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唐鵬的收益是張毅為他派兵營(yíng)救父親，王老五需要的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后為張家裝的兄弟們帶來(lái)一場(chǎng)功勛，如果不是張毅說(shuō)出了草原上巨大的商貿(mào)利益，恐怕他們誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
可是當(dāng)明白這其中蘊(yùn)含的巨大利益的時(shí)候，饒是步胖子這個(gè)見(jiàn)過(guò)大筆進(jìn)項(xiàng)的人依舊也是不禁嚇出了一身的冷汗。
大草原。
這是多大的范圍??？
而范圍就代表著產(chǎn)出，以及無(wú)數(shù)的財(cái)富。
于是張毅終于不再是一個(gè)書生般的鄰家大哥，他非常清楚目前的大唐再也經(jīng)不起巨額的軍費(fèi)，也無(wú)力給左武衛(wèi)任何的支持，而整只軍隊(duì)只能靠著這片土地尋求生存，他需要轉(zhuǎn)變。
至少這一場(chǎng)奠定了華夏文明至關(guān)重要一戰(zhàn)的功臣們，張毅并不打算讓他們?cè)趦韶炲X的撫恤中成為一座座連木塊都沒(méi)有的豐碑，更不愿意看到那一張張熟悉而又陌生的面孔在嘆息中回到故土。
所以右武衛(wèi)需要財(cái)富，需要足夠多的財(cái)富。
他要讓所有人都知道，打仗其實(shí)也可以賺錢的，而不是文官們所謂的靡費(fèi)錢財(cái)，更不是所謂的動(dòng)搖國(guó)本。
“我們現(xiàn)在有多少突厥的俘虜？”沉思良久，張毅看了看一旁早就已經(jīng)磨刀霍霍的王老五。
“伯爺，你問(wèn)那些蠻子干啥？”王老五有些答非所問(wèn)，不過(guò)還是說(shuō)道：“我估摸著少說(shuō)也有兩三千人吧，幾乎清一色都是青壯，極個(gè)別的有些個(gè)女人，現(xiàn)在這些人全都用鐵簽子穿了琵琶骨，用繩子拴了，就等著咱們凱旋的時(shí)候給畢業(yè)獻(xiàn)俘呢！”
說(shuō)到這兒，王老五就滿臉的喜色。
張毅這次不僅弄出了火藥彈這門子神仙爺爺才配擁有的仙家殺器，更是讓大伙兒解決了大軍的吃食，就憑著這兩莊大功勞回去之后這伯爵的爵位沒(méi)準(zhǔn)就變成侯爵了。
更何況還有兩三千活著的突厥俘虜，如果把他們也獻(xiàn)上去還能田不少的賞賜。
只是這些突厥人有些浪費(fèi)糧食。
雖然都是些馬料拌了一些豆粉之類的不值錢的東西，可是那也是糧食啊，要不是現(xiàn)在有了成批的牛羊當(dāng)軍糧，他王老五指不定早就下令將這些人給砍了。
“這些人當(dāng)然是需要幫我們做事！”張毅沒(méi)好氣的看了看王老五，對(duì)于王老五的想法他自然是知道的，解釋道：“這些突厥人雖然可恨，但是畢竟也是人不是？既然是人，我們自然需要拿出我們唐人應(yīng)有的博大胸懷接納他們才是，而不是一味的野蠻的將他們殘忍的屠殺。你的想法很危險(xiǎn)，也很過(guò)激，所以我覺(jué)得你以后很有需要好好的念一念書，比如你家王小栓那小子就完全可以當(dāng)先生好好教你！”
頓時(shí)王老五就哭喪著臉。
他活了大半輩子了，如果到了讓兒子當(dāng)先生，他估計(jì)以后也就沒(méi)臉見(jiàn)人了。
可是這個(gè)念頭剛剛還在王老五的腦子里鬧騰，王老五就覺(jué)得那里不對(duì)。
伯爺什么時(shí)候有了菩薩心了？
就前幾天的時(shí)候還興高采烈的幫校尉們分析那里會(huì)有突厥的隱藏點(diǎn)，明明就是一個(gè)吃人不吐骨頭的人怎么突然間就轉(zhuǎn)了性子了呢？
