士。

    “制符與煉器有許多相通之處，如果是上官太師祖制作出的話，倒不是很奇怪?！崩钜谆腥淮笪颍B連diǎn頭。

    “這劍符有兩個(gè)功用，其一，就像方師伯剛才説的那樣，可以用來(lái)護(hù)身殺敵，但這只是xiǎo道，真正的用法嘛?！背h道這里就閉口不言，反倒喝起茶來(lái)。

    李易翻了翻白眼，這楚江看起來(lái)人模狗樣的，沒(méi)想到還有“説話留一半”的習(xí)慣，李易最討厭這種人，因?yàn)楦@種人説話總是很費(fèi)時(shí)間。

    無(wú)奈的李易只好開(kāi)口問(wèn)道：“楚師叔，不知道真正的用法是什么？”

    楚江就像沒(méi)聽(tīng)到一樣，繼續(xù)喝茶，迫不得已的李易只好又問(wèn)了三遍。

    楚江才傳音道：“我剛才口渴了，喝喝茶，現(xiàn)在繼續(xù)講?！?br/>
    李易聞言臉皮抽搐了下，尼瑪，你個(gè)金丹境的高手説口渴，説不去鬼都不信。

    “劍符的第二種用法，就是留在身邊，時(shí)時(shí)參悟上面劍氣中蘊(yùn)含著的劍意?！?br/>
    “劍意是極難領(lǐng)悟的，從修真上來(lái)看，它是用劍表示出來(lái)的規(guī)則；從修武方面來(lái)看，它是武者意識(shí)的延伸，這兩條路是截然不同的?！?br/>
    “另一張劍符里面蘊(yùn)含的是祁師祖的太虛劍意，與卓叔祖的劍意決然不同。”

    “我想方師伯給你兩張劍符的原因，就是希望你能認(rèn)清自己的道路吧，究竟是修真，還是修武?！?br/>
    説道后面，楚江的語(yǔ)氣已極為嚴(yán)肅。