鄒固和孟蘭一生都在爭(zhēng)，兒時(shí)爭(zhēng)農(nóng)事閑事，鄒固大一些，所以子丑偏愛(ài)孟蘭。
后來(lái)爭(zhēng)詩(shī)文才情，鄒固大一些，所以子丑還是偏愛(ài)孟蘭。
鄒固、孟蘭游學(xué)爭(zhēng)采蓮玉婉兒，兩人都輸了。
后來(lái)鄒固改學(xué)縱橫之術(shù)，子丑身死后又與孟蘭爭(zhēng)道義二字。
黎赫王二十三年，冬至，洛邑學(xué)宮。
癡兒玨被推上祭酒之位，冬至日舉行學(xué)宮大典，諸侯齊聚，圣人降臨。
洛邑學(xué)宮是天底下讀書(shū)人圣地，有貴族文人，也有鄉(xiāng)野書(shū)生。
洛邑學(xué)宮祭酒很重，能擔(dān)得起道義二字，所以被尊為天下首圣。癡兒玨不過(guò)是憑著子丑后人這個(gè)身份暫且被按在祭酒位置上，只差天下圣人分個(gè)高下。
他自然擔(dān)不起祭酒之位，道義二字太重，道家首圣老子，老子兩徒朗軒、殷隱，儒家首圣子丑，哪一個(gè)不是驚才絕艷的風(fēng)流人物？
道義，區(qū)區(qū)兩個(gè)字，寥寥十?dāng)?shù)筆，便是這些驚才絕艷的人物也不敢說(shuō)擔(dān)得起。
老子騎牛過(guò)函谷，朗軒讓位殷隱，殷隱退隱問(wèn)道山，子丑以身殉道。圣人的歸宿，也不見(jiàn)得多好。
學(xué)宮祭酒從老子到玄郎再到殷隱一門(mén)兩代三人皆是道家圣人，天下道義自然也是黃老之學(xué)。
子丑從遠(yuǎn)方來(lái)與殷隱論道后執(zhí)天下道義牛耳，于是天下道義成了仁義之道。
當(dāng)年老子有兩徒，如今子丑也有兩徒，子丑會(huì)不會(huì)也締造一個(gè)一門(mén)兩代三人皆為學(xué)宮祭酒的傳奇？
鄒固和孟蘭各得子丑一半詩(shī)書(shū)才情，天下人也看好兩位。
鄒固是子丑首徒，是天底下最列外的一位圣人，左手仁義之道，右手縱橫之術(shù)，實(shí)在顯赫?？上](méi)多少人知曉玄郎比鄒固厲害多了，至少他顯露出來(lái)的有黃老之學(xué)、縱橫之術(shù)、農(nóng)家學(xué)說(shuō)。
鄒固很顯貴，鄒固封圣有天道異象，洪鐘長(zhǎng)鳴，圣人講經(jīng)。宋王宋驍早就拜他為司徒，位列三公。
孟蘭是子丑愛(ài)徒，一身浩然正氣如山中幽蘭。孟蘭一生追隨子丑，不說(shuō)青出于藍(lán)，至少子丑的道義他一字不差地熟稔于心。
孟蘭也很顯貴，孟蘭自遠(yuǎn)方來(lái)，天子親迎，有天道異象凜冬花開(kāi)。赫天子拜孟蘭為太師，也位列三公。
天底下有多少天道圣人？沒(méi)多少，有記載的只有古往今來(lái)頭一位圣人伯岐，近一些的有老子，然后只剩鄒固、孟蘭。
洛邑學(xué)宮在洛邑，洛邑屬宋國(guó)，于是宋司徒鄒固以東道主身份牽著癡兒玨邁進(jìn)洛邑學(xué)宮。
孟蘭已經(jīng)抵達(dá)學(xué)宮，癡兒玨欣喜作揖，舉止得體，恭恭敬敬喊了一聲:“孟先生。”
孟蘭還禮，他有些不忍心，玨只是枳西僻里一個(gè)無(wú)辜癡兒，為何要牽連到道義之爭(zhēng)？
“孟蘭，許久不見(jiàn)，如今你已經(jīng)貴為大黎太師了?！编u固對(duì)祭酒之位志在必得，道義之爭(zhēng)他如何也要壓孟蘭一頭，因?yàn)樗菐熜帧?br/>
“一年未見(jiàn)，師兄還沒(méi)當(dāng)上祭酒呢？”孟蘭知曉洛邑學(xué)宮之難是鄒固的主意，于是含笑譏諷。
有人的地方就有棋楸，洛邑學(xué)宮這一張棋楸不大，也不小。有棋楸的地方也就有弈士，洛邑學(xué)宮的弈士，天子諸侯插不了手，賢人才人不夠資格，對(duì)弈的是圣人。
鄒固和孟蘭之爭(zhēng)，是祭酒之爭(zhēng)，是道義之爭(zhēng)；也是同門(mén)之爭(zhēng)，是天道圣人之爭(zhēng)；還是黎朝與宋國(guó)之爭(zhēng)。
赫天子默許孟蘭來(lái)爭(zhēng)這個(gè)祭酒之位，道義要在黎朝手里，所以歷來(lái)洛邑學(xué)宮祭酒都兼任大黎三公。
宋驍也默許鄒固和孟蘭爭(zhēng)這個(gè)祭酒之位，宋國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，染指道義不是空口妄言。
