被唐杰的哭聲和喊聲打斷了兩個(gè)人之間的討論，趙靈閣和劉威轉(zhuǎn)過(guò)自己的眼神，看向了唐杰現(xiàn)在的位置。
在他們的視線里面，他們看到了唐杰現(xiàn)在的模樣異常的凄慘，眼角不斷地流出淚水，鼻涕混合著淚水一齊向著臉頰下流淌著。
而且，唐杰正抱著楊治田，哭的非常的傷心，嘶吼著的話語(yǔ)從他的喉嚨里傳出，不斷地呼喊嚎叫著。
“師長(zhǎng)！這可怎么辦才好啊？！”
等到趙靈閣和劉威兩個(gè)人將自己的視線轉(zhuǎn)到了唐杰懷中的楊治田的身上的時(shí)候，兩個(gè)人看到了一幅讓正常人看了泛著惡心的畫面。
此時(shí)的楊治田已經(jīng)斷了呼吸，渾身上下可能是炮彈火藥沖擊的緣故，竟然在身體的表面有一些泛著油膩的焦黑。
而除了顏色上的改變之外，楊治田的身體之上遍布著被子彈射擊而中的彈孔。
這些彈孔遍布在楊治田的身體表漏勺面，竟然讓楊治田的身邊甚至都變成了蜂窩一樣的形狀，一個(gè)孔連著一個(gè)孔遍布在他的身體表面。一股股鮮血從這些孔洞的表面流出，順著楊治田的身體表面向著地上流淌出去。
這樣的狀態(tài)，各種各樣的孔中滲透出鮮血，就像是一個(gè)漏勺一樣，不斷地有液體透過(guò)漏勺流出去，根本就阻止不了。
由于身體表面的孔洞實(shí)在是太多了，這些孔洞再加上子彈射擊所具有的沖擊力，竟然把楊治田的身體表面給直接打成了一片碎肉，各種體內(nèi)的肌肉外翻。整個(gè)人的身體表面變得異常地不平整。
趙靈閣和劉威兩個(gè)人看到了這樣的場(chǎng)面，心中因?yàn)楸淮驍嗨a(chǎn)生的憤怒和不開心也都顧不得在意就直接消散了。
現(xiàn)在，他們兩個(gè)人的心底滿是心驚難過(guò)和對(duì)楊治田犧牲的可惜之情。
懷著悲傷地心情，趙靈閣和劉威兩個(gè)人邁著沉重的步伐，漸漸地靠近了唐杰所在的位置。
除了趙靈閣和劉威兩個(gè)人之外，王協(xié)剛剛被火箭彈襲擊，只能撲倒在地用來(lái)躲避炮彈和子彈彈幕的攻擊。
沒想到王協(xié)還是比較幸運(yùn)的，身體因?yàn)橹暗目觳奖寂茈x開了火箭彈爆炸地的中心位置，也就沒有受到任何的爆炸火藥傷害。
而且在趴在地上的時(shí)候，王協(xié)在身體的表面制造除了一層薄薄的靈力層。
這當(dāng)然不意味著王協(xié)已經(jīng)達(dá)到古武第三境，能夠做到真氣外放了。
這是一種勁力的利用技巧。王協(xié)的這種技巧的原理就是利用古武者體內(nèi)的勁力，也就是不能外放的真氣。
他將真氣快速引導(dǎo)著遍布全身，并且均勻地分布在身體的每一個(gè)角落。
而且他還必須分神控制著身體各處真氣的連接關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，將節(jié)點(diǎn)上的真氣控制著不斷發(fā)出震動(dòng)。
這種身體上各處真氣節(jié)點(diǎn)的震動(dòng)會(huì)連帶著全身上下的每一處真氣都會(huì)發(fā)生震動(dòng)。
而隨著真氣的震動(dòng)，它的吸引能力變得增強(qiáng)。
而四周天地之中的自然元力受到了王協(xié)體內(nèi)震動(dòng)的真氣的吸引，直接在王協(xié)的身體表面形成了一層薄薄的元力薄膜。
這一層靈力薄膜雖然十分的薄，看起來(lái)似乎不具備任何的防御能力。
但是其實(shí)并不是這樣。靈力薄膜的防御力并不是它看起來(lái)那樣的弱小，反而十分的強(qiáng)悍。
這種薄膜雖然十分的薄弱，但是它卻是用天地之間的自然靈力所組成的。
而自然靈力一直都是特別粘稠的，所以它所組成的薄膜防御也是特別的有彈性。
這種方法就是王協(xié)所知曉的一種具體的勁力使用技巧。
這種技巧能夠在古武修煉者在還不能夠真氣外放的時(shí)候，消耗一定量的真氣去做到真氣外放所能達(dá)到的事情。
當(dāng)然了，別看這種技巧的防御力還是不錯(cuò)的，但是它所具有的弊端也還是和它的優(yōu)點(diǎn)基本上一樣多。
