“你想知道關(guān)于這把劍的故事嗎？”雨夢(mèng)清心情好了很多，語調(diào)也悅耳了一些，如涓涓細(xì)雨，飄落在樹葉上，詮釋著一種清新。她柔聲地說道，撫摸著“望帝春心”劍，青色的光澤，也好像代表著萌發(fā)生機(jī)。
丁靖析點(diǎn)了點(diǎn)頭。他對(duì)于別人的故事，從來沒有什么興趣。但是她說的，卻不一樣。
“我也是后來看了相關(guān)典籍記載，才知道關(guān)于這把劍的那些故事?！庇陦?mèng)清回憶著腦海中的記憶，正色說道:“望帝，古籍中記載為古崇嶺族一代帝王。其年代太過久遠(yuǎn)，其生卒年份都已經(jīng)不可考。只知道古崇嶺族所居住的地方，四處都是高聳入云的山峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通不便，難以和外界溝通，長久處于與世隔絕的狀態(tài)。在其內(nèi)部，也因?yàn)檫^于險(xiǎn)惡的環(huán)境而生存艱難，人們長期只過著漁獵和刀耕火種的原始生活，部落間還經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。那時(shí)的古崇嶺族，處處都是落后和血腥的氣息?！?br/>
“但望帝的出現(xiàn)，改變了這一切。他是一個(gè)高尚而仁慈的領(lǐng)袖，他不希望見到流血和犧牲。他依靠道德和正義，用和平的手段統(tǒng)一了古崇嶺族，爭斗不再；教民以生產(chǎn)、種田、織布、養(yǎng)殖等，使民眾安居樂業(yè)；設(shè)立學(xué)堂，教民以天地之法和自然學(xué)識(shí)，啟迪民智；在之后一場(chǎng)亙古罕見的大洪水中以大神通化解災(zāi)禍，移千山為平地阻塞洪水、改變河道，不僅使崇嶺族新獲數(shù)萬頃良田，更使族內(nèi)一條洶涌江水變?yōu)楣喔褥`渠，從此水旱從人，不知饑謹(jǐn)。豐衣足食的生活中，古崇嶺族人更加感激望帝恩德，在他們眼中，望帝已經(jīng)不僅僅是他們的領(lǐng)袖，更是他們的精神的寄托、心中的神靈?！?br/>
“這些故事，今天幾乎都聽不到相關(guān)流傳了，到底有多久遠(yuǎn)了？”丁靖析問道。如果真的按雨夢(mèng)清所說，這個(gè)“望帝”也一定是個(gè)上古大能，生前一定做過很多驚天動(dòng)地的事情，但為何現(xiàn)在在諸天中卻聽不到一點(diǎn)關(guān)于他的傳聞？更何況如果雨夢(mèng)清說的事情都是真的，那么，她又是怎么知道的？
“非常古老?！庇陦?mèng)清看著他，用認(rèn)真的眼神說道?！艾F(xiàn)在，還有人知道‘創(chuàng)世之劫’的時(shí)間了嗎？”
丁靖析默然了。這件事情，現(xiàn)在諸天中，真的不再有人知道了。一切開始的時(shí)代，諸天連結(jié)的時(shí)代，動(dòng)蕩開啟的時(shí)代，到現(xiàn)在，真的已經(jīng)一無所知了。
新界衛(wèi)盟的檔案中，囊括了諸天中幾乎所有的事跡。不僅僅對(duì)于大事件，都有著詳細(xì)的記載；即便是一些微不足道的東西，幾乎都可以在里面尋覓蹤跡。比如:火族下附屬族火山族第三代傳人的時(shí)代中所占據(jù)的第七個(gè)城鎮(zhèn)中第二個(gè)村子里哪家哪
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戶第幾個(gè)孩子在某天無意中得到了幾個(gè)好友的幾枚什么口味的糖果......
