第八十八章交出國(guó)術(shù)
白軻對(duì)于布萬(wàn)加的要求還是有些遲疑。怎么說(shuō)呢,全套的異界國(guó)術(shù)理論是他在阿拉德安身立命的根基之一,也是未來(lái)超越禁忌的依仗。它是如此珍貴,白軻當(dāng)然不愿意和別人分享??墒莿e看布萬(wàn)加現(xiàn)在好言好語(yǔ)好商量,一旦白軻拒絕了,他可不認(rèn)為布萬(wàn)加會(huì)輕言放棄,到時(shí)候說(shuō)不定就會(huì)采取一些強(qiáng)制手段了。要知道班圖族和南方諸國(guó)的關(guān)系可并不好,燒殺搶掠的事也沒少做,而且作為一族首領(lǐng),布萬(wàn)加可不會(huì)有什么道德潔癖。
所以白軻僅僅只是遲疑了一小會(huì)兒,就決定還是將那些知識(shí)交代一部分出去。當(dāng)然為他自己考慮,他也不可能全部交代。只是想要瞞過(guò)布萬(wàn)加,似乎也并不那么容易。
主意拿定,白軻開始向布萬(wàn)加一一闡述國(guó)術(shù)的武學(xué)原理。
陰勁好說(shuō),兩個(gè)世界的武道在這一方面的共性最高,幾乎一模一樣,看來(lái)這應(yīng)該是人類武技普遍具有的發(fā)力方式,深入武道必定會(huì)對(duì)這方面進(jìn)行研究。
暗勁就有些不同了,白軻的異界魔改版國(guó)術(shù)畢竟是他吸收了此界大量知識(shí)再與異界國(guó)術(shù)理論結(jié)合腦補(bǔ)而成,所以暗勁理論實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)含了一些異界的見解,主要是講述精神力的作用。阿拉德大陸上雖然也有暗勁,但大都是自然而然練成的,將之提升到理論階段就很少見了。白軻講述的以情緒意志推動(dòng)自身勁力的協(xié)調(diào)發(fā)力,在這一方面布萬(wàn)加就聽得津津有味。
再來(lái)是化勁,其實(shí)化勁詳細(xì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該分為三個(gè)階段,第一個(gè)階段與阿拉德大陸上的要求基本一致,那就是勁透全身、流轉(zhuǎn)隨意。到了這個(gè)階段,武者能夠?qū)⑷韯帕δ凼帐?,聚勁傷人,舉手投足間威力極大,已經(jīng)開始區(qū)別于普通人,稱之為人形魔怪也不成問題。第二階段,錘煉內(nèi)臟。利用化勁的細(xì)微操作能力,震蕩自己的內(nèi)臟、骨髓,使之活性增強(qiáng)、代謝加快,同時(shí)也相當(dāng)于一種細(xì)致的按摩,讓內(nèi)臟骨髓煥發(fā)出更強(qiáng)的生機(jī)。這樣可以提升一個(gè)人的整體素質(zhì),國(guó)術(shù)中稱之為內(nèi)壯。做到這一步,一方面可以使得武者生命活性大大增強(qiáng),戰(zhàn)斗力更進(jìn)一步,另一方面還可以益壽延年,百病不侵。可以說(shuō)國(guó)術(shù)至此已經(jīng)有別于阿拉德的武學(xué)理念了。
布萬(wàn)加聽到這一段就異常興奮,這正是他想要的。延年益壽誰(shuí)不想?況且內(nèi)壯毫無(wú)疑問提升了人體的潛力,如果布萬(wàn)加將來(lái)想要更進(jìn)一步進(jìn)階“禁忌”,那么達(dá)成內(nèi)壯無(wú)疑可以大大提升他的進(jìn)階概率。