從子丑開(kāi)始，天下官家學(xué)說(shuō)便是儒家學(xué)說(shuō)，至少中原是。宋驍素來(lái)推崇儒家學(xué)說(shuō)，仁義禮信、孝悌忠誠(chéng)，宋驍更是奉為圭臬。
上問(wèn)黎事，一家三代俱與黎室結(jié)親；左右征伐，十年擴(kuò)地十倍；下不施仁政，重徭重役，好一個(gè)奉為圭臬。
“先生曾教誨，君子有所必為，有所不為?！泵咸m率先發(fā)難，他是大黎太師，宋驍有不臣之心，鄒固想染指祭酒，孟蘭不會(huì)也不能袖手旁觀。
鄒固涉獵學(xué)說(shuō)繁多，既然孟蘭談到有為無(wú)為，他拋出黃老之學(xué)反問(wèn)道:“有為與無(wú)為，是黃老之學(xué)。孟蘭到底還是放下了仁義，想要不為？”
“先生曾經(jīng)向殷子問(wèn)道，黃老之學(xué)，豈止有為無(wú)為？我為黎臣，非必為而不可；你是黎民，不可以不為?！弊映蠛鸵箅[論道三日，雖說(shuō)殷隱信服，子丑也有所脾益。
“有為無(wú)為，黃老之學(xué)，不作多論，不如談?wù)勚螄?guó)之策，孟蘭以為如何？”鄒固顯然忘了這茬，算是孟蘭取巧了，他不再糾集黃老之道，再拋出一個(gè)問(wèn)題。
“治國(guó)？國(guó)是哪國(guó)？”孟蘭還是溫笑，質(zhì)疑意味卻是十足。
“自然是大黎?！编u固朝赫天子作揖，他豈會(huì)輕易上了孟蘭的當(dāng)？雖說(shuō)黎天子只是名義上的天下共主，但便是宋驍也不敢僭越，何況是鄒固？
“先生教誨，君子先修身齊家，然后治國(guó)，平天下，”孟蘭振振有詞。
“是君君臣臣，父父子子否？”鄒固問(wèn)道。所謂君君臣臣，君行君事，臣行臣事。所謂父父子子，父有父德，子有子孝。治家與枳國(guó)，須臾之間，恰有幾分相似。
孟蘭點(diǎn)頭，鄒固又說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)梁州有蠻夷之國(guó)名枳，枳國(guó)有太傅名日覃伯賢，日覃伯賢有子日覃桑，日覃桑有子，其妻浣衣遭虎舐，其子成為巴山大害。日覃桑為人父而不憐子，為人子而不孝悌，這是教化不嚴(yán)?！?br/>
鄒固說(shuō)起一樁趣事，算是父父子子的典范。孟蘭知曉鄒固不是無(wú)心，他是有意。赫天子娶日覃伯賢之女日覃小翠，鄒固是存心刁難自己。
孟蘭在桃李學(xué)塾待了一年，自然也和日覃伯賢有些交情，他問(wèn)道:“修身齊家，父父子子；治國(guó)平天下，君君臣臣。師兄有異議否？”
鄒固搖頭答道:“并無(wú)異議?！?br/>
孟蘭繼續(xù)說(shuō)道:“既然師兄提到日覃，孟蘭便與師兄說(shuō)道說(shuō)道。日覃桑戰(zhàn)死沙場(chǎng)為人子而不盡孝，為人父而不憐子，是事實(shí)。日覃桑不單單是父是子，他還是臣。為人臣，行臣事，雖然沒(méi)做到修身齊家，但卻死在治國(guó)平天下，孟蘭敬佩。如今天子上承天道，下治萬(wàn)民，行天子之事。諸侯食天子采邑，卻不行臣事。君是君，臣非臣，莫非連尚未教化的蠻夷都不如？”
孟蘭一席話擲地有聲，便是被鄒固一口一個(gè)蠻夷之國(guó)的枳國(guó)都有忠臣，這天下九州又有多少忠臣？
“紙上治國(guó)，未必不有紙上談兵之嫌?！编u固不與孟蘭再爭(zhēng)辯日覃桑，畢竟孟蘭有理，再爭(zhēng)下去恐怕要鬧不愉快。
紙上談兵，出自昔年蔡國(guó)司馬之子趙括。趙括熟讀兵法，無(wú)人能及，蔡王敕封為兵家圣人，趙括第一戰(zhàn)領(lǐng)兵三十萬(wàn)兵臨宋國(guó)邊境。大軍過(guò)處，寸草不生。
這時(shí)候的宋還是小國(guó)，繆苦出山，舉國(guó)五萬(wàn)兵馬迎戰(zhàn)趙括三十萬(wàn)雄兵。
趙括慘敗，死傷十萬(wàn)，被俘二十萬(wàn)，天下震驚。
趙括徒有虛名落得個(gè)紙上談兵的笑柄，成就了繆苦。
“你非繆苦，我非趙括，既然論國(guó)事，那如何成了紙上談兵？昔年文王請(qǐng)伯岐出山，伯岐也是紙上談兵？殷子與先生學(xué)宮論道三日三夜，道義之爭(zhēng)也是紙上談兵？”孟蘭反駁道。
“孟蘭，先生教誨，君子不爭(zhēng)?！编u固笑答，“我是君子，不與孟蘭爭(zhēng)?！?br/>