可是即便如此，在對(duì)于那一場(chǎng)“創(chuàng)世之劫”，讓諸族重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的開端中，具體的時(shí)間點(diǎn)也只有區(qū)區(qū)“語焉不詳”四個(gè)字記載，顯示出如此重要的信息都已經(jīng)缺失。
龍族，號(hào)稱是諸天中至今最為久遠(yuǎn)的種族，他們族內(nèi)所流傳的故事，跨過了難以想象的時(shí)間廣度。正是從他們的歷史中，現(xiàn)在的人才知道曾經(jīng)有一種族長于煉器，其手法精妙絕倫、造型美輪美奐，號(hào)為天工；才知道在更久遠(yuǎn)的時(shí)候，最強(qiáng)大的修煉者真的自稱“仙人”，他們組成了遠(yuǎn)古天庭，現(xiàn)在很多修煉門派都是曾經(jīng)天庭的傳承；也才知道佛門魔門其實(shí)系出同源，佛祖和第一代魔宗之主本為同門，理念不合導(dǎo)致二者的決裂。是以他們各自的追隨者明明心法相似，在日后卻勢(shì)不兩立......龍族記錄了他們最初的故事，記錄了其他人都不知道的故事，甚至一些比他們還古老的種族，他們也有所記載。然而關(guān)于“創(chuàng)世之劫”時(shí)間點(diǎn)，問起他們族內(nèi)長老，也只是回答“不可考”。
不知為什么，明明如此至關(guān)重要的事情，所有能查詢的資料，都產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺失。到今天，已經(jīng)沒有任何人知道“創(chuàng)世之劫”到底是在何時(shí)發(fā)生的。
但人們是知道一點(diǎn)的，就是這件事情，真的是太過于久遠(yuǎn)了。
“望帝的年代，要比那還要久遠(yuǎn)。那時(shí)候，諸天各族都還只是生活在自己的世界中，根本不知道彼此的存在。關(guān)于他之后又做了什么，已經(jīng)不得而知了。只知道后來他決心打造一把只屬于自己的‘神器’。崇嶺多山，山上盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦藏，適合打造精致武器。望帝更是以獨(dú)門功法，聚集百山之中金屬精華，以地心千丈本源之火和九天之中星辰之火熔煉成形，采集初冬之時(shí)第一縷冰晶精華加以淬煉，置于崇嶺祭壇上被無數(shù)族人日夜膜拜，集納無數(shù)眾生愿力洗禮，不知多少時(shí)間之后，終得大成，化為一把三尺長劍。出世之日......”說到這里，雨夢(mèng)清想了想，忽然間停了下來。戛然而止的話語，丁靖析半響都沒有聽到下文，不由得轉(zhuǎn)過頭望向了她，雙眼之中盡是詢問的神色。
“接下的那些，”雨夢(mèng)清語氣輕松地道:“關(guān)于神器出世的情形，你想也能想到了，無非是霞光萬丈、氣勢(shì)縱橫，種種奇觀出現(xiàn)等等，不一而足。這樣的記載在書上非常之多，所以也不必說了?！痹捠侨绱?，她平淡的臉龐上，一絲狡黠卻從眼中一閃而過。
丁靖析想起了，過去她每次惡作劇之后，總會(huì)露出這樣的表情。
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雖然已經(jīng)內(nèi)斂了很多，但那個(gè)眼神，還是不會(huì)錯(cuò)的。
她像丁靖析所想的那般，成為了一個(gè)有如清雨的女子，溫婉而自然。但骨子中，她依舊還是那個(gè)有些愛哭、還很歡脫的女孩。
時(shí)間改變了一些，也什么都沒有改變。
“但這，還不是最后的故事?！毕氲浇酉聛淼氖虑?，還有那最終的結(jié)局，雨夢(mèng)清不由得嘆了一口氣，輕輕撫過劍鞘，似乎印證她心所想，長劍發(fā)出輕柔青光以作回應(yīng)。
“望帝在一番作為之下，古崇嶺族內(nèi)政清明、外無強(qiáng)敵，生活安定，人才輩出，正是處于蒸蒸日上的大好時(shí)光。對(duì)望帝來說，于族內(nèi)，禍亂已定，無所勞心；于自己，畢生的追求、夢(mèng)想都已實(shí)現(xiàn)，心愿盡了，再無所求。而且此時(shí)他已步入暮年，巔峰不再，精、氣、神無不處于日益減弱的過程中，難有精力繼續(xù)處理族內(nèi)諸多事務(wù)，故萌生隱退之心。他擇良日將權(quán)柄交予自己最為信任的大臣，昭告族內(nèi)一些事項(xiàng)之后，就此隱世于崇嶺千萬大山之間，消失在了人們的視線之中。之后偶有傳聞，有進(jìn)山者曾見到望帝一面，其粗衣草鞋行于山間，怡然自得，但終究無一被證實(shí)。至此，原本這已是很好的結(jié)局?？上煲馀耍瑹o論是崇嶺族，還是望帝，都將要面臨最意料之外的打擊?！?br/>
“‘創(chuàng)世之劫’？”丁靖析敏銳的察覺到了什么。
“‘覆巢之下安有完卵’？席卷諸天的浩劫，誰能獨(dú)善其身？古崇嶺族先遭受了域外法則的碰撞和崩塌，原本的世界都瀕于毀滅。待一切穩(wěn)定下來后，熟悉的一切都改變了模樣。后遇到了諸天其它種族，驚訝和猜忌中，理所當(dāng)然地爆發(fā)了沖突。無盡的爭斗、殺伐之下，鼎盛一時(shí)的崇嶺族迅速衰敗下來。至今，已不復(fù)存在。而望帝，正目睹了這一切，然而已經(jīng)年老體衰的他，無力再改變什么?！?br/>
“他締造了崇嶺的強(qiáng)盛，也創(chuàng)造了自身的奇跡，卻敵不過命運(yùn)的捉弄。崇嶺族衰敗覆滅，一生心血盡付之東流。望帝于極度悲傷之下，在崇嶺古山中坐化。后來有人看到，每年春天在崇嶺古地上，都會(huì)有一只翠鳥飛過，口中啼血，叫聲哀傷凄婉，聞之者皆垂淚。世人皆說那是望帝始終思念故土與族人，以魂魄所化，重游故地。順著翠鳥飛來的方向找去，就發(fā)現(xiàn)了望帝所鑄的那把寶劍。寶劍發(fā)生了很大變化，通體青色，劍格變?yōu)槟侵淮澍B的樣貌。后人推測(cè)，是望帝坐化前將剩余元?dú)?，附于所用長劍之上。長劍至此威力更盛，只是無人可以再使用它?；昶腔B，于春歸來，故而將這把長劍命名為‘望帝春心’，以作紀(jì)念?！?br/>
（本章完）