那個前來報事的蠻狼兵官長走了之后，大祭司便就向光狼廣場中央的祭臺走了過去。

    由于那一千多人的尸體就是堆放在祭臺之前的干柴堆上，故而越是往廣場中央走，空氣之中的尸臭味兒便也就越發(fā)地濃重了起來。

    而由于是對這樣的場景見怪不怪了，故而大祭司并沒有因此而產生什么不舒服的感覺，只是覺得心情有些沉重。

    試想一下，這一千多人在昨天晚上的時候還是一個個活生生的人，但是因為一次偶發(fā)的意外，現(xiàn)在卻都已經(jīng)是變成了一具具僵硬發(fā)臭的尸體了。

    人的一生其實也就是這樣，意外總是來的那么漫不經(jīng)心，但很多時候卻是讓人根本無法承受。

    很多時候，在不經(jīng)意間，很多人和事便就變成了再也回不到過去時候的樣子了。

    而等一步一步地走到了祭臺之上后，看到祭臺之下堆起來了差不多一百多個柴堆，而且每個柴堆之上也還放著十來具的尸體，大祭司一時之間確實還是感到有些驚心動魄！

    這樣的場景確實也是不多見，但是大祭司確實并不是頭一次見——如果具體一點兒來說的話，他以前見過的這樣尸體“堆積如山”的場景，也遠遠比現(xiàn)在眼前這樣的場景要震撼得多。

    只不過那已經(jīng)是很久很久以前的事情了，久到大祭司都以為那是前輩子發(fā)生的事情了。

    而大祭司上一次見到這樣尸體“堆積如山”的場景，便正是在三十年前。

    三十年前，蠻狼族和天筑國之間爆發(fā)了一場大戰(zhàn)，便就是在天狼山的山口出進行的。

    天筑國人將這一戰(zhàn)稱為“狼山大捷”，而蠻狼族人則是將這一戰(zhàn)稱為“狼山大敗”。

    這只是因為，蠻狼族在那一戰(zhàn)中確實是一敗涂地、敗得很慘！

    當時蠻狼族這邊指揮戰(zhàn)斗是老狼王，而天筑國那邊指揮戰(zhàn)斗的則是老天狼侯張震藩。

    為了打這一仗，蠻狼族和天筑國雙方都是投入了大量的兵力，很顯然就是擺出了一副魚死網(wǎng)破的架勢。

    結果卻是蠻狼族一方打敗而歸，幾十萬的蠻狼兵們泰半戰(zhàn)死沙場，只有極少數(shù)的人活著回來了。

    而老狼王便也就是在這一戰(zhàn)中受了重傷，事后重傷不起，最后竟然就一命嗚呼了。

    老狼王死了之后，現(xiàn)在的狼王雷劈山這才接替了父輩的職權，并且坐上了狼王的位子。

    但是由于傷到了元氣，此后一直的三十年里面，蠻狼族人也都一直是夾著尾巴做人，從來再沒有在天筑國的國土上出現(xiàn)過。

    在天筑國人看來，整個蠻狼族似乎已經(jīng)就是銷聲匿跡，甚至是不復存在了。

    然則他們又哪里知道，每個蠻狼族人其實一直都是在臥薪嘗膽，在暗中積蓄力量，然后便就等著報“狼山大敗”的仇。

    一直是等到天筑國的鎮(zhèn)國公龍傲天派人偷偷地前來聯(lián)絡，蠻狼族人這才找到了這個機會，并趁勢和鬼方人聯(lián)合起來，打了天筑國一個措手不及。

    但不論怎么說，當時三十年前的狼山大戰(zhàn)之時，大祭司也是參加了，只是他那個時候還是以神職人員的身份參加的，而不是以普通士兵的身份參加的，所以他其實也并不需要真的上戰(zhàn)場殺敵。

    當時的大祭司還只是一個只有二十多歲的年輕人，他也是頭一次參加這么重要的一次戰(zhàn)事，甚至是決定他們整個蠻狼族前途與命運的一次戰(zhàn)事。

    但盡管是一個“旁觀者”，然則當時慘烈的戰(zhàn)況還是給大祭司留下來了極其深刻的印象，以至于這件事情都過去這么久了，他卻還是記憶猶新的感覺。

    而且在此之后的日子里，大祭司也曾不止一次地想過——也幸虧是他當時沒有上戰(zhàn)場，否則的話他也很可能當時就戰(zhàn)死了，而不會活到現(xiàn)在，甚至是還成為了大祭司。

