開(kāi)拓蠻荒之地，不管是南蠻、嶺南、還是西域、海外，沒(méi)有一個(gè)地方是容易的。
一方面是道路問(wèn)題，另一方面就是環(huán)境氣候了，就像朝廷流放那些勛貴世家前往邊境開(kāi)拓，就算是有準(zhǔn)備之下，能夠安全到達(dá)的也只有七八成。剩下的基本上都是死在路上了。
而即便是到了之后，在邊地生活，水土不服，再加上各種猛獸毒蟲(chóng)，三年之后，有五成人口活下來(lái)就已經(jīng)算是不錯(cuò)了。
很多人都會(huì)因?yàn)楦鞣N疾病死于非命。
如此高的傷亡率，中原那些百姓若不是活不下去了，根本不愿意到這里闖蕩。連普通百姓都不愿意去，你指望那些世家、豪強(qiáng)、勛貴會(huì)去主動(dòng)開(kāi)拓嗎？
王宜不否認(rèn)，勛貴、豪強(qiáng)、貴族們有開(kāi)拓進(jìn)取之心，就如同當(dāng)年邦周鼎立，分封天下諸侯，那些諸侯很多都是篳路藍(lán)縷，披荊棘暴霜露，如此才有尺寸之地。但是現(xiàn)在的世家、豪強(qiáng)、勛貴可不愿意干這費(fèi)力不討好的事情。
朝廷也只能鼓勵(lì)開(kāi)拓，而不能強(qiáng)令百姓去開(kāi)拓。
伴隨著大乾立國(guó)以來(lái)，儒家的影響力也在逐步擴(kuò)大，從原本被法家、道家、墨家壓制，到現(xiàn)在已經(jīng)可以將道家、墨家壓下去有了可以和法家分庭抗禮的底氣。
大乾立國(guó)百五十年，各種問(wèn)題也紛紛出現(xiàn)，朝堂上的袞袞諸公自然也感受到了。甚至有不少人提議變法，但是法如何變，卻是眾說(shuō)紛紜。
王宜并不是昏君，天資比普通人強(qiáng)一些，遠(yuǎn)不是那些雄才大略的君主，但是他明白，變法是極為重要的。他也想要變法，可是卻找不到足以托付大任之人。
他沒(méi)有遇到當(dāng)年如同公羊朔、孫叔敖、伍子胥、吳起、商鞅這種可以托付大事的重臣。所以變法改制一直沒(méi)有推行。
他知道，若是變法不成功，其所造成的后果，會(huì)嚴(yán)重影響到大乾，還不如原本不變法改革。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”
“三人行必有吾師！”
“民為貴，君為輕，社稷次之！”
朗朗的讀書聲在鄉(xiāng)間響起，在大乾，孟子的地位并不比孔子低，甚至因?yàn)槊献拥睦砟罴みM(jìn)，反而更受到王室的偏愛(ài)。
真實(shí)歷史中，孟子的思想學(xué)說(shuō)并不受到當(dāng)權(quán)者喜歡，因?yàn)槊献泳哂蟹纯咕?。皇帝更喜歡那種父父子子君君臣臣，君讓臣死，臣不得不死。雷霆雨露，俱為君恩。
但是在大乾皇室看來(lái)，君之視臣如手足，則臣視君如腹心，君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人，君之視臣如草芥，則臣視君如仇寇。
王氏一族不希望百姓成為順民，不希望以后說(shuō)起來(lái)，大乾百姓是這個(gè)世上最能忍受壓迫的，只要有一點(diǎn)活下去的希望，他們就不會(huì)造反。
這樣的百姓，那些肉食者不會(huì)有一點(diǎn)感激，一點(diǎn)憐憫，他們只會(huì)更加肆無(wú)忌待的壓榨。
子玨不想看到諸夏的百姓成為這種樣子，他希望百姓有反抗精神，若是百姓敢于反抗，那些食肉者階層就不敢肆意壓榨逼迫。
這也是為何，大乾朝廷對(duì)儒家和墨家一直都不進(jìn)行打壓。當(dāng)年李斯向乾皇上書曰“儒以文亂法，俠以武犯禁?！边@其中的儒就是儒家，而俠就是墨家。
