抵御住第一擊，試探出對(duì)手強(qiáng)度，劉吉四人便松了一口氣。
元嬰期的秘境生靈對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在微不足道，四人任何一人，都能在元嬰期稱王稱霸。
不過(guò)因?yàn)樵陬嵉姑鼐?，?yīng)對(duì)起來(lái)有一些麻煩。
看起來(lái)對(duì)方是在前面，但對(duì)方其實(shí)在身后，但這不要緊，也只是有些麻煩而已。
其中一人，左手一轉(zhuǎn)，其實(shí)這是右手，上面冒出一團(tuán)火焰，正是天火。
赤目天火。
赤目天火論起威能來(lái)說(shuō)，比俱離天火強(qiáng)上幾成，不過(guò)使用次數(shù)有限，這點(diǎn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如了。
能跟劉吉組隊(duì)的人自然不會(huì)太弱，這份天火少說(shuō)也能再動(dòng)用十余次，這時(shí)候選擇用出，是為了穩(wěn)妥起見。
天火一出，正攻前方。
顛倒秘境當(dāng)中，前是后后是前，雖然比較麻煩，但也有應(yīng)對(duì)方法。
比如現(xiàn)在，他們接觸到元嬰期強(qiáng)度的秘境生靈，本體其實(shí)在后方，只不過(guò)從前面接觸到了。
或者說(shuō)，他們其實(shí)一直是在后退，于是才接觸到了這個(gè)秘境生靈。
但這些不要緊，反正只要向前攻擊，那么就能夠攻擊到對(duì)方。
因?yàn)閷?duì)方在后面，只要想著對(duì)前攻擊，但其實(shí)是攻擊后方，于是就能攻擊到了。
赤目天火形如眼球，一被用出，眼球中噴出火焰，落在了那秘境生靈身上。
天火威力極強(qiáng)，是元嬰期最強(qiáng)的手段之一，都有一個(gè)共性，那便是無(wú)物不焚。
哪怕分神修士吃了一記天火，也是很傷的。
那秘境生靈立即就消失了，帶著天火消失了，如果對(duì)方有驅(qū)逐天火的手段，那么便不會(huì)死，但也會(huì)重傷。
如果沒有驅(qū)逐天火的手段，那么就死定了。
秘境之中，修士死亡或者本土生靈死亡很是常見，哪怕是沒有跟入侵者勾結(jié)的本土生靈，也會(huì)偶爾間殺死攻伐秘境的修士。
除開秘境中位于頂端的生靈，其他生靈的性命都不是太重要，秘境跟九州融合的過(guò)程不重要，只要有結(jié)果就成了。
同樣的，對(duì)于那個(gè)秘境生靈，劉吉四人也沒有分辨對(duì)方身份的想法，一旦有了這個(gè)想法，說(shuō)不定就會(huì)飲恨其下。
殺伐果斷或許有些壞處，但絕對(duì)優(yōu)大于弊，起碼在秘境當(dāng)中是這樣的。
除此之外，秘境當(dāng)中修士也會(huì)自相殘殺，不過(guò)因?yàn)槿f(wàn)流盛會(huì)當(dāng)中得了無(wú)數(shù)寶貝，這個(gè)幾率就很小了，碰上急需的寶貝，只要有的商量，一切好說(shuō)。
劉吉四人緩緩前行，外界情況也發(fā)生了變化。
從知道秘境是顛倒秘境之后，不少修士爭(zhēng)奪令牌的意志更加堅(jiān)定了，不說(shuō)其他，單說(shuō)顛倒秘境的一種奇石。
九州之上，奇石種類極多，最出名的大概是悟道石，凡是修士都想要。
奇石當(dāng)中，有六種最珍貴的，被稱為六大奇石。
悟道石、悟劍石，化劫石、替死石，顛倒石、陰陽(yáng)石。
六塊石頭，得到一種便是莫大幸運(yùn)，至今也沒有聽說(shuō)過(guò)幾個(gè)全部得到的。