這種辦法的弊端就是自然靈力的附著是需要引導(dǎo)的，而吸引力的提供完全是體內(nèi)真氣震顫的結(jié)果。
這種震顫的原理就是用神念調(diào)動(dòng)體內(nèi)的各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，使得它們震動(dòng)，整個(gè)人體內(nèi)的這層真氣才能夠震動(dòng)起來(lái)，吸引力才能夠形成。
而這種辦法，對(duì)于使用者的神念強(qiáng)度要求是十分高的。
首先就是使用者必須要懂得真氣調(diào)動(dòng)的微觀操作。只有使用者對(duì)自己體內(nèi)的真氣了如指掌，才能夠讓真氣充滿全身。
而這種了解也不是神念的極致，使用者必須能夠?qū)⒆约旱纳衲顢U(kuò)大到全身，少蔓延到一處地方，這個(gè)技巧就不能夠得到視線。
而且除了這個(gè)之外，使用者還必須要了解各個(gè)真氣運(yùn)行連接的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這種關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，是非常難以確定的。
在壓制全身真氣蔓延在全身各個(gè)角落的時(shí)候，在真正地找到了連接的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之后，使用者還需要分出自己的神念，用來(lái)控制節(jié)點(diǎn)有節(jié)奏地同時(shí)震顫。
只有全部以上的條件都滿足了，這層自然元?dú)獗∧げ潘闶悄軌蚓奂晒Α?br/>
而這些要求，但凡有一件不成功，基本上這個(gè)技巧肯定是不會(huì)成功。
而能夠全部滿足所有條件的人，實(shí)在是太少了。
就算這個(gè)人在使用的時(shí)候滿足了全部的條件，那最后能不能聚集死自然元?dú)獗∧?，也是一個(gè)有概率的事情。
這個(gè)技巧是不可能每一次都成功的。運(yùn)氣也是它是否能夠成功的一個(gè)條件之一。
其次，就算這層自然元?dú)獗∧ふ娴脑谑褂谜叩谋砻嫘纬闪?。但是卻也不是一勞永逸的一件事。
在使用之中，自然元?dú)獗∧ひ灿兄约旱膰?yán)重弊端。
這個(gè)缺點(diǎn)就是元?dú)獗∧ば枰恼鏆庀臄?shù)量和速度都是令人的。
維持這樣一層薄薄的元?dú)獗∧ぃ褂谜咝枰煌５卣饎?dòng)自己體內(nèi)的真氣。
而真氣在震動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中不斷地被蒸發(fā)，滲透出身體之外。這樣真氣才能夠產(chǎn)生引導(dǎo)的能力，聚集起自然元?dú)狻?br/>
但是這樣下去，真氣的消耗速度實(shí)在是太快，一般的二境古武修煉者根本就支撐不住多長(zhǎng)的時(shí)間。
而且除了真氣消耗過(guò)快之外，神念的消耗也是巨大的。
畢竟不管是真氣的壓縮還是捕捉節(jié)點(diǎn)，或者還是真氣的震動(dòng)，這些都需要神念來(lái)做，對(duì)于神念的壓力實(shí)在是太大了一些。
最后，這個(gè)技巧的弊端就是使用時(shí)間實(shí)在是太短了一些。畢竟它的消耗是巨大的，正常的二境古武修煉者不管是體內(nèi)真氣的數(shù)量還是神念的質(zhì)量，都根本就支撐不起這么大的消耗。
所以在正常的情況下，一個(gè)人就算是應(yīng)用這種自然元?dú)獗∧ぃ矁H僅能堅(jiān)持幾個(gè)呼吸的時(shí)長(zhǎng)而已。
在很多的場(chǎng)合當(dāng)中，這種技巧其實(shí)是沒有任何的市場(chǎng)的。
畢竟這個(gè)技巧的使用條件實(shí)在是太過(guò)于苛刻，而且就算是使用了也根本就堅(jiān)持不了多長(zhǎng)的時(shí)間。
而且付出了那么多的真氣和精力，最后得到的收獲僅僅是和人家真氣外放形成的護(hù)體能量罩一個(gè)強(qiáng)度的自然靈力薄膜。
