“愿望就是心愿，是發(fā)自內(nèi)心的渴求，所有的愿望都是內(nèi)心真實(shí)的寫照。我覺(jué)得善意的愿望更多！”

    方秋靈已經(jīng)讓“樓下的那個(gè)胖子”死了好幾回了，所以再說(shuō)“愿望都是善意”的這種話完全沒(méi)有意義。不過(guò)蕭涵琪想了想，依舊給出了善意愿望多這個(gè)答案。

    “不，我可以肯定，肯定是惡意的愿望更多?！?br/>
    帕塞爾斯搖著頭，否定蕭涵琪的觀點(diǎn)。

    蕭涵琪不樂(lè)意了：“為什么？憑什么說(shuō)惡意的愿望更多？”

    “很簡(jiǎn)單?？匆幌隆谀Хā臄?shù)量和‘白魔法’的數(shù)量就知道了?！?br/>
    黑魔法和白魔法，這是魔法研究中較為古老的劃分方式，通過(guò)顏色的象征性進(jìn)行劃分。黑色有著詭異、陰暗、邪惡等諸多象征，黑魔法也就指得是那些以負(fù)面情緒為驅(qū)動(dòng)的法術(shù)。白色象征著純潔、光輝、守護(hù)，白魔法多是治療、防御、驅(qū)邪等等以正面情緒驅(qū)動(dòng)的法術(shù)。

    兩者之間的數(shù)量……也不用看萬(wàn)法之書，只需要看看學(xué)院派的標(biāo)準(zhǔn)法術(shù)列表就行了。能歸入黑魔法范疇的法術(shù)多到數(shù)不甚數(shù)，而能算作是白魔法的法術(shù)則是屈指可數(shù)。

    “能說(shuō)出口的愿望一般都是善意的愿望，對(duì)著生日蛋糕吹蠟燭的那種。但真正的愿望藏在內(nèi)心深處，往往是陰暗的、是無(wú)法付諸于口的……”

    卡爾瑪羅斐默默在心中點(diǎn)了點(diǎn)頭，不過(guò)隨即發(fā)問(wèn)：“諾恩先生，您所說(shuō)的這些，與您剛剛宣傳的對(duì)‘已經(jīng)誕生的奇跡’沒(méi)興趣，有什么關(guān)聯(lián)嗎？就如同您的觀點(diǎn)，您自身，也同樣是存在‘愿望’的。這種藏在內(nèi)心深處的愿望……實(shí)際上將其稱之為‘欲望’或許更為恰當(dāng)。同樣擁有欲望的人卻聲稱對(duì)能實(shí)現(xiàn)一切愿望的奇跡‘沒(méi)有興趣’，我不相信。”

    “沒(méi)錯(cuò)，霍因海姆大師，你說(shuō)的很多。我也有欲望，也有想要握在手中永不放手的……從本質(zhì)上來(lái)看，愿望和欲望是沒(méi)有區(qū)別的。只不過(guò)一般我們會(huì)將美好的期待稱為‘愿望’，而將陰暗的打算稱為‘欲望’。不過(guò)愿望就是欲望，欲望也就是愿望，這一點(diǎn)不會(huì)改變?！?br/>
    方秋靈伸手指向了卡爾瑪羅斐的左手。

    “如果我沒(méi)看錯(cuò)的話，霍因海姆大師，你左手食指上的應(yīng)該是‘智慧之戒’的一部分，對(duì)吧？我記得每一枚智慧戒指之中都會(huì)包含如何制作新的智慧之戒的方法，所以你應(yīng)該很清楚如何‘收集智慧’，然后將‘智慧固化’，最終凝結(jié)‘智慧寶石’……”

    不同的智慧之戒中隱藏的知識(shí)各有不同，不過(guò)如何制作智慧之戒的方法卻始終都會(huì)被收入其中。因?yàn)檫@枚準(zhǔn)神器戒指的誕生就是借助了‘智慧’這一概念，其制作的原理與，是相同的。