    而當那次大戰(zhàn)結束了之后，一直都是在旁觀的年輕大祭司，那才算是真正地見識到了到底什么才叫“流血漂櫓”、“尸橫遍野”！

    故而相比與眼前這樣一千多具的尸體堆放在這里，大祭司確實已經(jīng)覺得好受多了。

    然則不論怎么說，這三十多年以來，大祭司還是第一次又同時看到了這么多的尸體，故而他的內心深處多少還是有一些觸動的。

    更為重要的是，眼前這一千多人的死去，便正是似乎也預示著他們蠻狼族將要有什么大的災難發(fā)生。

    畢竟那個身懷異能的年輕人，實在是太過于不可思議了——而正是這個年輕人的存在，也才意味著他們整個蠻狼族恐怕就又會陷入到一個極其艱難的境地里面。

    故而雖然是年久日深了，但是此刻面對著這一千多具的尸體，大祭司還是忍不住突然就有了他三十年前曾經(jīng)有過的那種感覺。

    這是一種說不出是什么感覺的感覺，但如果非要用一個詞語來形容的話，那大祭司想到的便就是只有兩個字——恐懼！

    確實也就是這樣，試想一下——在三十年前的那次狼山大敗之后，死傷了幾十萬的蠻狼軍戰(zhàn)士，再加上老狼王不久也因為傷勢過重去世了，整個蠻狼族當時其實就是被籠罩在了一種末日即將來臨了的恐懼感當中。

    當時所有的蠻狼族人便都以為他們那次挺不過去了，會被天筑國的部隊乘勝追擊，然后再將他們一鼓作氣地給徹底滅掉。

    然則一來是天筑國那次大戰(zhàn)之后也是傷亡慘重，雖然沒有達到傷筋動骨的地步，但也必須是要好好地休整一下，沒有辦法再在短時間內發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭。

    二來則是天筑國自從立國之后，便也一直奉行的都是“只防御、不侵略”的國策。

    故而除了立國之戰(zhàn)的時候，第一代天筑王龍玄元是在南征北戰(zhàn)、四處出擊之外，此后天筑國每次和別的部族發(fā)生戰(zhàn)爭，其實往往都是因為其它的部族先挑起事端，然后天筑國不得不去應戰(zhàn)的狀態(tài)。

    而這看起來似乎是別的部族挑釁在先，但從某種意義上來說，卻是也有他們的合理性。

    因為第一代天筑王龍玄元在進行立國之戰(zhàn)的時候，為了獲取更多的土地和物資，他實際上是率兵侵占了不少其它部族的領地。

    故而之后其它的部族屢次三番地和天筑國打仗，與其說這是一種入侵，還不如說這是他們在要奪回原本就是他們的東西。

    然則國與國之間也好，部族與部族之間也罷，亦或就是國家與部族之間，其實奉行的就是強權政治。

    即誰手中的實力更加強大的話，誰就擁有更多的話語權，進而也就可以攫取更多切實的利益。

    而更多的國土也罷，還是更多的資源也好，其實便就是這種強權政治的一個最為直觀的體現(xiàn)。

    但不論怎么說，在立國之初天筑國奉行的就是明目張膽的強權主義，而等他們的國家建立并且穩(wěn)固了之后，天筑國人這才慢慢地舍棄了這種略帶野蠻的政策，進而取而代之的便就是和平相處的原則。

    因為這個時候的天筑國已經(jīng)是既得利益者了，他們已經(jīng)不再需要更多的土地來養(yǎng)活他們的國民。

    更何況天筑國已經(jīng)占據(jù)的地方便盡是物阜民豐的好地方，而其它那些蠻族們生存的地方大多還都是蠻荒之地，天筑國人說實在的也對此并沒有什么太大的興趣。

    而改為奉行這種“和平相處”的政策，其實也就是天筑國的一種懷柔政策——即他們想通過這樣的方式來消弭與其它不同部族之間的分歧，然后再進而保護他們好不容易才取得的勝利果實。

    人為財死，鳥為食亡——這樣的政策也好，這樣的轉變也罷，說不上來好壞，也似乎是無從去判定對錯，因為這就是人類的本能——攫取了更多的好處之后，便就想給其一個合理性，甚至是必然性，進而去麻痹那些實際上已經(jīng)是受了很大損失的人。

    但如果真的是要用道德的準則卻評判這樣的事情的話，那肯定也還是能分出一些邪惡與正義來的，只是每個人所站立的角度不同，可能得出來的結論也不盡相同。

    但不得不說的是，無數(shù)的歷史事實已經(jīng)證明——正義亦或是邪惡，很多時候其實是可以互相轉化的，甚至就是同一個事物不同的兩面——它們看起來似乎互相矛盾，甚至是互相對立的兩個個體，實際上在很多時候卻又是一個有機的整體，乃至于就是一個能夠自容自洽的整體。

    然則說一千道一萬，不論什么時候也都應當是把人的生命放在第一位。

    因為人類迄今為止所有的活動其實都是為了生命的延續(xù)，而不是為了生命的終結。

    如果那個團體或者是個人將終結生命看作了最大的意義，那么這樣的團體或者是個人或許才是真正敵人，是要被遺棄的，乃至是要被除滅掉的。

    但不管怎么說，三十年前那次狼山大戰(zhàn)之后，雖然是取得了一個很大的勝利，但是天筑國卻并沒有借機繼續(xù)去入侵蠻狼族。

    而整個蠻狼族也因此而緩了一口氣，并因此而休養(yǎng)生息，最后便又再次慢慢地壯大了起來，并且也又再一次地成為了整個天筑國的一大威脅。