這種強(qiáng)度的護(hù)體薄膜雖然防御力確實(shí)不錯(cuò)，但是它需要付出的代價(jià)實(shí)在是太大了。
這種付出和收獲完全不成正比的技巧，自然而然的肯定就沒有什么應(yīng)用的機(jī)會(huì)和市場(chǎng)。
在戰(zhàn)斗的時(shí)候，如果這個(gè)人有應(yīng)用這個(gè)技巧、形成自然靈力薄膜防御的精力，還不如趕緊快步撒腿就跑來(lái)的實(shí)在一些。
可以說(shuō)，以前有很多的古武修煉者都清楚這樣的技巧。但是隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)技巧的雞肋之處，所以最后在很多的傳承當(dāng)中，這個(gè)技巧基本上就已經(jīng)失傳了。
而且就算是當(dāng)初發(fā)明這個(gè)真氣應(yīng)用技巧的流派，甚至都沒有把這個(gè)技巧傳承下去。所有的古武修煉者都覺得這個(gè)真氣應(yīng)用技巧沒有任何的實(shí)用性，最后也就都拋棄了。
而后來(lái)，武當(dāng)山的一位祖師爺在翻閱古籍的時(shí)候偶然之間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)技巧的存在。
而這個(gè)技巧所帶來(lái)的知識(shí)確是讓這個(gè)長(zhǎng)老感覺到十分的好奇。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了這個(gè)技巧的神奇之處。
這個(gè)真氣應(yīng)用技巧的神奇的地方就在于它能夠在使用者古武第二境的時(shí)候就能夠調(diào)動(dòng)自然元?dú)猓?br/>
雖然能夠調(diào)動(dòng)的僅僅是一層薄薄的自然靈力，但是這種力量的層次也是貨真價(jià)實(shí)的自然靈力??！
自然靈力作為古武第五境才能夠接觸到得存在，竟然在千百年以前能夠被古武第二境實(shí)力的古武修煉者所調(diào)動(dòng)，這實(shí)在是有些難以想象的一件事。
在當(dāng)年的主流修煉理論當(dāng)中，自然靈力由于能量的層次較高，必須要是古武第五境的宗師級(jí)高手才能夠利用。
這是因?yàn)楣盼湔呓?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的真氣溫養(yǎng)，在真氣晉升第五境界的時(shí)候，生命層次和能量層次等到了進(jìn)化和升華。
所以在這個(gè)時(shí)候，古武修煉者的能量層次就和自然靈力趨近于一致，所以第五境的古武修煉者就能夠調(diào)動(dòng)自然靈力為自己所用。
而這個(gè)技巧卻能夠算得上是打破了當(dāng)時(shí)的修煉理論。
古武第二境的古武修煉者就能夠憑借技巧調(diào)動(dòng)天地之間的自然靈力，這在之前看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議的一件事。
畢竟古武第二境修煉者連真氣外放都做不到，更遑論生命層次的提高了。
而沒有生命層次得提高，僅僅是技巧就能夠調(diào)動(dòng)自然元?dú)?，這實(shí)在是太過(guò)于奇怪了。
武當(dāng)山的長(zhǎng)老在看到這個(gè)上古術(shù)法技巧之后，竟然直接對(duì)當(dāng)時(shí)的主流修煉理論產(chǎn)生了懷疑。
他甚至覺得他自己好像是找到了一件非常有價(jià)值的線索。
所以，長(zhǎng)老就立刻順著這個(gè)線索查課下去，翻閱了各種上古時(shí)期得古卷典籍，為的就是看看是否能夠找到其他的關(guān)于這個(gè)技巧的線索。
經(jīng)過(guò)了多次的翻閱之后，長(zhǎng)老能夠明確在上古時(shí)期確實(shí)有些這樣一個(gè)技巧，而且這個(gè)技巧竟然傳播的十分廣泛。
但是除了各種證據(jù)證明它存在過(guò)之外，卻沒有任何的理論觀點(diǎn)用來(lái)證明為什么這個(gè)技巧能夠吸引自然元?dú)狻?