    卡爾瑪羅斐的目光變得陰晴不定。他沒(méi)有想到只是如此短暫的接觸，對(duì)方就將他的底牌之一認(rèn)了出來(lái)。

    從外表上來(lái)看，他左手食指上的那么戒指極為不起眼，與普通的金屬指環(huán)沒(méi)有很大的區(qū)別。如果說(shuō)一定要有區(qū)別的，那無(wú)法就是做功精細(xì)了那么一點(diǎn)，花紋漂亮了那么一點(diǎn)。不過(guò)由于常年累月的佩戴，戒指上有著諸多的磨損痕跡，讓這枚戒指看起來(lái)異常的陳舊。

    ——眼前的這位“魔法師”是怎么認(rèn)出來(lái)的？

    雖然此刻卡爾瑪羅斐對(duì)方秋靈的態(tài)度表現(xiàn)的相當(dāng)恭敬，不過(guò)這實(shí)際上只是表面功夫，他的內(nèi)心之中實(shí)際上頗為不以為然。

    作為一名“施法者”，在沒(méi)有任何防范和準(zhǔn)備的情況下大大咧咧的闖進(jìn)其他魔法師布置的魔法陣，這種行為就像是主動(dòng)跳上砧板的魚，自己把自己推進(jìn)了任人宰割的境地?？沼幸簧韽?qiáng)大的魔力，但沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)——一個(gè)初出茅廬的毛頭小子。這是卡爾瑪羅斐之前對(duì)方秋靈的評(píng)價(jià)。

    不過(guò)現(xiàn)在卡爾瑪羅斐不怎么認(rèn)為了。能在重重的偽裝和防護(hù)之下辨識(shí)出智慧之戒，還能一口道出智慧之戒制作的核心是概念實(shí)體化，這樣的“施法者”不可能是初出茅廬的毛頭小子！

    此刻對(duì)方所表現(xiàn)出來(lái)的那種大大咧咧應(yīng)該是……多半是不在乎！即便營(yíng)地的魔法陣全力發(fā)動(dòng)，依舊可以全身而退的那種不在乎！。

    他對(duì)方秋靈的評(píng)價(jià)立刻提高了好幾個(gè)檔次。從“覆手之間可擒”的毛頭小子，變成了“具有同等對(duì)談資格”的魔法大師。

    “……從概念轉(zhuǎn)化為實(shí)體，圣杯的誕生過(guò)程與智慧之戒是一致的，所涉及的法則和深層次的原理也都是一致的。只不過(guò)圣杯所繼承的概念為‘愿望’。相比‘智慧’，‘愿望’的范疇顯然更大一些。而且其還有著‘萬(wàn)能的愿望機(jī)器’這一職能，有著將愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的力量?！?br/>
    方秋靈的話語(yǔ)在繼續(xù)。

    他注意到除了卡爾瑪羅斐的目光變得更為深沉，飄在帕塞爾斯身旁的筆墨紙組合則是書寫的更快了。

    “以惡意……或者說(shuō)，以欲望為主，聚集而成的概念，隨后進(jìn)行實(shí)體化，最終獲得‘能實(shí)現(xiàn)所有愿望’的存在，其本質(zhì)是善、是惡？其所留存在世間的投影，是善、是惡？對(duì)著如此的存在許愿，那個(gè)‘已經(jīng)誕生的奇跡’，先不談是否能得償所愿，你們到底是在想什么？嫌命不夠長(zhǎng)？”

    方秋靈環(huán)視著周圍，因?yàn)樗炊嘤懈嗟哪Х◣煆膸づ窭镒吡顺鰜?lái)。

    “祈愿術(shù)，應(yīng)該不會(huì)有人不知道吧？就算用最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯進(jìn)行語(yǔ)言的組織，祈愿術(shù)所達(dá)成的結(jié)果依舊會(huì)與所期望的結(jié)果有著極大偏差?！呀?jīng)誕生的奇跡’就可以視作為一個(gè)極效的祈愿術(shù)。以盤踞其中的本質(zhì)來(lái)看，‘她’充滿了惡意，直接將其視作為‘世界一切的惡’，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。對(duì)這樣的一個(gè)存在說(shuō)出愿望，祈禱心中的愿望能夠成真？”

    卡爾瑪羅斐的臉色已經(jīng)變得肅然，隱約還能看到他的額頭似乎出現(xiàn)了汗水。

    “……說(shuō)句直白的話，你們的膽子可真是不小啊！真不怕‘她’把你們的愿望扭曲了？”

