無(wú)名之戶，有這么一個(gè)士族的傳人。他是周侗正要尋來(lái)的過(guò)客，有善心享樂(lè)，卻因?yàn)闅⒁馓e(cuò)過(guò)期待的美好。

    悔悟自己成為賤人，不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，反倒愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心糾結(jié)，卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)對(duì)自己造成的傷害無(wú)礙，而淡然自處。這淡然的自處，是苦澀的茶，飲液撇葉。

    ——故事發(fā)生在一個(gè)名叫云天城的士族身上，由此展開(kāi)士族的面貌。

    從小時(shí)候索要物品開(kāi)始，喜歡的物品有刻度的索取著。雖然是有節(jié)度的索取著，家里應(yīng)該會(huì)拒絕一兩次，但是并沒(méi)有，索要的物品總會(huì)得到。

    日子漸漸生長(zhǎng)中，在生活碌碌無(wú)為的時(shí)候。家里時(shí)常帶回一些以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，添實(shí)寂寞低落的孤獨(dú)。

    小時(shí)候孤獨(dú)，長(zhǎng)伴無(wú)語(yǔ)。經(jīng)常出現(xiàn)的新鮮物品，不是想要就能有的。

    雖然是一個(gè)小孩子，年幼的階段，但是內(nèi)心還是很有想法去限度自己的索求的。若不是，若不是年輕太無(wú)有，誰(shuí)會(huì)去索要死物沉沉的快樂(lè)？

    與人交流，與人游戲溝通。帶著思想在廣袤的原野大地上，去追尋美好的奔跑。

    從來(lái)多少與人交流，與人游戲溝通的片段，在回憶中便如此。

    孤僻的自己也是認(rèn)為去做一些自己的事，去奔跑，去靜思，去狂，去怒，去展現(xiàn)自己，去感受自己的快樂(lè)，自己和自己交流，倒是有點(diǎn)意思，可惜總認(rèn)為自己是常人的云天城，從來(lái)內(nèi)心都知道，自己得不到，得不到想要的，因?yàn)樽约褐莱Ｈ瞬豢赡芟裆裣梢粯涌鞓?lè)。

    周圍的大事物，不間斷傳來(lái)，誰(shuí)家如何如何好，誰(shuí)家都幸福。內(nèi)心深處的自己，明明沒(méi)人教導(dǎo)過(guò)，卻偏偏認(rèn)為不可能有這些快樂(lè)與幸福。

    漸漸長(zhǎng)大了的云天城，終于覺(jué)得自己和其他常人有些不同了。小時(shí)候的內(nèi)心覺(jué)得不可能的事情，長(zhǎng)大領(lǐng)悟了，確實(shí)不可能。

    時(shí)常覺(jué)得未卜先知，讓自己給了自己一段底氣。在迷茫徘徊的世界里，小時(shí)候的神奇，時(shí)常拖拽著云天城，去找尋希望，要讓自己認(rèn)為自己是不同。否則都是常人，怎么做怎么努力，也是不可能成功的。

    隨著年齡的長(zhǎng)大，時(shí)間流逝到成長(zhǎng)后的日子里。云天城經(jīng)歷生活方式，游覽百家生活概括。逐漸明白了，士族之下的階層，卑鄙無(wú)恥，對(duì)待后人敷衍苛薄。

    云天城不明白，不明白士族之下的階層為什么會(huì)去思考，思考養(yǎng)育后人是多么大的恩德？去想我養(yǎng)了你，就是對(duì)你極大的恩德。為什么不想，養(yǎng)不好后人是罪過(guò)。簡(jiǎn)單的衣食住行，和藹的家庭教風(fēng)，每個(gè)人都有自由，這些士族之下的階層為什么會(huì)覺(jué)得去管理后人是應(yīng)該的本分？

    從小不樹立良好的家庭觀念認(rèn)識(shí)，在成長(zhǎng)的生平中，三言兩語(yǔ)勸誡湊合中。自己對(duì)世界沒(méi)有認(rèn)知，沒(méi)文化，沒(méi)素質(zhì)教養(yǎng)。為什么不去承擔(dān)這些自身錯(cuò)誤問(wèn)題的責(zé)任？自己本身就是廢物，就不要期盼后人如何。能給的就是互相體面的生活間距，陌生人也會(huì)感謝你，何況如此？

    每個(gè)人先劃分自由個(gè)體，都期盼好的一面。卻偏偏有這士族之下的階層覺(jué)得后代是受自己管理的東西，給他養(yǎng)育便是恩賜，他就得回報(bào)我？

    你把某個(gè)事物養(yǎng)賤了，這明明是罪過(guò)。世間萬(wàn)物皆是處于大道的公平，你有多大的心思感情，他會(huì)給你絕對(duì)公平的東西。為什么你如此輕賤，大道也給了你公平，你就是屬于輕賤。但是你的后人優(yōu)異于你，你為什么不能給他公平？

    處人道，講仁義。既然處人道，你要給他不公，就要接受仁義的殺戮，仁義的制裁。

    我士族見(jiàn)同類，總是義無(wú)反顧覺(jué)得去扶持一下?；蛟S應(yīng)了天道，我們因?yàn)榭偸窍霂椭约喝耍偸呛芨挥?。很多好奇的東西問(wèn)我們，是不是先富有才去幫？哈哈！所以他們永遠(yuǎn)那么窮，貧困的哀怨。

