?上回說到大禹周身出現(xiàn)黃龍和黃熊，吼嘯不止……

    ……黃龍、黃熊與水龍爭鋒纏斗，攪得天地靈氣混亂不堪，不知多少魚蝦遭了無妄之災(zāi)。黃龍與黃熊雖然厲害之極，但終歸是比不上淮水源源不斷地支持著的水龍，在不甘哀嚎聲中被水龍撕碎。

    失去黃龍與黃熊，大禹猛地臉色一白，一陣手忙腳亂，終于還是憑借著《九轉(zhuǎn)玄功》的強(qiáng)大，硬生生一點(diǎn)點(diǎn)扳回局面。久戰(zhàn)無果，大禹眼見獲勝無望，奮力逼開無支祁，轉(zhuǎn)身遁走。無支祁也不追擊，返身回了淮河水府。

    此后大禹九戰(zhàn)無支祁，底牌頻出，卻被無支祁一一化解。畢竟無支祁可是大教出身，神通眾多，不像那些散修一樣手段單一。大禹數(shù)次誘騙、激將，企圖將無支祁騙離淮水，換一個對自己有利的戰(zhàn)場，也被無支祁識破，均未成功。

    這日，大禹再闖淮河水府，邀戰(zhàn)無支祁。無支祁穿戴披掛，手提星辰千鈞棍，一臉的不耐煩，怒道：“大禹，你我勢均力敵，旗鼓相當(dāng)，誰也奈何不了誰，何必苦苦糾纏，你不倦，我都煩了。我在淮水當(dāng)我的妖王，你在蒲坂城做你的人主，此次井水不犯河水，如何？”

    “休想，我不擒你，誓不罷休！”大禹很是執(zhí)著。

    “敬酒不吃吃罰酒，看打！”無支祁掄棒便砸，牽引星辰之力，攻伐無雙。

    “開山九斧之山崩海嘯！”大禹神斧一抬，出手便是賴以成名的無上戰(zhàn)技，開山九斧。

    二人激戰(zhàn)數(shù)千回合，近身搏殺，無上戰(zhàn)技，輔以妖法巫術(shù)，愈戰(zhàn)愈勇，各顯神通，精彩之極。

    突然，大禹扔出一張符令，熠熠生輝，無支祁千鈞棍一掃，一力降十會。然而，意外發(fā)生了，符令好似渾然不受力一般，穿過漫天棍影，直直印在無支祁身上，靈光大盛。頓時，天旋地轉(zhuǎn)，空間挪移，再看時，二人已至陰山內(nèi)部。

    這張符令正是大禹按照瑤姬所贈的九卷天書中記載的方法煉制的，最近在剛剛煉成，頗具妙用。陰山之中，大禹早已布下土行大陣，增幅己身，壓制無支祁，同樣出自九卷天書。九卷天書中還記載有防風(fēng)治水、差神役鬼的法術(shù)，是故還有陰山山神以山神印調(diào)動陰山之力壓制無支祁。

    陰山山神本是一山精，后入選五莊觀，習(xí)得搬山遁土的山神法術(shù)，得賜山神印，在山川大地之力的加持下，實(shí)力堪比大羅金仙。當(dāng)然這其中也有陰山山神本身實(shí)力不錯的原因，而且陰山屬于大山脈，能調(diào)動的山川之力自然足夠多。

    無支祁一入此地，便感實(shí)力受到極大的壓制，而且濃郁的土行精氣讓他感覺不怎么舒服。大怒，星辰千鈞棍亂掃，企圖強(qiáng)力破陣，脫困而出。然而此消彼長，大禹豈能讓他得逞，施展開山九斧，將其壓制下來。

    一番困獸之斗后，無支祁筋骨盡斷，力竭被擒。即便是被擒，無支祁依舊吼怒不止，掙扎不斷。大禹以巫族秘術(shù)封其法力，以神鏈穿其琵琶骨，將其鎖在陰山之下。又吩咐陰山山神一番后離去，繼續(xù)治理淮河水道。

    三十年后，淮水主脈支流疏通完畢，滾滾河水東流入海。至此，天下所有水患皆平，鴻水漏,九州干,萬民皆寧其性。

    大禹治水圓滿，天地有感，將大功德，祥瑞之氣彌漫。這功德之力，所有幫助大禹治水的人或多或少都有分潤，視幫助大小而定。而那定江海深淺的神珍與開山神斧皆成為功德靈寶，不過一個是后天靈寶所化，一個是先天靈寶所化。