    看過(guò)尼古拉斯·弗拉梅爾的《弗拉梅爾的秘境魔法書》，方秋靈對(duì)霍因海姆的魔法師的情況也算是比較了解的。

    作為學(xué)術(shù)氛圍濃重的魔法師團(tuán)體，他們對(duì)魔法學(xué)術(shù)界不重視他們的研究成果一直耿耿于懷。獲得“已經(jīng)誕生的奇跡”之后，他們的愿望多半是“希望學(xué)術(shù)界承認(rèn)‘光之魔法’的存在”。

    獲得學(xué)術(shù)界承認(rèn)之后，“光之魔法”應(yīng)該很快會(huì)從無(wú)人問(wèn)津的“旁門左道”，上升為擁有廣泛基礎(chǔ)的“客觀真理”?；粢蚝Ｄ返哪Х◣焸円簿蜁?huì)成為魔法學(xué)術(shù)界的大能，進(jìn)而收獲崇高的敬仰、顯著的聲望，以及與之對(duì)應(yīng)的社會(huì)地位和財(cái)富。

    ——這也是霍因海姆魔法師們所應(yīng)得的。

    不過(guò)霍因海姆的魔法師顯然沒(méi)有想過(guò)，“已經(jīng)誕生的奇跡”會(huì)以什么樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的愿望，也就是魔法學(xué)術(shù)界會(huì)以什么樣的方式來(lái)承認(rèn)“光之魔法”。

    圣杯中所盛放的是“世界一切的惡”。以“惡”原料所達(dá)成的愿望，估計(jì)達(dá)成愿望的方式應(yīng)該會(huì)是……

    “比如說(shuō)……”方秋靈的嘴角微微上翹，溫和的臉孔隨即變得更為生動(dòng)，但不知為何，看到的人都覺(jué)得心中莫名的閃過(guò)了幾分寒意，“‘已經(jīng)誕生的奇跡’會(huì)讓最高評(píng)議會(huì)的成員全部都變成‘逐光者’?！?br/>
    ——讓最高評(píng)議會(huì)的成員全部都變成“逐光者”。

    這句話從表面上看似乎沒(méi)什么問(wèn)題。霍因海姆的魔法師以自身的實(shí)力占據(jù)了最高評(píng)議會(huì)的全部席位，進(jìn)而通過(guò)行政令的方式普及“光之魔法”。這無(wú)疑是霍因海姆魔法師們最大的愿望，是徹徹底底、毋庸置疑的全面勝利！

    但卡爾瑪羅斐卻很清楚，進(jìn)入最高評(píng)議會(huì)的基本要求是踏入傳奇，而且采用的還是終身制。換言之，只有最高評(píng)議會(huì)的成員陷入永恒的長(zhǎng)眠之中，他才會(huì)自動(dòng)卸下最高評(píng)議會(huì)成員這一身份。

    讓最高評(píng)議會(huì)的成員全部都變成“逐光者”——這句話真正的意思應(yīng)該是：大部分的魔法師都已經(jīng)死去，剩下的魔法師之中，“逐光者”最強(qiáng)，進(jìn)而由“逐光者”組成了最高評(píng)議會(huì)。

    卡爾瑪羅斐的神情凝固了。因?yàn)樗牰朔角镬`的言下之意。

    “已經(jīng)誕生的奇跡”可能以極端的殺戮，掃清一切否認(rèn)、懷疑“光之魔法”的魔法師，從而奠定“光之魔法”在魔法界獨(dú)一無(wú)二的地位。

    ——這是霍因海姆的魔法師們所期望的嗎？

    絕不是！

    卡爾瑪羅斐期望的不過(guò)是一場(chǎng)宏大的勝利，比如戰(zhàn)勝海伊姆·塞繆爾家族，隨后借著勝利者的威名召開學(xué)術(shù)研討會(huì)，宣揚(yáng)“逐光者”的理念，讓“光之魔法”為人所知、為人所喜、為人所愛(ài)，從而在魔法研究領(lǐng)域留下霍因海姆的名字。

    在卡爾瑪羅斐·馮·霍因海姆的認(rèn)知之中，這不過(guò)是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。雖然學(xué)術(shù)之爭(zhēng)也同樣殘酷，也同樣會(huì)發(fā)生你死我活的事情。但絕對(duì)不會(huì)是不擇手段的清除異己，消滅所有意見(jiàn)相左的人！