李斯當(dāng)年想要借故打壓儒家和墨家，讓法家獨(dú)大，但是一直都沒(méi)有被通過(guò)。
墨家在朝堂上雖然不如儒法兩家，但是在基層百姓中，依舊有很高的人望。他們游歷天下，看到不平事就要管，天生就具有俠義精神，只不過(guò)法家一直對(duì)墨家這種俠以武犯禁很不爽。
諸子百家，其中一些學(xué)派已經(jīng)凋零，或者已經(jīng)不適合社會(huì)發(fā)展?jié)u漸消亡，但是依舊有不少發(fā)展鼎盛。
很多圣賢之道，經(jīng)過(guò)發(fā)展之后，在實(shí)踐中不斷磨礪，不斷改進(jìn)，順應(yīng)潮流，越發(fā)壯大了。
經(jīng)過(guò)朝廷一百多年的發(fā)展，尤其是打開(kāi)私學(xué)之后，民間傳道講學(xué)之風(fēng)鼎盛，有大量士子出現(xiàn)。即便是普通平民百姓，也有出頭的機(jī)會(huì)。
這些飽讀圣賢之道的士子在進(jìn)入學(xué)宮之后，再經(jīng)歷一番學(xué)習(xí)，考核，就會(huì)成為政壇上一股強(qiáng)大的力量。
這些士子很多依附于宗室，外戚，畢竟現(xiàn)在三公加上內(nèi)相都是宗親和外戚或者公室來(lái)?yè)?dān)任。
士人雖然也有擔(dān)任三公或者左右丞相，但是會(huì)有宗室和勛貴進(jìn)行制衡。朝廷需要維持平衡。
大乾想要做官，有舉孝廉、朝廷征辟、蔭封、戰(zhàn)功以及學(xué)宮考核。
舉孝廉這種多是各地州郡官員舉薦，而走勛貴門路舉薦的也有，但是兩者的名額并不多，絕大多數(shù)都是相互舉薦親屬后輩。
這種舉薦相當(dāng)于勛貴、官宦世家的基本盤。而學(xué)宮考核則是取仕最多的一種。
歷史雖然偶有反復(fù)，但是總體是往前的。這些經(jīng)過(guò)一輪輪考核通過(guò)而升上來(lái)的士子，沒(méi)有一個(gè)是蠢人。
這些人在政治上、軍事上雖然不如勛貴起步高，但是他們更為聰明。勛貴這種依靠血脈傳承的貴族，不可能每一代都天資絕頂，總會(huì)出現(xiàn)庸人。
但是那些士子不會(huì)。再這樣一代代的競(jìng)爭(zhēng)下，勛貴、官宦世家們從占據(jù)優(yōu)勢(shì)，再到以后的勢(shì)均力敵，再后來(lái)就落于下風(fēng)。
經(jīng)學(xué)世家取代血脈貴族是不可阻擋的。
現(xiàn)在朝廷中已經(jīng)出現(xiàn)了這種情況，經(jīng)學(xué)世家的興起，已經(jīng)占據(jù)了朝廷一半的位置，依靠血脈、依靠祖輩蔭封的貴族們?cè)絹?lái)越無(wú)力了。
朗朗的讀書聲響起，在書院外的一顆大樹(shù)下，兩人正在樹(shù)下對(duì)弈，但是兩人的心思卻沒(méi)有放在棋盤之中。
“天下百姓生活愈發(fā)艱難，若是照此下去，距離揭竿而起已經(jīng)不遠(yuǎn)了！而朝廷卻遲遲沒(méi)有動(dòng)作?！?br/>
“朝廷不是一直都在移民嗎？若是那些百姓愿意移民，不也是一條出路嗎？”與其對(duì)坐的白面書生說(shuō)道。
“百姓開(kāi)拓九死一生，朝廷若是強(qiáng)令，那是在逼迫百姓去死?！?br/>
“百姓不愿死，那勛貴、豪強(qiáng)就愿意死了？天下那有這個(gè)說(shuō)法？”
“那就坐視這煌煌大乾墜落不成？”
“那就看朝堂之上，兗兗諸公了?！?br/>
(本章完)
，