自同李睿德密談之后，蔡攸又在府中獨自思索了半日。在外人看來，童貫身為宣撫使，自己身為宣撫副使，不用說自然是童貫位高過自己，自己無非是奉命而行罷了。即便招降得耶律大石，世人乃至朝廷也只會認為這是童貫的功勞，卻不知童貫實際上聽命于自己。

    若要改變這種局面，其實也很簡單。前面李睿德說了那么多，總結(jié)起來就是兩個字”折騰“，拼命折騰。宋軍原來是這樣，自己偏要改成那樣，原來是那樣，自己偏要改成這樣。多弄一些新花樣出來，處處都與童貫的行事不符合，自然能讓人知道宋軍之中到底誰在做主。

    打定了主意，蔡攸便率人朝童貫府邸而來。

    童貫接入，卻不敢詢問其同李睿德密談之事，但開口道:“相公倘有吩咐，但命人傳喚下官即可。何至于勞動貴體親臨？”

    蔡攸便開口道:“宣帥客氣了，同是為國效力，又談何辛苦？本官此次前來，單為招降之事。此事本官尚有話說。“

    童貫開口道:“未知相公有何吩咐？”

    蔡攸開口道:“本官昨夜翻讀孫子兵法。待讀至‘凡伐國之道，攻心為上，攻城為下；心勝為上，兵勝為下。是故，圣人之餞國攻敵也，務(wù)在先服其心?！?，心有感焉。夜不能寐，苦思之下，已得數(shù)策。正要與宣帥計較?！?br/>
    你昨夜讀個毛的孫子兵法，陪著春風(fēng)得意樓的兩位花魁一起讀么？童貫也不便拆穿，只得附和著開口道:”孫子兵法自是千古奇書，相公亦乃奇人，一夕之間便盡知此書精要。下官正要聆聽相公妙策?！?br/>
    蔡攸開口道:”如今遼國只剩南京一道，我大軍北伐南京，豈不是正是伐國之時？如此自當(dāng)尊古圣賢之舊跡而行之，攻心為上，攻城為下。且官家早有明旨，伐遼之道，當(dāng)以招撫為先。但說你我出行之時，官家所賜之官職，便是“宣撫“二字。宣也者，宣天子之仁德。撫也者，撫新地之軍民。此亦官家之苦心，宣帥可曾體會得？“

    這話云里霧里，一直說不到點子上，童貫也只能附和著道:”古圣賢之語，自是萬世不移。官家之策，亦為高屋建瓴。相公說的甚是，此次北伐，自當(dāng)以招撫為先，武力為次?！?br/>
    蔡攸便開口道:”但說’宣‘字，吾意借此良機，樹大石林牙為典范，以攻遼人之心，廣天子之德?！?br/>
    不待童貫開口，蔡攸又接著往下說:”如今天子仁德，于大宋萬民之外，尚欲澤被遼人。我等身為臣子，自當(dāng)體上意而行之。此其一也！即便伐遼成功，惜乎民心未附。若要盡收民心，修武備，固關(guān)隘，尚不如揚天子之德。所謂江山之固在德不在險。使遼人深沐圣德，歸心朝廷，此功遠在拓土之上。拓土萬里，不免蠻夷，一服王化，便成中國。故拓地為次，宣德為主，此其二也！大石林牙欲降，此乃大事，金國、遼國、夏國必當(dāng)矚目，此時正當(dāng)揚天子之德，使宇內(nèi)皆知。未知宣帥以為何如？“

    蔡攸乃是官家的鐵桿心腹，如今又拿天子的名頭來說話，童貫自是不敢反對，只得開口附和道:”相公所言甚是?！?br/>
    蔡攸呵呵笑了起來，開口道:”此事吾已有盤劃算。豈止遼地，就連金國、夏國，亦當(dāng)有聞風(fēng)而投者?！?br/>
    童貫開口道:”下官但聽相公吩咐。只不知相公計從何出？“

    蔡攸開口道:“四月之初，宣帥尚未陛辭之時，官家曾下詔書與遼地民眾，意圖招降。此詔書當(dāng)廣為傳播，吾意于軍中豎三丈黃旗數(shù)十面，取巨椽之筆書官家圣訓(xùn)于其上。遼地士卒、百姓、官僚隔河觀之，自知天子招降之意。”

    這種事情小事而已，豎幾根旗桿就豎幾根旗桿吧！童貫便點頭應(yīng)下。

    蔡攸便繼續(xù)開口道:”再于白溝河邊豎黃旗兩面，一曰撫民，一曰安軍。但凡遼地民眾，自可投于撫民旗下，我軍贈送被褥，日給兩餐，集齊萬人則轉(zhuǎn)運于國內(nèi)，擇地安置。若是遼地士卒，亦可投入? 你現(xiàn)在所看的《宋末三國》  蔡攸的宣撫之策只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：宋末三國