扭頭見(jiàn)冷風(fēng)正灼灼地盯著他，向陽(yáng)心中不由一突。
《金烏大日鑄體琉璃經(jīng)》可是無(wú)上真經(jīng)，由不得半點(diǎn)泄露，否則哪怕向陽(yáng)躲到天涯海角去，那也是必死無(wú)疑。
“沒(méi)什么，只是一套普通的呼吸法罷了，沒(méi)有其它的功用，拿來(lái)平靜心靈還是效果不錯(cuò)的，反正也無(wú)法修煉內(nèi)氣?！毕蜿?yáng)打哈哈道。
“哦！”冷風(fēng)眼中閃過(guò)了一絲懷疑，不過(guò)也沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)。
畢竟事關(guān)修煉功法，問(wèn)多了反而不合適。
“吃飯、吃飯。”向陽(yáng)岔開(kāi)話題道。
早餐已經(jīng)被送了過(guò)來(lái)，依舊是白面饅頭、四碟素菜，外加米粥。
兩人誰(shuí)都沒(méi)有再說(shuō)話，坐下來(lái)默默吃了起來(lái)。
吃過(guò)早飯后，冷風(fēng)獨(dú)自開(kāi)始打拳，向陽(yáng)則盤(pán)坐到了地上。
既然體內(nèi)的封印已打開(kāi)，那向陽(yáng)自然要修煉一下內(nèi)氣了。
前身修煉的功法叫《五行造化訣》，別看名字普普通通，卻是直指天人大道的頂級(jí)功法。如果不是道門(mén)衰敗，就算向陽(yáng)可以修煉，那肯定也是簡(jiǎn)化版本的，不過(guò)現(xiàn)在卻白白便宜了向陽(yáng)。
顧名思義，《五行造化訣》乃是修煉五行之力的功法，在鍛體境時(shí)鍛煉體魄，增強(qiáng)五臟。在蘊(yùn)神境時(shí)以五臟肺、肝、腎、心、脾為基，滋生出金氣、木氣、水氣、火氣、土氣五種內(nèi)氣，蘊(yùn)神魂魄。
最后在法境時(shí)領(lǐng)悟五行真意，形成五行法力。
根本不用向陽(yáng)刻意搬運(yùn)，經(jīng)脈中的五行內(nèi)氣便自行運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。
先是十二正經(jīng)的小周天，接著是奇經(jīng)八脈的大周天。
一遍、兩遍、三遍，每多運(yùn)轉(zhuǎn)一遍，向陽(yáng)對(duì)五行內(nèi)氣的掌控便會(huì)多出一分。
等第十遍結(jié)束時(shí)，由奪舍而帶來(lái)的生疏感早已消失的無(wú)影無(wú)蹤。
到了此時(shí)，向陽(yáng)依舊沒(méi)停止對(duì)五行內(nèi)氣的搬運(yùn)。
因?yàn)橄蜿?yáng)沒(méi)有覺(jué)察到經(jīng)脈中有任何的膨脹感，顯然還沒(méi)有達(dá)到身體的極限。
第十一遍、第十二遍……
一炷香的工夫，五行內(nèi)氣便被向陽(yáng)搬運(yùn)了二十個(gè)大小周天，足足是前身以往一次所能搬運(yùn)的二倍之多，而向陽(yáng)依舊沒(méi)有覺(jué)察到經(jīng)脈中有任何的膨脹感傳來(lái)。
向陽(yáng)猜測(cè)，這多半是因?yàn)樾逕捔恕督馂醮笕砧T體琉璃經(jīng)》的緣故。
“接著來(lái)，我倒要看看我的極限在哪里。”眼中閃過(guò)了一道精光，向陽(yáng)繼續(xù)催動(dòng)著五行內(nèi)氣開(kāi)始了新一輪的循環(huán)。
第二十一遍、第二十二遍……
當(dāng)五行內(nèi)氣被向陽(yáng)搬運(yùn)到第三十二遍大小周天時(shí)，向陽(yáng)終于感受到了一絲膨脹感從經(jīng)脈處傳來(lái)，顯然是達(dá)到了這次修煉的極限，再繼續(xù)修煉只會(huì)損傷經(jīng)脈。
“好家伙，僅僅修煉了一次《金烏大日鑄體琉璃經(jīng)》，我的修煉速度便被提生生升了兩倍之多，不愧是天帝帝俊創(chuàng)造的無(wú)上煉體真經(jīng)?！毙闹匈潎@著，向陽(yáng)正準(zhǔn)備停下五行內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓五行內(nèi)氣回歸丹田時(shí)，異變突生。
一股吸力突兀出現(xiàn)，吸著五行內(nèi)氣逆行而上。
“該死，這是怎么回事？”向陽(yáng)臉色一變，努力想控制住失控的五行內(nèi)氣，可是那能控制的?。开q如開(kāi)閘的洪水，五行內(nèi)氣順著人體大龍逆流而上，過(guò)啞門(mén)、風(fēng)府、強(qiáng)問(wèn)、后頂，最后消失在了上丹田處。
……
魂魄空間。
本來(lái)沉沉浮浮的洛書(shū)緩緩打了開(kāi)來(lái)。
空白的書(shū)頁(yè)上出現(xiàn)了一行行的文字，如果向陽(yáng)在這里，一定可以認(rèn)出書(shū)頁(yè)上出現(xiàn)的文字正是《五行造化訣》。
嘩！書(shū)頁(yè)輕輕翻動(dòng)，無(wú)數(shù)文字、圖像跳躍而出。
