“你只有人階一層的修為，如果我出全力，成了我欺負(fù)你了，所以我只出一成力，修為我也會(huì)限制在人階一層，據(jù)我所知，你最為得意的地方應(yīng)該是你的淬體功夫，肉體強(qiáng)度這個(gè)東西沒有辦法控制，你現(xiàn)在應(yīng)該實(shí)在淬體二層，我最多將自己的實(shí)力壓制在淬體三層，不過既然是挑戰(zhàn)，總歸還是要有點(diǎn)難度才行，我最近新學(xué)了一部偏僻的秘法，叫做《旃檀摩羅法》，其它的秘法我也不用，單用這一招，你只要能打到我身，便算我輸了。”
擂臺(tái)之，阿阿木扎看著宋遙，神色淡然的道。
“哦，師兄你這么說，我可要謝謝你了，憑我這點(diǎn)兒本事，算你只拿出一層的實(shí)力來，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的！”
宋遙盯著阿木扎，笑瞇瞇的道。
“你也不用激我，我說了只用一層的實(shí)力，是只用一層的實(shí)力，當(dāng)然，我也不會(huì)因?yàn)槟憔辰缥业?，修煉的時(shí)間我短放松警惕，所以我勸你，有什么辦法最好一次性都拿出來，不然你后面或許沒有太多的機(jī)會(huì)了！”
阿木扎完全不接宋遙的招，擺開了架勢(shì)，直接道。
“那請(qǐng)阿木扎師兄多多指教了！”
宋遙話音落下，整個(gè)人陡然發(fā)力，以匪夷所思的速度忽然出現(xiàn)在了阿木扎的左側(cè)，抬腳便是一記鞭腿，直接朝著阿木扎的肩膀踢了過去，淬體成功，獲得了巨象之力之后，他整個(gè)人的速度和力量都有了質(zhì)的飛躍，算這個(gè)時(shí)候沒有動(dòng)用巨象之力，僅僅是肌肉的力量所爆發(fā)出來的速度和威力也是非常驚人的。
看到宋遙這一腳，阿木扎臉沒有任何的表情，輕輕的抬起了左右，一圈淡淡的金光從他的指尖亮起，宋遙的腳這個(gè)時(shí)候也到了，但是出的是，宋遙的這一腳在踢到了距離阿木扎肩膀寸許的位置的時(shí)候，忽然停了下來，只見無數(shù)道怪的金光符從阿木扎的指尖亮了起來，不斷的擴(kuò)散，將宋遙的腳給擋了下來。
周圍圍觀的弟子看到阿木扎使出的這一招，無不露出了驚嘆而又疑惑的表情，正如阿木扎所說，《旃檀摩羅法》是一部非常偏門的秘法，即使圍觀的弟子之不乏在熔巖谷修煉了多年的弟子，甚至有些阿木扎在熔巖谷的時(shí)日還要長(zhǎng)，但是他們無一例外都從來沒有聽說過這一部秘法，更別說在驅(qū)動(dòng)秘法時(shí)，阿木扎指尖閃爍的那些金光符到底是什么。
不過其他的弟子不知道不代表宋遙不知道，實(shí)際在阿木扎說出《旃檀摩羅法》的時(shí)候，宋遙的心里已經(jīng)有了一個(gè)猜測(cè)，畢竟能夠取出這種名字的，除了佛門秘法之外，絕對(duì)不會(huì)再有第二家，而在阿布扎的指尖的那些金光符，正好也是佛門“卐”字法紋，顯然阿木扎所說的偏僻的秘法，正是佛門的秘法無疑了。
但是宋遙所知，佛門應(yīng)該早在數(shù)千年前被龍象天尊聯(lián)合天界的其它勢(shì)力給滅了，也是說，這世間根本不可能還有佛門的存在，雖然當(dāng)初在那幻境之宋遙也確實(shí)看到了整個(gè)佛門藏在一個(gè)須彌芥子之遠(yuǎn)遁而去，但是那個(gè)須彌芥子現(xiàn)在在他的體內(nèi)，也是說，他應(yīng)該是數(shù)千年來唯一一個(gè)見到過佛門存在的人，那么阿木扎是從什么地方得來的佛門秘法《旃檀摩羅法》的？
而且從阿木扎舉手之間展現(xiàn)出來的這部秘法的威力來看，顯然他不是如同他自己說的那樣，是剛剛才得到的這一部秘法的，要知道“卐”字符在佛門之可以說是之高的圖騰，凡是能夠?qū)⑦@個(gè)圖騰具象話的，無一不是佛門的大能，雖然在這個(gè)世界關(guān)于佛門的東西或許會(huì)有一些變化，但是能夠揮手之間展現(xiàn)出這樣的實(shí)力，阿木扎在《旃檀摩羅法》面的修煉絕對(duì)也是浸淫極深的。
明知這一腳不會(huì)再有建樹，宋遙也不遲疑，體內(nèi)的力量陡然爆發(fā)，身子一扭，便退了回來，目光掃過臺(tái)下圍觀的那些人，他還是想要知道，在天蠱門之，對(duì)于佛門的了解到底有多少，但是當(dāng)他掃過下面圍觀的弟子的面龐，心里卻是一沉，因?yàn)閺南旅娴哪切┤说纳袂閬砜矗麄兯坪跻矎膩聿恢?，熔巖谷之還有這一門秘法，同時(shí)更不知道這一門秘法所代表的到底是什么。
《旃檀摩羅法》是阿布扎獨(dú)有的，也是說，這是他在天蠱門之外得來的一部秘法，這樣一來是不是說，阿布扎也得到了某個(gè)佛門的傳承，要知道，佛門是最講究因緣兩個(gè)字的，如果阿布扎也得到了某個(gè)佛門的傳承，說明阿布扎與佛門之間有莫大的聯(lián)系，想到這一點(diǎn)，宋遙不由又想到了另外一個(gè)對(duì)于佛門來說極為重要的理論，轉(zhuǎn)世！