“先生還教誨，君子有所不爭(zhēng)，有所必爭(zhēng)?！泵咸m承諾過(guò)要替赫天子煮茶，豈能失諾？
子丑教誨過(guò)君子不爭(zhēng)，子丑也教誨過(guò)君子有所不爭(zhēng)，君子亦有所必爭(zhēng)。
鄒固不想和孟蘭爭(zhēng)，因?yàn)槁逡貙W(xué)宮是宋國(guó)的私宅，別人不爭(zhēng)自然是鄒固的囊中之物。孟蘭不得不爭(zhēng)，他要爭(zhēng)大黎國(guó)祚，要爭(zhēng)天下道義。
“孟蘭還是如此爭(zhēng)強(qiáng)好勝，如此，怎么能繼承先生的道義？”鄒固忽然發(fā)難，他皺了皺眉頭，孟蘭從小便與他爭(zhēng)，如今這祭酒之位還是不肯謙讓。
孟蘭笑答道:“師兄才高，一手仁義，一手權(quán)術(shù)；孟蘭學(xué)淺，不如先生?！?br/>
鄒固皺了皺眉頭，他總爭(zhēng)不過(guò)孟蘭，本以為多學(xué)了縱橫之術(shù)，還是爭(zhēng)不過(guò)孟蘭。孟蘭說(shuō)話綿里藏針，鄒固撇撇嘴，孟蘭還是孟蘭。他忽然捫心自問(wèn)鄒固還是鄒固否？
玨山學(xué)塾，夜深人靜。
少年鄒固被罰抄書(shū)，少年孟蘭窸窣過(guò)來(lái)，默不作聲陪少年鄒固抄了一夜。
至于如何被罰，是少年鄒固白日所言離經(jīng)叛道，所以先生子丑惱怒不已。
“仁義禮信，忠誠(chéng)孝悌，忠誠(chéng)于誰(shuí)？”少年鄒固還是憤憤不平，他問(wèn)少年孟蘭。
一晃多年，鄒固又問(wèn)孟蘭:“仁義禮信，忠誠(chéng)孝悌，忠誠(chéng)于誰(shuí)？”
鄒固當(dāng)著赫天子和九州諸侯的面大聲質(zhì)問(wèn)。
“忠誠(chéng)于這片土地上的人民?！泵咸m的答案于少年時(shí)如出一轍。
鄒固晃了晃神，孟蘭還是當(dāng)初孟蘭，鄒固不是當(dāng)初鄒固了，再也回不去了。
孟蘭繼續(xù)說(shuō)道:“民先生，然后養(yǎng)，再是教化。天下之事最大者是民事，天子行天子之事，諸侯行諸侯之事，都是為了民事。黎民是水，天子諸侯是舟。水能載舟，亦能覆舟。國(guó)之本，是天子乎？非也；是諸侯乎？非也；國(guó)之本是黎民……”
鄒固聽(tīng)見(jiàn)孟蘭最后一句是“以民為本，國(guó)祚永存；生民不養(yǎng)，國(guó)運(yùn)殆盡?！?br/>
洛邑學(xué)宮，圣人論道，最后也沒(méi)個(gè)結(jié)果，孟蘭回到了黎都，鄒固還在洛邑。
此后數(shù)月，鄒固與兵家圣人施慧論道，鄒固與法家圣人告誓論道，鄒固與縱橫家圣人木爾論道。
三次論道，三次勝出，鄒固理所當(dāng)然地坐上祭酒之位。
孟蘭自遠(yuǎn)方來(lái)，鄒固有些慌，天底下的人他唯獨(dú)忌憚一個(gè)孟蘭。鄒固站在洛邑學(xué)宮門(mén)口，不太愿意孟蘭進(jìn)來(lái)，他問(wèn)道:“孟蘭為何而來(lái)？”
“師兄好，”孟蘭恭恭敬敬作揖，和和氣氣說(shuō)道，“孟蘭不為學(xué)宮祭酒而來(lái)，不為天下首圣而來(lái)，不為天下道義而來(lái)。”
鄒固不信，孟蘭最喜歡與他爭(zhēng)，孟蘭如何放得下祭酒之位、天下首圣和道義二字？
“能讓孟蘭放不下的只有竹梜，”孟蘭猜中鄒固心意，他說(shuō)道，“孟蘭是為我徒兒玨而來(lái)?！?br/>
鄒固更加不信了，孟蘭舍得為了個(gè)癡兒而來(lái)？他覺(jué)得孟蘭不是君子，君子坦蕩蕩，孟蘭沒(méi)有坦蕩蕩。
孟蘭走了，鄒固猜測(cè)癡兒玨的身份不一般，雖說(shuō)他和宋驍已經(jīng)確信過(guò)癡兒玨不是子丑后人，但能被孟蘭放在心上的會(huì)是個(gè)普通人？
孟蘭第二次來(lái)洛邑學(xué)宮，依舊恭恭敬敬作揖，和和氣氣說(shuō)道:“師兄好?！?br/>
這一聲師兄好把鄒固的心緒牽到許多年前的玨山學(xué)塾。
“師兄好，”少年孟蘭恭恭敬敬作揖，和和氣氣說(shuō)道，“師兄，書(shū)上說(shuō)‘彼桃夭夭，其葉蓁蓁。彼桃夭夭，其華灼灼?！瘞熜忠?jiàn)過(guò)桃花嗎？”
玨山學(xué)塾沒(méi)有桃花，孟蘭也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他只能從書(shū)上盡可能地遐想桃花有多美。
