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禁果 繼母子 又是冬季來臨了部落的天文歷學

    ?又是冬季來臨了,部落的天文歷學劃分的,澳洲的天氣和前世中國不一樣,這里農(nóng)歷2月-4月為夏季,5月-7月為秋季,8月-10月為冬季,11月-來年1月為春季。南部冬季會下雪而且寒冷,中北部氣候四季卻差異不大,溫暖如春!

    部落每年會儲備大量的食物,以供應冬季的軍事操練,這是張一凡和原來的宋朝人,現(xiàn)在可以叫做林氏族的人們商定的。每年部落的男人們以及少年們會被組織起來,操演軍事。以前按照各自的部落組成相應的八部。

    可是后來林致遠建議如果真的發(fā)生戰(zhàn)爭,如果單獨的一部收到重創(chuàng),相應的部落會導致男丁大損而元氣打傷,才被取消。

    現(xiàn)在打亂了部落后重新分成八部,分別為紅黃藍綠黑五部,配以相應顏色旗幟,每部400人,分為二十個小旗,設小旗長二十人。五個小旗設置旗長,共四名旗長,每名旗長下面另有10人的親衛(wèi)隊。最后設置大旗長一人,下面另有20人的親衛(wèi)隊。加起來五部總共2325人。

    剩余三部由少年們組成,分為白龍部,金龍部,青龍部三部,每部200人,同樣分成十個小旗,設置小旗長十人。但是卻改成兩個小旗設置旗長,共五名旗長,每名旗長下面有10個人的親衛(wèi)隊,三部總共655人,不設置大旗長。這三個少年部隊,張一凡決定除了在部落里面作為后備力量,如論如何都不會帶上戰(zhàn)場!

    當然,在澳洲這片基本和平的大地上,發(fā)生戰(zhàn)爭的可能性基本為零,可是張一凡卻不希望因為和平的環(huán)境而導致人們慢慢遺棄戰(zhàn)斗能力。后世的澳洲土人們就是應為長期的和平因素,導致文明水平發(fā)展緩慢,最終被世界淘汰。當西方國家發(fā)現(xiàn)這里時,土人們遭到殘酷的殺害和滅絕,卻沒有一點強大的反抗能力。

    因為鐵器和防治業(yè)的發(fā)展提高,人們的武器淘汰了石器和骨制武器。長矛被當做制式武器開始統(tǒng)一裝備,張一凡沒有指望部落的軍力能強大到哪里去,畢竟這些人們沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭,而且現(xiàn)在是冷兵器時代,騎兵為王。

    所以張一凡經(jīng)過長久的考慮,決定學習以前玩全面戰(zhàn)爭時的長矛兵。長矛統(tǒng)一制造成五米長的,前端是10厘米長的鋒利而尖銳的鐵矛頭。本來林致遠是希望能使用一種更復雜的矛頭的,因為穿透力和殺傷力更加強大,可惜因為工藝方面的欠缺而放棄了。

    林氏部落的人們還試驗做了一些弓箭,但是因為對澳洲植物的不熟悉,以及缺少牛羊角絲線等等物品,雖然也做了部分弓箭,可是射程都不太高,有效殺傷力才二十米之內。而且要花費大量的人力物力,所以被張一凡舍棄,選用了輕質木頭做成的長矛,取名標槍,反而有效殺傷力能達到三十多米,配備給部落強壯的人使用。

    每部下設兩小旗為標槍旗,其余十八小旗為長槍旗,每個部落的長槍旗緊密的十人一排成三十六隊,前面三排長矛層次清晰的舉平放置,后面的長矛搭在前面的人的肩膀上。從第四排開始長矛依次抬高,最終形成一個半弧形的長槍林。每部的大旗長在最中間,旗長和小旗長們都看著大旗長的令旗行事。

    十幾個小旗的標槍旗出來,慢慢的在陣前匯聚成一個大方陣,隨著旗幟和口號,開始統(tǒng)一的朝前方投射標槍,反復五輪后迅速的分散和融入原先的部隊。

    密集的長槍林在地平線緩慢移動,一邊發(fā)出號子聲一邊邁出整齊的步伐。“虎…虎…虎…”,不停的口號喊了出來,人們的腳步聲也跟著踩踏在節(jié)點上,顯得更加威猛氣勢逼人。場地外的一群人中,張一凡指揮著旁邊的令旗兵不停的變換著旗幟,訓練著部隊更加熟練的變換陣型。