佛門當(dāng)年被滅，光是從幻境看到的來看，宋遙不確定到底有多少佛門的人從須彌芥子之逃離了，也不知道其它佛門的情況是如何的，但是他從那絕地之得到了須彌芥子，也是說，從那個(gè)時(shí)候開始，沉寂了千年的佛門應(yīng)該是打算要重新崛起了，對(duì)于佛門這種講究因緣的派系，沉寂也好，崛起也好，絕對(duì)都是有非常大的奧秘在其的，而須彌芥子再次出世，阿布扎又得到了《旃檀摩羅法》的秘法，并且能夠?qū)⒅逕挼饺绱说木辰?，這讓宋遙不得不懷疑阿布扎其實(shí)是某位佛門的大能感覺到某種天機(jī)，所以轉(zhuǎn)世重生了。
畢竟宋遙自己和佛門之間的因緣可以用天意龍象訣來講通，當(dāng)初整個(gè)佛門毀于天意龍象訣之下，而他現(xiàn)在應(yīng)該是除了天界那位至高掌控著素女宮圣女之外整個(gè)世界唯一一個(gè)修煉天意龍象訣的人，而且他既然修煉了天意龍象訣，那么打回天界，最終和素女宮圣女一決高下也是可以預(yù)見的事情，這個(gè)時(shí)候佛門把寶壓在他身也算是很正常的事情，但是阿布扎和佛門能夠有什么聯(lián)系？
不管是“旃檀”還是“摩羅”，這兩個(gè)詞語在佛門之都占據(jù)著非常重要的地位，而這兩個(gè)詞語同時(shí)匯聚在一部秘法里面，能夠修煉，還能夠修煉成功的人，絕對(duì)和佛門有巨大的關(guān)系，在宋遙看來，這種情況下能夠和佛門有巨大的關(guān)系的存在，也只有佛門的某位大能轉(zhuǎn)世這一個(gè)說法能夠解釋得通了。
阿布扎是佛門的某位大能轉(zhuǎn)世！
這個(gè)消息雖然還沒有確定，但是在宋遙的心里卻已經(jīng)覺得接近現(xiàn)實(shí)了，而且除了阿布扎所施展出來的《旃檀摩羅法》之外，宋遙還有一個(gè)能夠佐證這個(gè)觀點(diǎn)的正是現(xiàn)在他和阿布扎的這一場(chǎng)斗，在佛門之，這一場(chǎng)斗可以明確的稱之為“緣”，只要有了這一份緣，不管日后兩人走向那一個(gè)方向，最終都會(huì)脫離不了彼此。
所以對(duì)于宋遙來說，其實(shí)這個(gè)時(shí)候他是非常的猶豫的，說實(shí)話，雖然佛門可以說和他有非常大的聯(lián)系，但是現(xiàn)在他身的事情實(shí)在是太多了，如果再加一個(gè)佛門在肩膀壓著，各種因緣際會(huì)之下，他不確定自己能夠成功的幾率是會(huì)增大還是變得更低，實(shí)際他現(xiàn)在面對(duì)的這些事情加在一起，能夠成功的機(jī)會(huì)已經(jīng)接近于零了，如果佛門再給他弄點(diǎn)什么意外出來，他恐怕真的一點(diǎn)兒機(jī)會(huì)都沒有了。
但是不管宋遙是怎么想的，阿布扎那邊看到宋遙一擊之后便立刻退了回去，也沒有準(zhǔn)備進(jìn)一步的攻擊，他還以為宋遙是被他那一手《旃檀摩羅法》的玄妙給震到了，一時(shí)不敢貿(mào)然進(jìn)攻，既然宋遙不出手，那么換他來出手好了。
只見阿布扎雙手合十，輕輕的念了一句“阿彌陀佛”，隨即便見他周身陡然金光大盛，一輪五彩霞光組成的光圈出現(xiàn)在了他的腦后，接著見他右手手掌微微向前一推，一只金光巨手陡然從天空之落了下來，對(duì)著宋遙便是當(dāng)頭罩了下來。
看到頭頂?shù)慕鸸饩奘?，感受到從巨手傳來的巨大壓力，宋遙心里一沉，這是把自己當(dāng)成了猴子，打算用五指山了，同時(shí)他心也有另外一種怪異的感覺，從阿布扎施展《旃檀摩羅法》以來，阿布扎的周身布滿了金色的光芒，而這一手五指山更是一只金光巨掌。
要知道，他修煉天意龍象訣，連體內(nèi)的靈力都是金色的，金光這種東西向來都是他的招牌，而那五指山，看起來也和他的巨靈手一般無二，只不過似乎威力還要在他的巨靈手之，這個(gè)時(shí)候給他的感覺，好像自己的拿手好戲被別人先一步拿了出來，順帶還直接把他給壓了下來。
他忽然想到了“以彼之道還之彼身”這八個(gè)字，同時(shí)也一下子感覺到了那些武林高手們發(fā)現(xiàn)自己的絕學(xué)出現(xiàn)在了別人的手里，又用來對(duì)付自己，而且自己偏偏還不如對(duì)方的時(shí)候，心里是怎樣的一種“臥槽”的感覺。
不過越是感覺到頭頂五指山的壓力，宋遙的心越是有一種豪氣，從他懂事以來，從來沒有認(rèn)為過當(dāng)初那只猴子干不過五指山，像猴子說的那樣，他是了當(dāng)，而不是技不如人，今天他偏偏不躲不藏，要硬抗這一座五指山，看看它到底能有多少的威力。
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