六大奇石又分三類，每類都能兩兩配合使用，效果不是簡(jiǎn)單的一加一，而是直接乘以數(shù)倍。
且說(shuō)顛倒石，天旋地覆，呈顛倒之狀，然后就有了顛倒石。
顛倒石主要功效，在于逆行修煉，比如正常的修士一開始是煉氣期，用了顛倒石逆練，那么一開始就是大乘期。
當(dāng)然，大乘期修士要了顛倒石也沒用，但是，除開大乘修士、渡劫修士，合體修士得了顛倒石，也能從合體境界逆練到煉氣境界，算是天地當(dāng)中的另類造化。
這個(gè)逆練不煉修為，只煉境界，比如元嬰修士至合體修士得到，就能逆練一次，重新梳理一下往日的各大境界，一些疏漏之處，也能夠盡善盡美。
配上陰陽(yáng)石，那么就是真正的逆練，等于重新修煉了一次，元嬰期的修士，重新修煉一次，元嬰必然有分神之姿，分神修士重新修煉一次，很大幾率突破到合體，合體修士逆練一次，那就沒多大效果了。
對(duì)于元嬰修士、分神修士來(lái)說(shuō)，顛倒石珍貴的程度足以用全部身家來(lái)?yè)Q，當(dāng)然那是指以前，萬(wàn)流盛會(huì)中得到的全部身家，能夠換不少顛倒石了。
如今九州的顛倒石，數(shù)量極少，大多數(shù)修士都沒聽過(guò)，但是顛倒石的效果是顯而易見的，那些成名的大能，幾乎都用過(guò)顛倒石。
可以說(shuō)，顛倒石是修行路上的一處大機(jī)緣，只不過(guò)要看時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不到，卻是得不到的。
數(shù)千年出現(xiàn)一次的顛倒秘境，其中蘊(yùn)含的顛倒石，數(shù)量極多，九州數(shù)百年之內(nèi)，都不會(huì)缺，不過(guò)數(shù)百年之后，顛倒石的數(shù)量就會(huì)極其珍貴。
且說(shuō)秘境出現(xiàn)之前，顛倒石的價(jià)格大約是三千萬(wàn)靈石一枚，出現(xiàn)之后，只要一百萬(wàn)靈石就能買上一枚。
一些修士，就會(huì)在這個(gè)時(shí)候選擇買上不少顛倒石，存起來(lái)當(dāng)做傳家寶。
不過(guò)顛倒石大多還是在當(dāng)做傳家寶之后，隨著時(shí)間的前行，大多都被被用掉了。
于是，一千多年之后，顛倒石的價(jià)格又會(huì)回復(fù)到三千萬(wàn)靈石。
顛倒秘境對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，是個(gè)大機(jī)緣，能夠趕上的修士，必然是極其幸運(yùn)的，要不然換做平時(shí)，哪里有那么多靈石購(gòu)買顛倒石，更別說(shuō)有錢都買不到了。
攻伐秘境的資格有限，這個(gè)時(shí)候令牌已經(jīng)開始漲價(jià)，一千萬(wàn)靈石一枚已經(jīng)不算高，預(yù)計(jì)最少漲到兩千萬(wàn)靈石。
不可避免的出現(xiàn)了傷亡，但總體來(lái)說(shuō)，除開死亡者本身，其余人都得到了益處。
且說(shuō)劉吉四人先行一步，其余修士就沒有那么做了，秘境資格來(lái)之不易，好好珍惜才是王道，而且現(xiàn)在爭(zhēng)奪的難度變大，就是他們也沒辦法再奪到十枚令牌。
除開劉吉四人，其余修士少有人進(jìn)入秘境，只有幾人選擇跟劉吉一樣組隊(duì)進(jìn)入了秘境，先行一步是風(fēng)險(xiǎn)，也是大機(jī)緣。
別的不說(shuō)，只要找到一處顛倒石石脈，那就要發(fā)了。
一處顛倒石石脈，最少也有數(shù)萬(wàn)枚顛倒石，粗略一算，得到的靈石是一個(gè)天文數(shù)字。