    萬(wàn)物皆有靈，都是有靈感的去行動(dòng)。萬(wàn)事有靈，感靈而動(dòng)，何必強(qiáng)人所難。

    士族之下的階層永遠(yuǎn)不會(huì)翻身，因?yàn)橛谐鱿⒌娜硕汲霈F(xiàn)在士族里。大

    道至公，我所埋怨的，或許根本不存在。因?yàn)楝F(xiàn)在有完善的修士體系，源源不斷解脫困于士族之下的“平民”，這“平民”是披著羊皮的修士，他們被掩蓋在真正的平民中間。

    士族之下皆賤民，我們活著，其實(shí)很普通，只是想和平民一樣活著。

    就好像當(dāng)初，我覺(jué)得活著去擁有某種東西，認(rèn)為這是應(yīng)該得到的東西，別人也有，這很正常。

    后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這正常的東西，別人在可以得到的情況下，不去努力擁有，去賺到，而是去失去。因?yàn)樗麄冇X(jué)得不值得，對(duì)他本身不值得。

    士族有很多東西得不到，物質(zhì)上的東西，賤民也得不到全部。只是為什么沒(méi)有差距似的活著呢？因?yàn)橘v民因?yàn)橛X(jué)得不值得所以對(duì)某些物品更專一，而士族卻雜心亂思。

    士族之人本身承載的東西可以更多，尤其是情感上的一部分。但是賤民卻專一制勝，受天道眷顧。明明不想去要大道至公，卻因?yàn)樽约旱臒o(wú)能被迫受到恩惠。自己走的人道，偏偏不肯承擔(dān)代價(jià)的殺戮。

    仁義道德，行人道，做人人。士族的悲哀，源自腦海的追隨，深深的嘆氣，追隨無(wú)礙。無(wú)礙不代表可以去做某些決定，事情本身還是束縛的好，至少專一學(xué)天道。愛(ài)自由，到最后，只會(huì)痛恨自己的無(wú)能。太弱了，擁有可以改變你的物品，且猶豫情感的糾葛。本來(lái)就淡很的心，因?yàn)檫@莫名的阻礙?，F(xiàn)實(shí)放手離開(kāi)你，白白的像空氣，無(wú)法形容。

    云天城這個(gè)名字是自己取的，小時(shí)候因?yàn)轭I(lǐng)養(yǎng)回來(lái)，云天城表現(xiàn)出來(lái)孤僻的狀態(tài)。周圍親人士族家人，覺(jué)得他很獨(dú)立，便沒(méi)有取名字給他，覺(jué)得長(zhǎng)大后，他自己取名字更合適些。

    飽讀詩(shī)書的他，腦海第一個(gè)名字想到的就是“云天城”，后來(lái)“云連城”，再后來(lái)“云連源”，這些代表的都是物資資源。最后還是決定最開(kāi)始的名字，因?yàn)橹鞠蚪⒁粋€(gè)真正意義上的樂(lè)享家園。“天城”云天，云外之天。云內(nèi)之天，看見(jiàn)得見(jiàn)的悲哀。

    希望可以迷離自己，有一天，有一段時(shí)候，一段日子，一段時(shí)間。讓自己感覺(jué)不到自己，想了些許，這一切我都不想要。

    當(dāng)初有個(gè)心，期待和另一個(gè)存在作伴。曾經(jīng)的滄海，如今水也不見(jiàn)了。

    那是一個(gè)非常漂亮的女人，我心中最漂亮的感覺(jué)。其他人或許覺(jué)得眼順可以觀，我對(duì)周圍的別人感覺(jué)一般，淡淡的心迷茫在從未有過(guò)的溫暖期待中。

    自持身份，莫名其妙的生活地方，看到其他女的露骨骸形，對(duì)她產(chǎn)生了質(zhì)疑，沒(méi)有證據(jù)，卻肯定這是實(shí)在的答案。也許是我覺(jué)得這一切都太早，這個(gè)感覺(jué)是錯(cuò)誤的吧？從來(lái)沒(méi)有特立獨(dú)行的女人，想想沒(méi)有鶴立出眾的女子，雖然女生注定是仁義的背面教材，但是她真的和我關(guān)系無(wú)法用現(xiàn)實(shí)形容，一切。

    我錯(cuò)過(guò)了，后來(lái)零零散散找了很多女子，我并不花心，在這個(gè)世界所產(chǎn)生的樂(lè)趣，對(duì)我覺(jué)得太空虛少了，別無(wú)解藥。

    她不是用現(xiàn)實(shí)接觸長(zhǎng)短來(lái)形容的感情，用來(lái)形容的美麗，只有我一個(gè)人知道，這是獨(dú)屬于我的，也許她走了，她應(yīng)該再也遇不到了，我和她之間，互相失敗。

    本不應(yīng)該成功，我普通人。怪誰(shuí)呢？怪大道對(duì)我的期許，他給了我希望，也給我看見(jiàn)了更偉大的東西。見(jiàn)世面了，原來(lái)追尋的思想，連女人也獨(dú)有一份。

    士族的悲哀源于是普通人的水平，可以享用絕大數(shù)生物不可及擬的事物，卻無(wú)頭緒去尋求自己想要的真正意義上的事物。

    修士是注定以知道自己已失敗的態(tài)度，去尋求鍛煉自己，鍛煉出個(gè)未來(lái)可以承載幸福的自身。明知道自己不可能像天下第一修士那樣有頂天立地的能力，并知道永遠(yuǎn)成為不了那樣的存在。不可能而為之，哪是什么呢的思想？死之奧義，源于此也。