李藥師心中暗嘆一聲，說(shuō)道：“《孫子》有言：『善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也?！弧贝藭r(shí)他深深一揖：“尚望殿下體察?！?br/>
只因前此接連數(shù)戰(zhàn)，全都疾速獲勝，李孝恭這時(shí)不免有些輕敵。
他只對(duì)李藥師笑笑，留這位李世民欽佩的“天下第一將才”、日后溥天景仰的“戰(zhàn)神”、“軍神”，領(lǐng)海鶻精銳泊于大江南岸壓陣，自己則率大軍巨艦出擊。
果如李藥師所料，蕭銑諸軍奮力死戰(zhàn)。
李孝恭不敵，敗退下來(lái)。
蕭銑獲勝，諸軍伺機(jī)乘舟收掠遺在江中的軍械，人人扛負(fù)錙重，絡(luò)繹奔忙。
李藥師見(jiàn)對(duì)方舟楫紛亂，當(dāng)即一聲令下，麾師進(jìn)襲，大破散亂于江中的梁軍。
李藥師率海鶻精銳乘勝追討，李孝恭則率大軍緊隨其后。
唐師直抵江陵，登陸屯營(yíng)。
休整之后繼續(xù)進(jìn)攻，擊破蕭梁數(shù)字驍將，俘獲甲卒四千余人。
接著拿下水城碼頭，擒獲舟艦無(wú)數(shù)。
李藥師請(qǐng)李孝恭將所獲舟艦全數(shù)散入江中。
諸將不明所以，紛紛反對(duì)：“破敵所獲的軍資，自當(dāng)為我所用。如今散入江中，豈非又入敵軍之手？”
李藥師耐心解釋：“蕭銑所轄南出嶺表，東據(jù)洞庭，地域極其廣袤。我軍遠(yuǎn)從夔州而來(lái)，懸軍深入，如果不能迅速攻破江陵，一旦對(duì)方援兵抵達(dá)，便使我軍前后受敵，進(jìn)退兩難。待得那時(shí)，縱擁舟楫又有何用？不如將船艦散棄江中，使其塞江而下，讓蕭銑援兵見(jiàn)到，必以為都城失守，不敢輕進(jìn)。如此往來(lái)覘伺動(dòng)輒旬月，恰予我軍時(shí)機(jī)，將待援的江陵取下?！?br/>
這類疑兵之計(jì)，古今中外用之多矣。
然以如此巨額的軍資誘敵，只怕除這位曠世僅見(jiàn)的李神驗(yàn)藥師君之外，真可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
李孝恭前戰(zhàn)未聽(tīng)李藥師建言，結(jié)果失利。
此時(shí)決定遵從長(zhǎng)者、智者之議，將擒獲的梁軍舟艦，全數(shù)散入江中。
果如李藥師所料，蕭梁各路援軍見(jiàn)到江中舟艦散棄，以為江陵失守，不敢貿(mào)然前進(jìn)。
李孝恭、李藥師勒兵包圍江陵。
蕭銑內(nèi)外阻絕，難以決定是戰(zhàn)是降，便與岑文本商議。
岑文本認(rèn)為當(dāng)以百姓福祉為重，諫請(qǐng)出降。
蕭銑接納其議，對(duì)群臣說(shuō)道：“上天不助蕭梁，國(guó)祚不可復(fù)持。若必待力屈，則百姓受難。奈何以我一人之故，陷百姓于涂炭乎！”
于是設(shè)置太牢，告祭太廟，隨后下令開(kāi)門出降。
守城將士、江陵士庶羅列道途，跪拜涕泣。
蕭銑率群臣緦缞布幘，來(lái)到李孝恭軍門拜詣：“當(dāng)受死者惟我蕭銑一人，百姓無(wú)罪，愿莫戕殺?！?br/>
于是唐軍進(jìn)入江陵，諸將準(zhǔn)備大肆劫奪。