    五色部和三個少年部時而成為梅花狀,紛紛圍成一團圓圈,猶如一個個大刺猬。時而分成品字狀,緩慢的向前行動,長槍紛紛指向前方。時而化為一字長蛇狀,人們紛紛攪動手中的長槍,雜亂而又有序。場地里號令聲和部隊間的口號聲一直沒有停止過,各色旗幟也不停的變化著,場外的人們看著都比較滿意的點頭,雖然還是有不少地方出錯和騷動,但是在這些祖輩都沒有經(jīng)過大型戰(zhàn)爭的人們面前,也不能做出太多的奢望。

    如此反復的訓練五天,人們開始解散,各自回到自己的部落,一年中才訓練五天,張一凡當然知道這些遠遠不夠,可是如此大規(guī)模的脫產(chǎn)練兵,五天時間已經(jīng)是部落能接受的極限了。這些人們回到各自的部落,休整兩三日后,部落的生活才開始漸漸恢復往常。

    大練兵后,各部落經(jīng)過一段時間的恢復,儲蓄的食物慢慢開始增多。張一凡也開始在各個部落巡視。八部中,楊黃二部是最后十幾年才開始融入的,所以是人數(shù)較少,黃種人也是最少的部落,大概有千百多人,生活水平比部落整體的水平要低下,現(xiàn)在是張一凡重點照顧的部落,陸續(xù)的調配其余部落的黃種人融如這兩個部落,加強血脈的融合和文明水平的提高。

    劉陳二部是中期加入的部落,已經(jīng)和王李張三個早先的部落沒有什么區(qū)別,一半都是黃種人,文明水平也差不多。林部落是后期二十多人的宋朝人組成的,被張一凡大力的支持,調配了很多健康婦女加入,人數(shù)最少,現(xiàn)在只有近兩百人,少年和嬰兒占了很大部分。

    可以說是整個部落戰(zhàn)斗力和生存能力最低下的部落,但是文明水平確是最高的,各種知識技術都是這個部落創(chuàng)造和創(chuàng)新出來的。早先張一凡的血脈都被安排在張氏部落,后來開始有意思的安排在林氏部落,除了麒麟和另一個少年,其余的新生兒都被安排在林氏部落生養(yǎng)。

    又是十年過去,風調雨順,物產(chǎn)富饒!部落安穩(wěn)和平的度過了十年,八千多人的部落發(fā)展成了四萬多人的部落。

    隨著年末的即將到來,各部的族長長老和金帳的管理者開始匯聚在一起,商討著來年的計劃和安排。張一凡如往年般出席會議,以為與去年一樣,按照慣例劃分完各自的狩獵區(qū)域以及各種安排后就散會,結果大會剛開始,各部落族長長老以及金帳的管理者就提出了很多新的議事,讓張一凡大大的措手不及,卻又沒有生氣,反而覺得高興不已,隨著文明水平的提高,人們不再滿足以往的狩獵生活了,開始各種新的訴求。

    張氏部落的族長麒麟和長老們第一個提出要求,不再按照往常的路線遷移,而是把澳洲大陸分為八塊,分配給八個部落,穩(wěn)定下來,不再大規(guī)模的遷移,而是在這八個區(qū)域內,進行小規(guī)模的游牧生活。

    經(jīng)過人們長時間的商議,最終大多人都肯定了這個議題。后面又經(jīng)過兩天的爭論,最后才確定下來各自部落的活動范圍,首先王李張三部,獲得了澳洲中部廣闊的平原盆地,中部地帶有豐富的河流以及湖泊,物產(chǎn)豐富。其后劉陳二部獲得東部地區(qū),東部地區(qū)多為山地,但是在內側卻氣候溫暖,降水豐富。楊黃二部獲得了南部地區(qū),環(huán)境復雜一點,沙漠,盆地高原都有,但是對于二部的人口而言卻綽綽有余。

    林氏部落獲得了北部和西部的沿海地區(qū),是一條狹長的復雜地帶,也是有山嶺,有沙漠的高原地帶,但是因為靠海,有著豐富的海產(chǎn)資源,氣候四季如春!林氏部落因為得到張一凡的大力支持,人口后來居上,現(xiàn)在是八部第二大人口部落,有八千多人。第一大部落是張氏部落,在麒麟的強勢帶領下,有著一萬三千人,而且和王李二部關系最為緊密,三部合起來有二萬一千人,占了總人口的一半。

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