鄒固也沒(méi)見(jiàn)過(guò)桃樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)桃花，但他是師兄，總不能被孟蘭看輕，于是說(shuō)道:“當(dāng)然見(jiàn)過(guò)，比書(shū)上寫(xiě)的還美?！?br/>
二月，少年鄒固背著先生子丑悄悄跑出玨山學(xué)塾，回來(lái)已經(jīng)是數(shù)日之后。
“哪去了？”先生子丑拿著竹枝候著。
少年鄒固雙手背在背后，還是藏不住手里花枝。
“把手伸出來(lái)?！毕壬映蟀逯?，少年孟蘭知曉先生子丑這幾日尋遍了玨山，險(xiǎn)些摔斷了手。
少年鄒固伸出一只手，另一只手還是緊緊攥著花枝背在背后。
先生子丑毫不留情，竹枝抽在少年鄒固手背，少年孟蘭數(shù)了數(shù)，恰好九下。
“下不為例，”先生子丑丟下竹枝，他深深瞥了少年鄒固一眼，然后說(shuō)道，“你學(xué)學(xué)孟蘭。”
先生子丑走了，少年鄒固也走了，留下一地凋零桃花，少年孟蘭始終無(wú)動(dòng)于衷。
鄒固輕笑一聲，拂去少年思緒，望著恭恭敬敬作揖又和和氣氣喊自己一聲師兄的孟蘭問(wèn)道:“孟蘭為何而來(lái)？”
“孟蘭為徒兒玨而來(lái)，”孟蘭知曉鄒固疑心重，只好解釋道，“師兄，玨就是一個(gè)癡兒，他是無(wú)辜的，你我之爭(zhēng)不該牽連他?！?br/>
孟蘭知曉鄒固是和自己爭(zhēng)一個(gè)弟子？這是意氣之爭(zhēng)。
鄒固還是輕笑，這是孟蘭第二次來(lái)了，他還是不爭(zhēng)祭酒之位，不爭(zhēng)天下首圣，不爭(zhēng)道義二字。
鄒固不信，最懂孟蘭的是他，也沒(méi)人比孟蘭更懂他。
孟蘭知曉鄒固猜疑心重，鄒固也知曉孟蘭心思深沉。
既是同門(mén)，也是宿敵。
相愛(ài)相殺。
鄒固搖頭說(shuō)道:“孟蘭，你與我說(shuō)說(shuō)玨是什么身份？”
孟蘭笑了笑，玨哪有什么特殊身份，他一五一十說(shuō)完，害怕鄒固不信，又補(bǔ)充道:“師兄，你我都認(rèn)得子修，子修可有子嗣？”
鄒固沉聲問(wèn)道:“孟蘭，子匡只說(shuō)了玨是子丑后人，可沒(méi)說(shuō)子修是子丑之子?！?br/>
子修是個(gè)闊錯(cuò)子弟，子丑是個(gè)山中隱士，子修還說(shuō)了不認(rèn)得子丑，僅憑子匡一家之言，鄒固可不信子修便是先生子丑之子。
孟蘭繼續(xù)說(shuō)道:“師兄就是猜疑心重，先生和子修都與梁州隔著千山萬(wàn)水，又如何會(huì)與玨扯上關(guān)系？”
鄒固問(wèn)道:“那為何孟蘭會(huì)特意去枳西僻里？孟蘭眼界那么高又如何會(huì)收個(gè)癡兒為弟子？先生的玉玨又如何會(huì)出現(xiàn)在玨身上？”
鄒固三問(wèn)，孟蘭實(shí)在不知曉如何作答。去枳西桃李學(xué)塾避難是先生的意思，先生料事如神早把身后事布置妥當(dāng)，可孟蘭如何敢承認(rèn)？至于收玨為徒，孟蘭想了想，還是沒(méi)作答。
孟蘭到梁州枳國(guó)巴陽(yáng)治下枳西僻里潛學(xué)，順便為枳西僻里到了蒙學(xué)年紀(jì)的稚子蒙學(xué)。
中原人每每談及梁州總是揣著兩種說(shuō)辭，一種是窮山惡水出刁民，另一種是好山好水出美人。
孟蘭喜歡梁州，比起中原，那里民風(fēng)更為淳樸，于是他在先生子丑的啟示下也遇到一塊璞玉。
這塊璞玉是石雁舟，天資聰穎，為人謙遜，家境也殷實(shí)。
窮文富武不是沒(méi)有道理，所以洛邑讀書(shū)人十之八九是富庶人家，寒門(mén)貴子實(shí)在太少。
孟蘭也好奇為何先生子丑能潛心修學(xué)，甚至還能將自己和鄒固拉扯大。后來(lái)也想通了，先生子丑是子修之父，子修何許人也？玨山僻里家境殷實(shí)他拍第一。
并非孟蘭瞧不起寒門(mén)子弟，窮苦人家譬如枳西劉氏，劉母拉扯著與將軍年紀(jì)一般的劉長(zhǎng)安實(shí)在艱難，莫談學(xué)費(fèi)兩枚枳刀，便是不要錢她也出不起，甚至劉長(zhǎng)安隨她在地里刨食才能勉強(qiáng)糊口。
人生而不平等，人分三等九階，這是古往今來(lái)頭一位圣人伯岐定下的規(guī)矩。
