?.戰(zhàn)國是我第一本。
在日本戰(zhàn)國時代，群雄林立，豪族更是數(shù)以千計。一家一家地去征服，一塊一塊地擴張。日本戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭方式一般是“降伏”而
不是“滅族”。一個大名戰(zhàn)敗，通常只是割地賠款、交出子女做人質(zhì)、簽訂不平等條約、向戰(zhàn)勝者屈膝稱臣，以后他不再是獨立的大
名而是征服者支配下的“城主家臣”。
當(dāng)時大多數(shù)的爭霸戰(zhàn)爭都是以這種方式進行的，例如島津之征服相良、秀吉之征服北條、佐竹之統(tǒng)一常陸都是如此。擊敗一家大
名后將其全族殺光、領(lǐng)地完全沒收，從部將中任命新領(lǐng)主，這在當(dāng)時是罕有的“喪盡天良”的行為。
須知日本人是最重視血統(tǒng)的民族，貴族的后代即使淪為乞丐也會受到人們的尊重，不為他的才能如何，僅僅為了他血管里的高貴
血統(tǒng)。因此“大名即使戰(zhàn)敗也不應(yīng)該失去領(lǐng)地”成為一種不成文的共識，戰(zhàn)敗者通過向戰(zhàn)勝者效忠來補償戰(zhàn)勝者不沒收其領(lǐng)地的“損
失”，而事實上戰(zhàn)勝者即使沒收他的領(lǐng)地也是拿來封賞給其他臣下的。如果戰(zhàn)勝者將原大名的全族殺盡、領(lǐng)土吞并，將會出現(xiàn)什么后
果呢？
將“命中注定”統(tǒng)治這里的貴族消滅，這在日本人的心態(tài)中覺得是天理難容的事情，征服者是外地人當(dāng)然不覺得怎樣，但是在本
地人心中這些外人就是殺害他們主人的仇敵，是正義之?dāng)?。于是不但原大名的家臣以?fù)興主家為己任，就是平民百姓也會同情“自己
的主人”而排斥仇恨外來者——日本人僅次于“血統(tǒng)”觀念的固執(zhí)，就是“本土”觀念，只要不屬于這塊地方的就是外人，外人統(tǒng)治
這里就是壓迫、就是不道，即使之前的主人再如何殘暴畢竟也是“自己人”，無論之前如何仇恨他，一旦他被外人打倒，人們的同情
心立刻就流向“自己人”的一邊。
正因為日本人敵視“外人”的心態(tài)，因而大名在進行爭霸戰(zhàn)爭的時候都盡量尊重各地區(qū)的“本土領(lǐng)袖”，盡量通過外交手段爭取
對方的效忠，即使不得不使用武力手段，只要能打敗敵人迫使他們臣服，一般都會保全他們的領(lǐng)地不變，最多只進行一定程度的減封
。在當(dāng)時大規(guī)模的本土領(lǐng)袖被消滅的事件很少，在信長以前就只有兩上杉家的滅亡、大內(nèi)家的滅亡等屈指可數(shù)的幾次。到了信長“天
下布武”的時候，信長這個暴君完全無視日本人民的感情，采取“能殺就殺、能滅就滅”的政策，織田大軍所過之處，本土領(lǐng)袖們?nèi)?br/>
部被殺，即使幸免一死也被剝奪領(lǐng)地成為浪人，之后任命自己的部將——“外人”——或者當(dāng)?shù)氐男∪宋锍鋈涡骂I(lǐng)主，盡量打擊本土
舊勢力的威信。毫無疑問，信長的這種做法極大地傷害了“血統(tǒng)”觀念和“本土”觀念極強的平民——主要是農(nóng)民——的感情，因而
在“正義感”和“維護傳統(tǒng)”的責(zé)任信驅(qū)使下，各地的農(nóng)民紛紛起義，推翻“暴君”的統(tǒng)治——這才是信長被稱為“魔王”的真正原
因。有人說那是因為信長殘忍好殺和焚燒寺院，事實上源賴朝也殘忍好殺并沒有被稱為魔王，而寺院畢竟只代表極少數(shù)僧侶的利益。
真正的原因是信長粗暴地踐踏了日本的“傳統(tǒng)”和“人心”，因而在織田的統(tǒng)治下雖然經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力提高、人民生活質(zhì)量提升，但
是老百姓并不領(lǐng)情，各地的起義與叛亂終于和織田政權(quán)同歸于盡。
但是，“降伏”之戰(zhàn)法，同時也導(dǎo)致了主家實際控制的領(lǐng)地并不大——你看猴子在成為天下人之后，實際控制的領(lǐng)地，也不過區(qū)
區(qū)六國而已，這也導(dǎo)致了日后家康的興起。
我的黑川慶德，基本上延續(xù)的是信長的路——而且更加徹底和無情。
百姓如反，殺光如草。
大名如反，滅族焚城。
寺廟如反，神明崩潰。
舉劍天下，無人可以站我之前。
一聲輕言，沿城千里響如雷霆。
事實上，現(xiàn)在作品中，殺人如麻是太多了，但是他們實在很少有基本的政治和軍事謀略和常識——要知道，當(dāng)個大魔王也不是這
樣容易的。
世界上沒有無緣無故的忠誠，對于主上來說，底下永遠潛伏著火種，特別是大規(guī)模傷害臣民利益的行為，必須有著十分高超的謀
略和威懾力，稍有不慎，立有大禍——信長不是也因此而滅亡了嗎？
想念秦王風(fēng)采，天下跪伏。
更有獨行之人，一劍一人。
何人不可殺，何物得永生，吾心如風(fēng)起，見得櫻花飄零，片片嫣紅。
戰(zhàn)國分國圖
（1）分國制起奈良時代，根據(jù)日本天武天皇所創(chuàng)的“近畿七道”作行政分區(qū)而劃分，共有六十六國。
（2）近畿。
近畿地區(qū)9國，田產(chǎn)總計300萬石。分別是丹波國、丹后國、山城國、南近江國、北近江國、伊賀國、紀伊國、和泉國、懾津國
。
（3）九州。
九州有9國，田產(chǎn)總計290萬石。分別是：大偶國、薩摩國、日向國、豐后國、豐前國、筑前國、筑后國、肥前國、肥后國。
（4）四國。
四國地區(qū)有4個國，田產(chǎn)總計120萬石。分別是：伊予國、土佐國、阿波·淡路國、贊歧國。
（5）東海280萬石。
美濃國、尾張國、伊勢國、三河國、遠江國、駿河國。
（6）北陸180萬石。
越前國、加賀國、能登國、越中國、越后國。
（7）山陽道+山陰道（偶不喜歡用中國這名稱）280萬石播磨、備前、備中、備後、安蕓、周防、長門、丹波、丹後、但馬、因
幡、伯耆、出雲(yún)、石見、隱岐。
（8）甲信120萬石。
北信濃國、飛彈國、南信濃國、甲斐國。
（9）關(guān)東300萬石。
上野國、武藏國、伊豆國、上總國、下總國、常陸國、下野國。
（10）東北地區(qū)250萬石。
巖代國、陸前國、羽前國、陸奧國、羽后國。