岑文本雖為待罪降臣，只因心存故國(guó)生民，悃悃進(jìn)言：“江南之民，隋末以來(lái)便困于虐政。其后群雄爭(zhēng)斗，今之幸存者皆是鋒鏑之余，跂踵延頸以望真主。如今蕭氏君臣、江陵父老決議歸附，實(shí)乃期盼百姓得以休養(yǎng)生息。唐軍倘若縱兵俘掠，致使士庶失望，只恐自此以南，無(wú)復(fù)向化之心矣！”
《十策》的第二策“勤產(chǎn)厚積”微言大義，李藥師已論及，“我軍一旦取下蕭梁，今日蕭銑之臣民，即是我大唐之臣民”，李孝恭自然清楚。
此時(shí)聽(tīng)岑文本所請(qǐng)，當(dāng)即說(shuō)道：“自此而后，已往蕭梁之臣民，即是我大唐之臣民，自當(dāng)嚴(yán)禁劫掠，以安生民?！?br/>
岑文本感激涕零。
諸將又進(jìn)言：“梁之將帥，與官軍拒斗而死者，罪狀甚深，請(qǐng)籍沒(méi)其家，以賞將士?！?br/>
李藥師則說(shuō)道：“王者之師，義存吊伐。梁之將帥為其主君作戰(zhàn)而死者，乃是忠臣，豈可視同叛逆，籍沒(méi)其家？我軍新定荊、郢，但宜弘揚(yáng)寬大，以慰遠(yuǎn)近之心。”
李孝恭同意。
于是秋毫無(wú)犯，城中安然。
南方各地州縣聽(tīng)聞，相繼望風(fēng)款附。
蕭銑歸降之后數(shù)日，當(dāng)初見(jiàn)到江中舟艦散流，以為江陵失守的援兵，方才陸續(xù)到來(lái)，先后竟有十余萬(wàn)之眾。
見(jiàn)到江陵“果然”失守，紛紛釋甲請(qǐng)降。
李孝恭、李藥師戡平蕭銑，將蕭梁君臣解送長(zhǎng)安。
李淵列數(shù)蕭銑罪狀，蕭銑回道：“隋失其鹿，天下共逐之。蕭銑不得天命，以至于斯；若以此為罪，則無(wú)所逃死矣！”
竟被斬于長(zhǎng)安。
皇帝詔授李孝恭為荊州總管。
唐代的“州”有上州、中州、下州之分，荊州非但屬上州，而且原是蕭梁的都城江陵，歸唐之后改置為荊州。
其政治上的重要性，遠(yuǎn)高于山南其他諸州。
李孝恭由夔州遷調(diào)荊州，自是晉升。
李藥師則得授上柱國(guó)，賜爵永康縣公。
他的曾祖父李歡是北魏的永康縣公，祖父李崇義是北周的永康縣公，父親李詮是隋代的永康縣公。
至此，李藥師終于取得這家傳數(shù)代的爵位。
張寶相、席君買得授郎將，薛孤吳、和璧得授督衛(wèi)。
陸澤生無(wú)意仕途，但須要官職以便繼續(xù)輔助李藥師，此時(shí)成為參軍事。
官爵之外，有功將士也獲得豐厚的財(cái)物賞賜，李藥師得到二千五百段官絹。
“以物易物”是亙古的交易模式，先秦以至隋唐，始終維持“錢帛兼行”的財(cái)經(jīng)體系。
這二千五百段官絹的用途等同貨幣，尤其此時(shí)正值貨幣改制的初期，官絹甚至比錢幣更為實(shí)用。
此外，李藥師還得到罕見(jiàn)寶物：于闐所獻(xiàn)的金玉蹀躞帶。
“蹀躞帶”原是草原民族的實(shí)用腰帶，在皮帶上加鉤環(huán)，便于系物以隨身攜帶。
南北朝時(shí)期這種腰帶已在北朝廣為風(fēng)行，及至唐代，更成為官服的配帶。
蹀躞帶由帶鞓、帶胯、帶頭、帶尾組成。
帶鞓常是革質(zhì)，帶胯、帶頭、帶尾則以金屬或玉石制成，固定于革帶上。
帶頭、帶尾用以系帶；帶胯則位于革帶中段，每胯皆有鉤環(huán)，用以系物。
蹀躞帶系在腰上時(shí)，帶胯以及所系的對(duì)象，均在兩側(cè)以及腰后。
既是官服腰帶，蹀躞帶的形制、材質(zhì)自有規(guī)范。