富者良田千頃，貧者無(wú)立足之地。便是小如枳西也是如此，枳西僻里三大家族趙氏、石氏和邵氏占去了土地十之八九，其余幾百口人都要在她們手底下討生活。
枳西僻里尚且如此，何況是天下九州？
寒門(mén)難出貴子。
枳西僻里蒙學(xué)稚子，孟蘭最喜歡的是石雁舟，最心疼的是江玨。
孟蘭一生只替一個(gè)人賜過(guò)名，江玨從心底里感激孟蘭孟蘭何嘗不是愛(ài)憐江玨？
可惜江玨無(wú)論是自身?xiàng)l件還是家境都不允許他學(xué)仁義之道。
至于江玨身懷先生子丑玉玨，這更是荒謬，那枚玉玨分明是秦淮偶然得到，況且那是赫天子留給長(zhǎng)子閑公子的玉玨。
赫天子長(zhǎng)子閑公子假死后投靠外公日覃伯賢又隱居巴山化名桃花農(nóng)，至于如何與秦淮扯上關(guān)系的孟蘭就不知曉了。
孟蘭沒(méi)答，這三個(gè)問(wèn)題他知曉答案，但就是答不出來(lái)。
鄒固覺(jué)得孟蘭是心虛了，他再一次拒絕了孟蘭的請(qǐng)求。
宋王宋驍也說(shuō)過(guò)諾達(dá)一個(gè)宋國(guó)沃土千里富城百座還怕養(yǎng)不起一張嘴？
鄒固和宋驍心心相惜，兩人都是披著仁義毛皮的權(quán)術(shù)家。
孟蘭第三次踏出洛邑學(xué)宮的時(shí)候大雪紛飛，孟蘭踏雪而來(lái)，他撣去肩頭雪花，恭恭敬敬作揖，和和氣氣喊一聲:“師兄好?！?br/>
鄒固想起了少年鄒固與少年孟蘭也是這樣，大雪紛飛答道時(shí)候先生子丑喜歡溫酒睡覺(jué)，于是少年鄒固和少年孟蘭便有了充足的閑暇時(shí)間玩耍。
少年鄒固喜歡雪，少年孟蘭也喜歡雪。玨山學(xué)塾沒(méi)有旁人，于是兩個(gè)相差一歲的少年便在雪地上玩得不亦樂(lè)乎。
鄒固年紀(jì)大一些，主意也多一些，他支孟蘭哪來(lái)竹匾，然后撒上一把苞米，支著一根短棍，誘惑可憐的鷓鴣?zhàn)酝读_網(wǎng)。
“孟蘭，這叫‘人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡?！编u固輕輕一拉，一對(duì)鷓鴣插翅難飛。
少年孟蘭有些不忍，少年鄒固嗤笑道:“孟蘭，師兄再教你一個(gè)道理，書(shū)上說(shuō)‘天下熙熙，皆為利驅(qū)；天下攘攘，皆為利往?！?br/>
少年孟蘭沒(méi)聽(tīng)過(guò)這些道理，他忽然覺(jué)得師兄有些陌生。
“天下學(xué)說(shuō)百般，孟蘭難道只學(xué)一家之言？”少年鄒固看出了孟蘭的心思，他神神秘秘說(shuō)道，“師兄還有許多道理，不知曉孟蘭聽(tīng)不聽(tīng)?！?br/>
少年孟蘭搖頭，他不想聽(tīng)，他告誡少年鄒固:“師兄，孟蘭學(xué)好仁義就夠了，孟蘭做好一件事就夠了。這些話你別讓先生知曉，先生會(huì)生氣的?！?br/>
少年鄒固心意盎然，孟蘭不聽(tīng)，他也不說(shuō)，畢竟先生子丑不喜歡這些雜家。少年鄒固就在想，憑什么其他家就是雜家？
那一對(duì)鷓鴣死了，為了一捧苞米死的。
少年孟蘭不敢聽(tīng)少年鄒固離經(jīng)叛道的學(xué)問(wèn)，可他越是逃避便越是將“人為財(cái)，死鳥(niǎo)為食亡”刻在心頭，甚至連“天下熙熙，皆為利驅(qū)；天下攘攘皆為利往”也記在了心頭。
鄒固太看重利了，所以他覺(jué)得孟蘭三次來(lái)洛邑學(xué)宮自然是有所圖謀。他先發(fā)制人說(shuō)道:“孟蘭，玨不在了。”
癡兒玨自然不在了，鄒固好不惱怒，讓他學(xué)縱橫之術(shù)他大字不識(shí)一個(gè)，更是不懂道理，甚至還和宋公子謙修一起偷偷學(xué)仁義之道。
鄒固睜一只眼又閉一只眼，癡兒玨只是他和孟蘭意氣之爭(zhēng)的棋子，至于謙修，雖然掛著他的弟子的名頭，雖然是宋驍最寵愛(ài)的后人，可謙修注定當(dāng)不了一個(gè)好君王。
宋驍和鄒固都是野心家，宋驍可以支撐鄒固的野心，謙修不行。野心家最為冷血，莫說(shuō)是一個(gè)弟子，便是妻兒也可以當(dāng)做棋子。
天底下最大的野心家自然是后來(lái)的身掛五國(guó)相印的秦淮；五國(guó)相印滿足不了他，所以他再身掛七國(guó)甚至八國(guó)相??；相印滿足不了他，所以他稱王；王位也滿足不了他，所以他再稱帝。