“可是伯爺，難不成咱們還好吃好喝的供著他們？”王老五有些頭暈。
“是啊，難不成咱們還需要款待這幫子蠻子？”唐鵬的話是咬著牙齒說(shuō)的。
自從知道了他老子唐儉是被突厥人抓走的，唐鵬就對(duì)突厥人沒(méi)有任何的好感。如果不是自從秦白起坑殺十萬(wàn)降俘，殺俘就成了兵家大忌的話他早就鬧騰將這幫子突厥人祭奠軍中亡魂了。
可是即便如此，每當(dāng)談?wù)撈鹜回嗜说臅r(shí)候，唐鵬的臉色依舊很是不爽。
張毅算是看出來(lái)了，自己跟前的幾個(gè)人根本就是一個(gè)個(gè)憨貨。
不然的話這么多免費(fèi)勞動(dòng)力怎么就看不到呢？不僅看不到反而還在為人家每天吃了多少垃圾食品而覺(jué)得浪費(fèi)。
這樣的想法很不好，而且觀念應(yīng)該調(diào)整，不然這樣下去張毅覺(jué)得自己很有可能被這群家伙的愚蠢傳染。
“你們知道不知道豬是怎么死的？”張毅終于忍無(wú)可忍也就無(wú)需再忍。
突然的一問(wèn)，問(wèn)的四人有些莫名其妙。
剛剛不是在說(shuō)突厥俘虜?shù)膯?wèn)題嗎？怎么又扯到豬上面來(lái)了？
唐鵬、王老五幾人你看我我看你，一時(shí)間都不知道怎么回答了。
看著如同路人甲一般，一臉茫然的四人，張毅終于覺(jué)得自己簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴，如果不說(shuō)的直白一點(diǎn)的話，估計(jì)他們能回答出豬是被殺死的答案來(lái)。
張毅恨鐵不成鋼的道：“就是和你們一樣笨死的！”
說(shuō)話間，張毅指了指城北宰殺牛羊的屠宰場(chǎng)，繼續(xù)道：“你們只看到了突厥人身強(qiáng)力壯，一個(gè)人的體力足足是我中原男兒幾乎一倍有余。
你們只看到了突厥人食量寬大，俘虜過(guò)來(lái)除了當(dāng)成戲班子給陛下和百姓娛樂(lè)完全是浪費(fèi)糧食。這些完全都是被思想束縛后用局限的思維考慮問(wèn)題的結(jié)果。
突厥人自小在馬背上長(zhǎng)大，吃的是牛羊肉，喝的是馬奶酒，因?yàn)樯碓诳嗪氐木壒噬眢w比我們漢家子強(qiáng)壯一點(diǎn)也是無(wú)可厚非。在很多文官的眼里，這樣的蠻子如同雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，排不上用場(chǎng)不說(shuō)抓回來(lái)還必須養(yǎng)著，而且為了保持住我大國(guó)的威嚴(yán)，和禮儀，他們甚至還主張主動(dòng)的將這群侵略者給放回去。
如此一來(lái)，人家一跑回去立馬又拿著彎刀沖過(guò)來(lái)劫掠。因?yàn)槿思仪宄?，哪怕是被咱們抓住了也沒(méi)事，一路好吃好喝上長(zhǎng)安，最后官府還送回來(lái)。
所以無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，我們自豪的禮儀在那些異族人的眼中何嘗不是一種愚昧和無(wú)知！”
知書達(dá)禮張毅覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)，可是面對(duì)著一群野獸講禮儀這就是純粹的傻帽。
就好比阿史那人，以前的時(shí)候跟著大唐喝酒吃肉，可是一旦大唐受災(zāi)頡利勢(shì)大，他們立馬就屁顛屁顛的跑過(guò)去充當(dāng)打手，甚至對(duì)于大唐的恩德覺(jué)得是天經(jīng)地義。
這樣的民族你和他將禮儀，有用嗎？