其實(shí)化勁還有第三階段,那就是練拳入腦。通過(guò)將勁力傳導(dǎo)至脊椎,以之為橋梁細(xì)微地慢慢震蕩自己的大腦,讓大腦的細(xì)胞活性也得以增加,可以提升精神、意志以及智力。但是想要做到這一點(diǎn)非常困難,也極為危險(xiǎn)。人的大腦何其脆弱,練拳入腦稍有不慎就有可能對(duì)自己造成腦損傷,到時(shí)候別說(shuō)進(jìn)階高段,能不成為白癡瘋子就不錯(cuò)了。
但如果做不到這一步,那么一個(gè)人對(duì)自己身體的掌控力就很難繼續(xù)提升,后面需要強(qiáng)大腦力才能完成的進(jìn)階通通成了泡影。
不過(guò)在阿拉德就不需要這種物理強(qiáng)化大腦的方法了,這里有一些諸如冥想、魔法儀式、融合異怪血統(tǒng)之類的方法,都能提升精神力。實(shí)在沒必要冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)用物理強(qiáng)化的手段提升自己的腦力。
只不過(guò)這一階段的內(nèi)容白軻沒有說(shuō)出來(lái),因?yàn)檫@已經(jīng)涉及國(guó)術(shù)的一些核心理念了。
然后下一個(gè)境界白軻直接跳過(guò)了丹勁,開始講罡勁。罡勁就是要將人體的細(xì)微勁力凝聚起來(lái)化為震動(dòng)。這股震動(dòng)一方面可以輔助化勁第二階段的修煉(由于阿拉德人類的體質(zhì)與白軻故鄉(xiāng)的人類不同,他們可以提前掌握罡勁,所以可以在掌握罡勁后反過(guò)來(lái)輔助修行化勁),另一方面加強(qiáng)震動(dòng)可以破壞物質(zhì)結(jié)構(gòu)對(duì)敵人造成巨大殺傷??梢哉f(shuō)掌握罡勁就可以隨意發(fā)出類似寸拳、破碎拳這樣的大招。如果一個(gè)人能夠在自己全身任意位置凝練罡勁,那他就稱得上是一輛人形坦克了,足以在怪物堆中橫行無(wú)忌。
對(duì)這一境界的描述,布萬(wàn)加表示認(rèn)同,典型如撒勒就是一名罡勁武者。
然后就是第五層境界,神境。剛聽白軻起了個(gè)頭,布萬(wàn)加就睜大了雙眼,他有預(yù)感這“神境”很有可能和“禁忌”有關(guān)。
果然白軻說(shuō)道:“隨著一個(gè)人身體各方面素質(zhì)的全面提升,以及對(duì)勁力越加細(xì)微的掌控,就可以嘗試進(jìn)階神境……”
實(shí)際上這一段描述白軻應(yīng)用了很多小說(shuō)中的概念,不盡不實(shí),但布萬(wàn)加依然聽得如癡如醉,毫不在意其中的漏洞。
“神境可以分為兩大進(jìn)階方向,一個(gè)方向是精神領(lǐng)域的全面升華。到那時(shí)候,人的精神意志可以連接天地宇宙,直接從世界獲得靈感??梢宰龅讲灰姴宦?dòng)X險(xiǎn)而避,在事情或行為尚未發(fā)生時(shí),毫無(wú)征兆的前提下,就可以提前知道結(jié)果或預(yù)知?jiǎng)酉虿⒆龀龇磻?yīng)。這算是武者知覺的終極進(jìn)階版本,是精神領(lǐng)域的極大提升。另一個(gè)方向就是對(duì)自己勁力的掌控入細(xì)入微,可以通過(guò)震動(dòng)之力洞察自己體內(nèi)的每一處組織、每一個(gè)細(xì)胞,感應(yīng)其存在狀況,隨時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)替換。如此可以做到久視長(zhǎng)生見神不壞,這可以說(shuō)是煉體的極高成就了。……”