冷血不過(guò)野心家，秦淮的野心太大，舍得把結(jié)發(fā)之妻胡狄兒當(dāng)成棋子，所以能與楚王城分庭抗禮的秦王朝數(shù)年便分崩離析。
此時(shí)的癡兒玨已經(jīng)被鄒固放逐到塞上莽原牧羊了，順手為之，畢竟宋驍剛從塞上莽原召見(jiàn)了舊喬國(guó)司空歐堯。
孟蘭三入洛邑學(xué)宮，不是為了祭酒之位，不是為了天下首圣，也不是為了道義二字，可他單單為一個(gè)癡兒而來(lái)，鄒固實(shí)在不能理解。
鄒固也厭倦了和孟蘭的意氣之爭(zhēng)，他更厭惡癡兒玨，眼不見(jiàn)，心不煩，于是索性放逐到塞上莽原。
不得不提一句宋王宋驍和圣人鄒固這一對(duì)君臣簡(jiǎn)直是天底下最大的野心家。相輔相成，相得益彰，一丘之貉，再是貼切的詞藻形容都不過(guò)分。
宋王宋驍終于在楚帝熊冉的撮合下稱帝了，可惜此時(shí)的宋驍已經(jīng)英雄遲暮。
宋驍變了，他忽然想當(dāng)個(gè)好臣子，可惜他回不去了。
鄒固也回不去了，宋驍垂垂老矣，謙修不可能當(dāng)個(gè)好君王。所以他義無(wú)反顧地站在宋公子嘉柳身后。
宋公子嘉柳和年輕宋驍太像了，一樣不擇手段，一樣老謀深算，可惜宋驍老眼昏花，他眼里單單只有公子謙修，沒(méi)有嘉柳。
醫(yī)圣，又或者是庸醫(yī)蒲邈第三次踏足宋國(guó)，這次他終于見(jiàn)到了宋驍。
蒲邈就像一只老烏鴉，總會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在將死之人眼前，沒(méi)人逃得過(guò)厄運(yùn)，宋驍也不例外。
宋驍命很硬，蒲邈求見(jiàn)三次才醫(yī)死宋驍。宋驍死了，宋國(guó)這乘戰(zhàn)車?yán)響?yīng)由公子謙修駕馭，畢竟謙修是嫡長(zhǎng)子，可惜。
無(wú)論是廟堂貴胄還是洛邑守衛(wèi)軍悉數(shù)站在公子嘉柳身后，一出血洗洛邑更是在他們眼底下發(fā)生。
茍活下來(lái)的只有宋驍八子嘉熹、宋驍十子嘉柳和宋驍?shù)臻L(zhǎng)孫謙修。
一切盡在掌握中，甚至龍?bào)坏某霈F(xiàn)也在鄒固掌握之間。
宋驍豈會(huì)沒(méi)有后手？一個(gè)龍?bào)环至坎粔?，再加一個(gè)孟蘭又如何？
孟蘭的出現(xiàn)也在鄒固掌握之中，甚至鄒固覺(jué)得這將會(huì)是一箭雙雕。
鄒固不喜歡孟蘭，孟蘭總喜歡與他爭(zhēng)，爭(zhēng)詩(shī)文，爭(zhēng)才情，爭(zhēng)女人，爭(zhēng)弟子，如今更是連祭酒之位都爭(zhēng)去了。
祭酒之位是鄒固拱手讓給孟蘭的，將死之人還能吃一頓饕餮盛宴，讓孟蘭坐一坐祭酒之位也無(wú)妨。
況且道義需要實(shí)力支撐，孟蘭沒(méi)有，他鄒固有。
鄒固失望了，伏白來(lái)了。伏白的出現(xiàn)打亂了鄒固的計(jì)劃，他只能眼睜睜看著伏白救下公子謙修，又堂而皇之將公子謙修推上王座。
洛邑繁華表面下埋葬著骨骸，還有野心，凡事表面還是要做得妥當(dāng)一些，光天化日下，有些勾當(dāng)還是不合適。
所以鄒固又安排火燒洛邑學(xué)宮，反正都燒過(guò)一次了，再燒一次又如何？洛邑學(xué)宮浩然正氣下埋葬著圣人子丑和喬國(guó)王族，再多一個(gè)圣人和一個(gè)貴公子也無(wú)妨。
繆斯來(lái)了，鄒固嘆息一聲，若不是伏白拖延時(shí)間一切早成定局。鄒固知曉繆斯的心性，只要趕在他之前一切落下他頂多發(fā)一通牢騷，可惜嘉柳太過(guò)于優(yōu)柔寡斷。
后來(lái)繆斯在劍陵關(guān)與伏白賭戰(zhàn)前陳懇地請(qǐng)鄒固照拂宋王i謙修，鄒固又嘆息一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他忽然理解了宋驍。
可惜，南楚北秦咄咄逼人，宋驍死后再無(wú)人能掌控宋國(guó)，內(nèi)憂外患，鄒固第一次感到無(wú)力。
宋國(guó)亡了，是謙修無(wú)能，也是鄒固無(wú)能。沒(méi)有了宋驍?shù)乃螄?guó)都不用外人打壓，便是內(nèi)部叛亂都足以傾覆宋國(guó)。
宋國(guó)沃壤千里，富城百座，黎民千萬(wàn)，然而十之八九都是攻伐而得，民心不歸。