    所謂天網(wǎng)恢恢疏而不漏，元始天尊暗引混沌神魔，又派闡教金仙蠱惑妖族，挑起妖、龍兩族大戰(zhàn)，以致江河泛濫，人族無妄遭災(zāi)，自然是要業(yè)力加身。不過元始乃是圣人之身，無暇無垢，萬劫不滅，又身具開天功德與立教功德，這些業(yè)力不足以使其跌落圣位，落不到他身上。

    所謂父債子償，而且修行之人中，師徒關(guān)系可是比父子關(guān)系更為親密可靠，這些業(yè)力自然就轉(zhuǎn)到了十二金仙身上。十二金仙身染紅塵之厄，紛紛閉關(guān)不出，靜誦黃庭，以玉清大.法化解業(yè)力。

    卻說大禹將功德之力收入體內(nèi)，也不煉化，便向東海龍宮而去。東海龍王熱情招待，推杯換盞，賓主盡歡，又談了些關(guān)于天下水域水君龍王，以及龍宮行雨，風(fēng)調(diào)雨順的事情。大禹在東海龍宮逗留數(shù)日，留下已是功德靈寶的神珍以定四海，便返回人族，向蒲坂城而去。

    而這定海神珍日后又名如意金箍棒，伴隨混世四猴之一的靈明石猴鬧天宮，降妖魔，也是闖下赫赫威名。當(dāng)然，這是后話，暫且不提。

    蒲坂城中，女嬌相夫教子，夫妻恩愛，舉案齊眉。大禹更是將功德之力給了女嬌，來治療當(dāng)初女嬌生啟時身中妖術(shù)，以及施展狐族秘術(shù)留下的暗傷隱患。

    大禹勵精圖治，納言聽諫，安民治室，居靡山伐木，為邑畫作印，橫木為門，人族大興，欣欣向榮。至大禹任人主萬年時，已重建沁陽城，更名為陽城，定為都城，取代蒲坂城成為人族政治中心。

    卻說準(zhǔn)提成圣之前經(jīng)常來洪荒東部打秋風(fēng)，引渡所謂的‘有緣人’去洪荒西部，入靈山長伴青燈。成圣之后自然不能拉下面皮親自去做這些，這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)自然就交給了那些佛陀。

    拘那含牟尼佛正是擔(dān)任這一任務(wù)的佛陀之一，曾參與玉京神山一戰(zhàn)，被龍子霸下與負(fù)屃以混沌神文巨碑鎮(zhèn)壓。當(dāng)然，后來還是被西方二圣以大代價贖回，繼續(xù)為光大西方教而奔波。

    東勝神州畢竟是道門的傳教之地，打秋風(fēng)也不能明目張膽地進(jìn)行，萬一惹怒了三清，那可是要吃不了兜著走的。而且還要有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，不然何以度化‘有緣人’，也不至于被看不慣的道門高人滅了。

    這次拘那含牟尼佛在東勝神州頗有收獲，欲返回西牛賀洲，途徑陰山，忽聞驚天狂嘯，聲似猿啼。心念一動，向著嘯聲處而去，卻見陰山之下鎖一生靈，蹲踞之狀若猿猴，白首長鬐，雪牙金爪，高五丈許。有黑色神鏈纏捆四肢，且穿了琵琶骨，久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。

    拘那含牟尼佛見之，心中暗贊道：“真是良才美玉，與我西方教有緣，合該入我靈山?！?br/>
    這被鎖在陰山之下的正是無支祁，即赤尻馬猴袁明。當(dāng)初筋骨盡斷，在被囚禁，法力封鎖的情況下，仍已完全恢復(fù)，《九星玄功》之玄妙強(qiáng)悍，管中窺豹可見一斑。當(dāng)然，這并不是重點(diǎn)，這么多年來袁明最大的收獲在于思索自己兩千多年的經(jīng)歷，幡然悔悟，蒙塵心境復(fù)明。

    “阿彌陀佛！施主為何被困于此？”拘那含牟尼佛慈眉善目，一派得道高僧的模樣。

    “原來是西方教的禿驢，你來此作甚，還不快點(diǎn)哪涼快哪呆著去，爺爺沒空理你?！痹鲝埧诒闶嵌d驢，可見她對西方教一點(diǎn)好感都沒有。

    拘那含牟尼佛也不生氣，笑容依舊，繼續(xù)說道：“我愿助你脫困，你可愿隨我前去西方極樂世界，修西方妙法，脫離苦海，享無上極樂。”拘那含牟尼佛常年在東勝神州打秋風(fēng)，度化有緣人，見慣了不敬佛祖的人，比這態(tài)度更惡劣的都有，豈會因?yàn)橐粌删湓捑蜕鷼狻?br/>
    “爺爺自有傳承，不信你那一套，快點(diǎn)滾！”袁明很不耐煩，畢竟猴子性急。

    “施主，苦海無邊，回頭是岸！”(未完待續(xù)。)