一百萬(wàn)乘以數(shù)萬(wàn)，再乘以三十倍，就算是一頭豬，也可以堆到分神期，運(yùn)氣好一點(diǎn)，說(shuō)不定就突破到合體了。
九州之上，靈石雖然不是最重要的，但卻絕對(duì)不能少，尤其是類似的情況下，有多少靈石就決定了日后有多少身家。
顛倒秘境當(dāng)中，現(xiàn)在有兩隊(duì)人，一隊(duì)是劉吉他們，一隊(duì)是有四州修士組成的隊(duì)伍。
劉吉一隊(duì)四人，俱是中州修士，各有來(lái)頭，劉吉背靠漢皇，放出天火的修士來(lái)自萬(wàn)流門，另外兩人一人是虛靈峰的，一人是鹿鳴山的。
另一隊(duì)，一人是秦州劍修，一人是楚州妖修，一人是青州鬼修，一人是齊州丹修。
劉吉那個(gè)隊(duì)伍，先進(jìn)秘境不少時(shí)間，這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)模糊把握到了一個(gè)度。
也就是楊鄴等合體修士，所在意的那個(gè)度。
自身道路越穩(wěn)固，對(duì)于那個(gè)度的感應(yīng)就越深，那個(gè)度不是別的，其實(shí)就是天地。
修士修行，或順或逆，但總有兩個(gè)東西，是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。
一個(gè)是永恒蒼天，一個(gè)是亙古大地，兩者一天一地，分屬陰陽(yáng)，永世不變。
修士修行，便是跟天與地的契合或者排斥，順者應(yīng)天，逆著逆天，不論如何，都會(huì)明白天地的意義。
每個(gè)人明白的天地或許不同，總有一絲共性，那就是天地是會(huì)變的。
而且那個(gè)過(guò)程，是隨著修士的改變而改變。
劉吉四人，隨著深入秘境，對(duì)于自身掌控越是順利，正反已經(jīng)區(qū)別不大，心念一動(dòng)，再無(wú)影響。
這個(gè)時(shí)候，他們就感應(yīng)到了那個(gè)度。
也就是天地，天地正在變，因?yàn)樗麄兌儭?br/>
顛倒秘境雖然顛倒錯(cuò)亂，一切都跟外界相反，但在本土生靈眼中并不是這樣，而是天生就應(yīng)該這樣。
本土生靈天生就覺得，天地本來(lái)就是這樣的，沒有什么顛倒的概念。
外界修士不同，天是天，地是地，顛倒秘境當(dāng)中，一切都是顛倒的。
但那個(gè)顛倒的感覺，其實(shí)是修士本身認(rèn)知所帶來(lái)的，天還是那個(gè)天，地還是那個(gè)地。
只不過(guò)，顛倒秘境當(dāng)中情況不同，顛倒秘境的天其實(shí)是一片海洋，地倒真的是陸地，不過(guò)有一點(diǎn)例外，那么就是地在天上。
這么來(lái)說(shuō)吧，顛倒秘境當(dāng)中，就如同一個(gè)硬幣，地是正面，是陸地，天是反面，是海洋。
修士們?cè)陉懙厣闲凶?，其?shí)是走在天的背面，但是看不到天，于是天地在修士眼中就是顛倒的，然后往上走，其實(shí)就是往天的方向走，最后就會(huì)從天上掉下來(lái)，其實(shí)就是從陸地里面，走到了天那里，然后從天上鉆了出來(lái)。
顛倒秘境的本質(zhì)，自身道路不穩(wěn)的修士，恐怕是一生都不明白，但是自身道路穩(wěn)固的修士，在適應(yīng)顛倒秘境情況的時(shí)候，就會(huì)感覺到秘境當(dāng)中的變化。
便如同修士對(duì)外界天地感悟一般，天地是會(huì)變的，雖然還是那個(gè)天那個(gè)地，但已經(jīng)有了變化。