甚至就連兵家圣人施慧都早早地自謀出路在秦淮手下討了個(gè)司馬位置，洛邑破滅之后無(wú)人知曉鄒固的下落，也許死了，也許逃了。
鄒固去了黎都。
黎都破滅前鄒固趕到黎都，他和孟蘭論道三日。
第一日，鄒固請(qǐng)孟蘭代師授課，他最大的遺憾是沒(méi)能學(xué)完先生子丑全部學(xué)問(wèn)。
鄒固朝孟蘭恭恭敬敬作揖，和和氣氣喊道:“先生好?！?br/>
以往都是孟蘭恭恭敬敬作揖，又和和氣氣喊:“師兄好?！?br/>
玨山學(xué)塾。
子丑除了詩(shī)文學(xué)問(wèn)之外單單有兩個(gè)愛(ài)好，一個(gè)是飲酒，一個(gè)是飲茶。
先生更喜歡飲茶，這是鄒固知曉的；先生還是愛(ài)酒，這是一直追隨子丑的孟蘭才知曉的。
“茶性苦，黎民亦苦?！弊映蠼陶d道。
先生子丑偶有閑錢便讓鄒固和孟蘭下山沽酒，每次只沽兩角，再多就醉了。
鄒固長(zhǎng)孟蘭一歲，他及冠的時(shí)候孟蘭才十六，那一年子丑拿出雙倍酒錢，讓鄒固和孟蘭多沽兩角。
多出的兩角是給鄒固的，孟蘭還是喝茶。
日子還是拮據(jù)，子丑少有閑錢，于是再沽酒還是沽兩角，兩角都給鄒固，他和孟蘭喝茶。
孟蘭代師授課第一日講的便是茶酒之爭(zhēng)。
“酒是富貴人家吃的，茶是貧苦人家吃的?！泵咸m竭力模仿先生子丑的語(yǔ)氣教誨。
“酒性香，貴胄也如此；茶性苦，黎民亦苦?！泵咸m說(shuō)的這些，鄒固沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
孟蘭繼續(xù)說(shuō)道:“師兄，你走后先生很少喝酒，先生說(shuō)他最后悔的就是讓你沾染酒液。”
“孟蘭吃酒否？”鄒固問(wèn)道。
孟蘭點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道:“偶有閑錢，沽酒二角，小飲則醉?！?br/>
鄒固恭恭敬敬作揖，和和氣氣說(shuō)道:“先生，受教了?！?br/>
第二日，鄒固再請(qǐng)孟蘭代師授課。
鄒固恭恭敬敬作揖，和和氣氣說(shuō)道:“先生，請(qǐng)教誨。”
孟蘭點(diǎn)頭說(shuō)道:“先生說(shuō)過(guò)，‘君子有所不為，君子亦有所必為?！?br/>
鄒固點(diǎn)點(diǎn)頭，這些他記得清清楚楚。
“先生還說(shuō)過(guò)，‘君子有所不為，涉險(xiǎn)不該為；君子亦有所必為，涉險(xiǎn)必為?！泵咸m繼續(xù)說(shuō)道。
鄒固啞言，他只知曉先生說(shuō)過(guò)“君子不以身涉險(xiǎn)，涉險(xiǎn)不該為?！?br/>
“君子不以身涉險(xiǎn)，涉不該為，除非非為不可?！泵咸m吃了一小口酒，滿口酒氣。
孟蘭飲酒，酒量很小，小飲則醉。酒是江玨沽來(lái)的，他正坐在便是煮茶。
江玨端來(lái)滿滿一碗茶，放在鄒固身前，恭恭敬敬作揖，和和氣氣喊道:“先生，喝茶。”
鄒先生，先生一字之差，天壤之別。如同先生和孟先生，一字之差，天壤之別。
鄒固吃了一口茶，很苦。孟蘭朝江玨點(diǎn)頭，顯然這是他囑咐的江玨多放了茶葉。
茶很苦，鄒固臉色更苦，他苦著臉說(shuō)道:“孟蘭，不必這么苦的?！?br/>
孟蘭一身浩然正氣，和當(dāng)初先生子丑一模一樣。他瞪著鄒固，鄒固連忙恭恭敬敬作揖，和和氣氣改口喊道:“先生?！?br/>
第三日，鄒固還是請(qǐng)孟蘭代師授課。
這次江玨不在，授課內(nèi)容只有鄒固和孟蘭知曉。
鄒固恭恭敬敬作揖，和和氣氣喊道:“先生，請(qǐng)教誨?！?br/>
孟蘭說(shuō)道:“師兄，今日不授課，你我?guī)熜值茉僦販禺?dāng)年舊事可好？”
鄒固點(diǎn)頭。
玨山學(xué)塾。
幼時(shí)孟蘭和幼時(shí)鄒固沽酒買鹽回來(lái)，幼時(shí)孟蘭還是惦記著紙鳶。他纏著幼時(shí)鄒固，央求道:“師兄，你答應(yīng)過(guò)我紙鳶?！?br/>
幼時(shí)鄒固因?yàn)楹菪慕o幼時(shí)孟蘭買了一個(gè)最小的糖人，只沽了一角酒挨了先生訓(xùn)斥，正心頭不快，本想推搡開(kāi)孟蘭，可孟蘭一口一個(gè)師兄他還是心軟了。
幼時(shí)鄒固哪里會(huì)做紙鳶？若是買了紙鳶，恐怕先生一角酒也喝不著，師徒三人連鹽巴也吃不上。