接下來(lái)輪到問答環(huán)節(jié),布萬(wàn)加對(duì)白軻的這些異界知識(shí)異常感興趣,他向白軻發(fā)出了很多提問??上О纵V自己只是個(gè)二把刀,他的境界也不過(guò)才初入化勁,剩下來(lái)的都只不過(guò)是些理論而已,而且他還刪減了很多。所以面對(duì)布萬(wàn)加的“逼問”,白軻有些支支吾吾、左顧右盼,很多都答不上來(lái),或者干脆就是前后不一。
布萬(wàn)加是何等人物,當(dāng)然看出白軻自身并沒有完全掌握這些知識(shí),也察覺到他似乎還有一些保留。本來(lái)嘛,如果為了族群利益,他是不惜將白軻囚禁乃至拷問的。但一來(lái)白軻在之前對(duì)戰(zhàn)雪山怪物中出力頗多,對(duì)班圖族有恩,而班圖族并不是一個(gè)忘恩負(fù)義的民族。二來(lái)白軻既然有這些理論知識(shí),自身實(shí)力也頗為不俗,甚至他私底下還搜查了白軻的個(gè)人物品,發(fā)現(xiàn)了那個(gè)遠(yuǎn)程通訊器,于是布萬(wàn)加心存隱憂,懷疑白軻也是有背景的,最終沒有為難白軻。
布萬(wàn)加認(rèn)為以白軻的實(shí)力顯然總結(jié)不出這些知識(shí),所以他的身后肯定有一個(gè)組織,而且是強(qiáng)大的組織,這些知識(shí)根本就是白軻從這個(gè)組織獲得的。
班圖族現(xiàn)在風(fēng)雨飄搖,布萬(wàn)加也不想節(jié)外生枝,得罪一個(gè)自己可能對(duì)付不了的組織。畢竟以他的實(shí)力與見識(shí),他當(dāng)然知道大陸上看不見的角落暗處還是隱藏著一些禁忌強(qiáng)者的,他可不想招惹一尊禁忌強(qiáng)者現(xiàn)身。
另外布萬(wàn)加雖然認(rèn)為白軻之前的描述并沒有完全講透,有些地方不盡不實(shí),但他以為白軻只是不愿意透露具體的修煉功法,卻沒想到白軻直接給他跳過(guò)了一個(gè)大境界。白軻所描述的那些內(nèi)容可以說(shuō)都是練法、打法,是最能提快速提高戰(zhàn)斗力的,而且與阿拉德大陸的境界劃分隱隱相合。對(duì)此布萬(wàn)加已經(jīng)頗為滿意,對(duì)于修煉功法他并不太在意。一來(lái)到了他的境界也不可能從頭再來(lái),具體功法只能參考沒法重練;二來(lái)他對(duì)自己十分有信心,只要有詳細(xì)理論,他就能推演出適合班圖族的魔改國(guó)術(shù)。
但布萬(wàn)加不知道的是白軻隱瞞的丹勁才是整個(gè)國(guó)術(shù)中的核心精華,那是異界悠久文陰世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),是真正體現(xiàn)人體精氣神意的全面升華。白軻的故鄉(xiāng)與阿拉德不同,在那里一個(gè)人肉體和精神都很難進(jìn)行強(qiáng)化,稍有成就就需要“丹勁”來(lái)完成精氣神意的統(tǒng)合與常駐,才能維持狀態(tài)。。
丹勁對(duì)于白軻故鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō),是他們修為得以突破凡人的起點(diǎn),是種子,是開始,要是套用道家的說(shuō)法,就相當(dāng)于入道!
只不過(guò)丹勁是一種狀態(tài),是一種境界,而不是一種功用,并無(wú)法在戰(zhàn)斗力上達(dá)成突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)。更何況陰、暗、化、罡、神與阿拉德的武道境界能夠做到一一對(duì)應(yīng),并無(wú)所缺(罡勁=覺醒,神境=二覺)。所以布萬(wàn)加沒有察覺到白軻在國(guó)術(shù)理論中居然給他留下了這么大一個(gè)坑。