同時(shí)一股莫名的波動(dòng)傳出，牽引著向陽(yáng)體內(nèi)的五行內(nèi)氣進(jìn)入了魂魄空間。
漂浮在洛書(shū)上方的文字、圖像，與五行內(nèi)氣自然的糾纏到了一起。
扭曲、變幻，形成了一個(gè)人類(lèi)虛影。
與向陽(yáng)有著九分相似。
體內(nèi)的經(jīng)脈更是清晰可見(jiàn)。
嘩！嘩！隨著書(shū)頁(yè)的持續(xù)翻動(dòng)，虛影體內(nèi)跟著生出了一股內(nèi)氣，開(kāi)始在十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈中運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)，正是《五行造化訣》的內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)路線。
當(dāng)內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)到第二遍時(shí)，路線、速度已經(jīng)有了微微的調(diào)整。
第三遍，又調(diào)整了一點(diǎn)點(diǎn)。
第四遍，再次調(diào)整了一些。
……
就這樣，虛影體內(nèi)的內(nèi)氣不斷運(yùn)轉(zhuǎn)著，每一次都會(huì)在洛書(shū)的影響下改變一點(diǎn)點(diǎn)，如果不是仔細(xì)對(duì)比的話，還真不一定能發(fā)現(xiàn)的了。
但次數(shù)多了，可就完全不一樣了。
當(dāng)內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)到第十遍時(shí)，與原版《五行造化訣》的內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)就有了1.2%的差別；當(dāng)內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)到第二十遍時(shí)，這個(gè)差別已達(dá)到了5.5%……
當(dāng)內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)到第四十九遍時(shí)，差別更是超過(guò)了三分之一。
到此，虛影體內(nèi)的內(nèi)氣停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，虛影從新分解為了文字、圖像，及五行內(nèi)氣。五行內(nèi)氣一閃便消失在了魂魄空間中，文字、圖像則從新組成了一篇功法，鉆入到了洛書(shū)打開(kāi)的書(shū)頁(yè)上。
第一頁(yè)中的《五行造化訣》五個(gè)大字首先開(kāi)始了變化。
……
“《先天五行毀滅真經(jīng)》？”感應(yīng)著腦海中洛書(shū)傳過(guò)來(lái)的信息，向陽(yáng)不由張大了嘴巴，好家伙，洛書(shū)居然把《五行造化訣》給從新推演了一遍。
向陽(yáng)不是不知道河圖洛書(shū)有著推演天道玄機(jī)、占星卜卦的作用，比如妖族的混元河洛大陣、周天星斗大陣，伏羲證道的先天五行八卦，以及大禹治水、定鼎九州，都是靠河圖洛書(shū)推演而得。
向陽(yáng)沒(méi)想到的是洛書(shū)居然在沒(méi)催動(dòng)的情況下，自己便推演了起來(lái)。
修煉還是不修煉？
看著新得的功法，向陽(yáng)有點(diǎn)發(fā)愁。
這方天地的法則可是與洪荒世界有很大不同，洛書(shū)推演的功法會(huì)不會(huì)有問(wèn)題？當(dāng)然也有很大幾率沒(méi)問(wèn)題，畢竟有著本方天地直指天人大道的功法《五行造化訣》作為參考，想來(lái)也不會(huì)有太大的問(wèn)題。
“怕球，煉了，反正現(xiàn)在也是身不由己，還不如拼命搏一把?！毕氲铰鍟?shū)可是極品先天靈寶，再聯(lián)想到自己的處境，向陽(yáng)瞬間便有了決斷。
其實(shí)能讓向陽(yáng)如此快做出決定的主要原因還是《先天五行毀滅真經(jīng)》太牛逼，修煉的居然是先天五氣。
何為先天？
自出生即存在的，生來(lái)就有的。指人或動(dòng)物誕生前的胚胎時(shí)期，同時(shí)也指宇宙生成之前的元?dú)?，是天地萬(wàn)物的本根母體。
所以不管是人體也好，還是宇宙也罷，隨著誕生，存在于體內(nèi)的先天之氣便會(huì)漸漸消散化為后天之氣。
而修煉先天之氣的好處那就多的去了，比如法術(shù)威力大、修煉速度快、恢復(fù)速度快、更容易感悟天地法則等等，反正是全面碾壓后天之氣。
如果繼續(xù)修煉《五行造化訣》，向陽(yáng)想把后天之氣化為先天之氣，那至少也要等到陽(yáng)神境，通過(guò)雷劫的洗煉才可以辦到。