幼時(shí)鄒固拗不過(guò)幼時(shí)孟蘭，還是竭盡所能花了三天功夫做了一個(gè)紙鳶。骨架是竹子，幼時(shí)鄒固依著先生的模樣伐竹，恰巧被先生子丑瞧見(jiàn)，于是后來(lái)就一直承包了伐竹的苦活。
幼時(shí)孟蘭得到紙鳶欣喜不已，盡管很粗糙，幼時(shí)孟蘭還是視為珍寶，一直玩到紙鳶散架。
鄒固說(shuō)起這段舊事時(shí)眼睛瞇成一條線，孟蘭喜歡，他也開(kāi)心。
鄒固摩挲著手掌，顯然他還對(duì)伐竹之事耿耿于懷。伐竹是苦力活，鄒固在游學(xué)之前一直承擔(dān)伐竹苦活，用先生子丑的話說(shuō)就是物盡其用，人盡其用。
孟蘭在煮茶，鄒固推開(kāi)小火爐說(shuō)道:“孟蘭，你我?guī)熜值鼙M釋前嫌，不如煮酒高歌如何？”
孟蘭猶豫了一下，鄒固擊掌，江玨抱著一個(gè)酒壇進(jìn)來(lái)，他放下酒壇后又出去了。
“這是神龍酒，聽(tīng)江玨說(shuō)是他干娘托人送來(lái)的，”鄒固已經(jīng)啟封，他說(shuō)道，“這酒豈止是人間佳釀，便是仙人也釀不出來(lái)。”
鄒固開(kāi)始煮酒，酒香氤氳。
孟蘭很謙虛，他說(shuō)自己只有兩角的量，可那天喝了三大碗。
孟蘭頭一次知曉鄒固的酒量那么出色。
“婉兒沒(méi)死，師兄?！泵咸m不勝酒力，口吐真言。
鄒固端著酒碗的手抖了抖，酒液灑了一些，鄒固搖頭嘆息，好不可惜。
“師兄想不到吧，婉兒遇見(jiàn)了伏白，”孟蘭笑著笑著就哭了，他眼睛微紅，繼續(xù)說(shuō)道，“玉嬋就是婉兒的孩子。”
鄒固再怔了怔，玉嬋是江玨的妻子，這是他來(lái)黎都后才知曉的事情。
“孟蘭，師兄可以輸給你，怎么能輸給別人，”鄒固憤憤不平地說(shuō)，“伏白又如何？我讓玨去揍他?！?br/>
孟蘭諱莫如深地笑道:“師兄，孟蘭在洛邑學(xué)宮已經(jīng)揍過(guò)伏白一回?！?br/>
鄒固端著酒碗一口飲干，說(shuō)道:“孟蘭，我敬你。我?guī)煹艽蜻^(guò)天下第一，師兄高興?！?br/>
孟蘭已經(jīng)連喝三碗，孟蘭醉了。
在之后的事情孟蘭便不知曉，孟蘭睜眼時(shí)有些顛簸，孟蘭看見(jiàn)了玉嬋，看見(jiàn)了伏白，也看見(jiàn)了小靜姝，再多的人就沒(méi)了。
孟蘭猜測(cè)到不對(duì)，伏白說(shuō)道:“孟蘭，黎朝亡了。”
孟蘭坐在馬車上嚎啕大哭，他可以猜測(cè)到定然是江玨和鄒固串通灌醉了自己。
孟蘭猜對(duì)了，他醉倒后鄒固醉醺醺地開(kāi)門(mén)，喊道:“玨，送孟蘭離去?！?br/>
伏白帶著玉嬋，玉嬋帶著靜姝已經(jīng)在門(mén)口候著，江玨一把扛起孟蘭放到馬車上，一言不發(fā)離去。
“先生，你也該走的?！苯k恭恭敬敬作揖，和和氣氣說(shuō)道。
鄒固搖搖頭，說(shuō)道:“玨，你該去守城了?！?br/>
江玨左手提踏月匕，踏月匕藏在袖里；右手持追星劍，追星劍拖地。
鄒固恭恭敬敬作揖，和和氣氣喊道:“先生?！?br/>
鄒固口中先生是玄郎，又或者是朗軒。他師從朗軒學(xué)了十年縱橫之術(shù)，所以叫一聲先生也是應(yīng)該的。
“鄒固，為師倒是小看了你。”玄郎笑道。
“學(xué)生慚愧?！编u固愧疚地低下了頭，黎朝今日這般境地，多少有他的手筆。
“這是命數(shù)，”玄郎搖頭說(shuō)道，“五百零八年?！?br/>
“先生到底有多少學(xué)識(shí)？”鄒固誠(chéng)心發(fā)問(wèn)。
玄郎高深莫測(cè)地笑了笑，說(shuō)道:“鄒固，你以為天道圣人有多少？”
鄒固試探性問(wèn)道:“古往今來(lái)第一圣人伯岐，道家始祖老子，先生是，子丑先生也是?！?br/>
玄郎擺擺手，說(shuō)道:“伯岐之后天底下只有三尊天道圣人?！?br/>
伯岐之后天底下只有三尊天道圣人，一尊是道家始祖老子，余下兩位是孟蘭和鄒固。
鄒固苦著臉說(shuō)道:“學(xué)生愧疚，學(xué)生不是什么天道圣人，鐘鼓長(zhǎng)鳴是人力，圣人講經(jīng)是謠傳。”
玄郎輕笑道:“我又沒(méi)說(shuō)你是，先生我是伯岐轉(zhuǎn)世，儒道法墨農(nóng)兵縱橫百家之言的學(xué)問(wèn)先生我都有?！?br/>