古代的天，可能是更高的，或者是更亮的，或者有好幾個(gè)太陽(yáng)月亮，反正古代的天跟現(xiàn)在的天，是不同的。
然后，天為什么會(huì)跟現(xiàn)在不同，其實(shí)就是天在變，為什么變，隨著人在變。
修士們一路修行，境界越是高深，對(duì)于天地的影響越大，古代修士數(shù)量少，沒有天劫的說(shuō)法，但現(xiàn)在修士數(shù)量太多，于是就有了天劫。
人隨天變，事隨人移，人的變化帶動(dòng)天的的變化，天的的變化就是萬(wàn)事萬(wàn)物的變化，萬(wàn)事萬(wàn)物隨著人在變化，于是人也在變。
古代修士身體的構(gòu)造，跟現(xiàn)在修士的不同，那時(shí)候肉身極為強(qiáng)悍，徒手就能摘星拿月。
現(xiàn)代修士就不同，身體孱弱，但是神識(shí)念、法力無(wú)比強(qiáng)悍，依靠這些，同樣摘星拿月。
卻說(shuō)劉吉他們，在感悟到這個(gè)度之外，漸漸的明白顛倒秘境本質(zhì)，一切又跟外界一般，天是天，地是地。
不過(guò)終究還有不同之處，便是他們算起來(lái)是在地底下，因?yàn)樘煸谏?，地在下，他們距離天還隔著地，于是就是在地底。
又或者，顛倒秘境的天跟地本來(lái)就沒有劃分的那么清楚，他們雖然是在地底，其實(shí)也是在天上。
因?yàn)?，他們抬頭就能看到天，就能看到天上的海洋。
也就是說(shuō)，他們從鉆入地底，最后會(huì)從頭頂?shù)奶焐虾Ｑ竺俺鰜?lái)，但是天又在地的那一邊，這大概是顛倒秘境的特殊情況，沒有相同的例子。
卻說(shuō)另外一個(gè)隊(duì)伍，也開始感悟那個(gè)度。
不同的修士感悟的天和地也不同，修士也分為兩種，一種順天的，一種逆天的。
這種順逆不是字面上的順逆，而代表著跟天地的契合或是排斥。
順天的修士，自生跟天地、九州聯(lián)系緊密，逆天的修士，跟天地、九州的聯(lián)系會(huì)越來(lái)越弱，直到跟天地的聯(lián)系消失。
順天者，感悟到的天地多是自古到今天地的變化，逆天者，感應(yīng)不到那些變化，但卻能夠使得自身適應(yīng)那些變化。
秦州劍修，劍修十個(gè)當(dāng)中有九個(gè)喊著逆天、逆天，其實(shí)不是要逆天，而是要斷絕跟天地、九州的聯(lián)系。
劍道廣闊，九州劍道卻有頂點(diǎn)，于是劍修就想著突破頂點(diǎn)，雖然很難，但卻以突破頂點(diǎn)為目標(biāo)，口中自然喊著逆天、逆天。
楚州妖修，妖修只修自身，不管外物，也有逆天的影子在其中，九州無(wú)形之中，對(duì)于妖修多有束縛，除開楚州，其他地方很難容下妖修。
妖修自然不甘，為了解決困境有兩種辦法，要么走上靈修道路，要么一條路走到黑，說(shuō)不定日后有新的天地。
青州鬼修，九州之上，沒有什么萬(wàn)物輪回，但是鬼修的終極目標(biāo)，就是開辟萬(wàn)物輪回。
鬼修自身或許察覺不到，但生老病死乃是天意，修行之人不談，且說(shuō)鬼修，就能使得普通人以普通鬼魂?duì)顟B(tài)長(zhǎng)存。
齊州丹修，或順或逆，兩者皆有，順者順應(yīng)天地變化，成就大丹，逆者，適應(yīng)自身變化，同樣成就大丹。
丹修跟天地的聯(lián)系，或者極強(qiáng)，或者極弱，算是特殊的順天者、逆天者。
這一隊(duì)，便皆是逆天者，日后都是以超脫九州為目標(biāo)，對(duì)于外界并不注重，只注重自身道路。
只要自身道路穩(wěn)固，外界的變化并不重要，反正，他們也能夠適應(yīng)。
于是，這一隊(duì)也把握到了度，對(duì)于顛倒秘境的感官回復(fù)到正常情況。