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歐美男同志雞雞圖片 水月道長(zhǎng)看著含元道長(zhǎng)

    水月道長(zhǎng)看著含元道長(zhǎng)的那具古琴,淺淺一笑,說(shuō)道:“大圣遺音,果然是當(dāng)世名琴!”

    后邊的人都沒(méi)有看清楚含元道長(zhǎng)的古琴,只是看著古色古香,知道一定不是凡物,等水月道長(zhǎng)這么一說(shuō),才知道原來(lái)是先朝古物,大圣遺音。

    相傳,這具“大圣遺音”琴產(chǎn)生在唐代至德元年,是李亨皇帝即位后所作的第一批宮琴,據(jù)說(shuō)當(dāng)年李亨皇帝下令選取全國(guó)能工巧匠三百多人,在宮中制作御用宮琴,耗時(shí)十爸年,只制出十把宮琴,而李亨皇帝挑選之下,只選出了這一把宮琴,其他九把都下令焚毀。

    這把琴乃是當(dāng)朝第一大家古風(fēng)親手制成,琴音松透響亮,饒有古韻。造型渾厚優(yōu)美,漆色摧璨古穆,斷紋隱起如虬,銘刻精整古樸,金徽玉軫,富麗堂皇,非凡品所能企及。

    臺(tái)下也不乏識(shí)貨之人,早有人開(kāi)始議論紛紛,“真的是大圣遺音!果然是武當(dāng)掌門(mén),大家風(fēng)范,一出手就是先朝寶物啊。”

    “據(jù)說(shuō)那含元真人琴藝天下無(wú)雙,也只有這般寶物才能配得上他啊?!?br/>
    “不知道水月真人怎么跟含元真人比試?想不通?”

    武當(dāng)派門(mén)人看掌門(mén)師尊一出手就震驚四座,都面有得色,看著峨眉派怎么應(yīng)付。

    峨眉派弟子們都低頭垂目,她們一直以來(lái)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)自己掌門(mén)人撫過(guò)什么琴,現(xiàn)在,又看見(jiàn)含元道長(zhǎng)出手不凡,更是沒(méi)了底氣,都默不作聲,看自己掌門(mén)如何應(yīng)對(duì)。

    含元真人微微一笑,輕輕把琴放在蒲團(tuán)上,搖搖頭說(shuō)道:“琴是寶物,可惜在老道的手里,只求竭盡全力不至于讓寶物蒙塵啊,那樣可就太愧對(duì)這把古琴了。”他雖然說(shuō)的謙虛,其實(shí)語(yǔ)氣里還是有一種說(shuō)不出的傲氣。

    “師兄你太過(guò)謙了?!彼碌篱L(zhǎng)自己盤(pán)膝坐到一個(gè)蒲團(tuán)上。輕聲說(shuō)道:“東海海底的萬(wàn)年桐木制成琴身,極北雪山峰頂上的千年冰蠶絲做成琴弦,公輸班弟子十八載親手制成,絕對(duì)稱(chēng)得上是人間珍品。師兄琴藝冠絕古今,與此琴相配,正是相得益彰,何來(lái)蒙塵之語(yǔ)?”

    “不錯(cuò)。是一具好琴。”含元真人也緩緩做了下來(lái),搖搖頭說(shuō)道:“水月掌門(mén),你也請(qǐng)?!?br/>
    水月道長(zhǎng)不再說(shuō)話(huà),只是朝著臺(tái)下輕輕的招了招手,只見(jiàn)一個(gè)青衣女僮慢慢的走上臺(tái)來(lái),雙手捧著一具巨大的琴,琴聲巨大,足有五尺多長(zhǎng),跟青衣女僮的身材完全不成比例。

    再往琴上看,卻讓大家大失所望,只見(jiàn)那具琴個(gè)頭足足比普通琴大了三成,上等紫檀木制成,上邊刷了一層閃閃的金漆,陽(yáng)光下金光燦然,七根琴弦好像也是金絲制成,最離譜的是,琴角上還鑲了一顆碩大無(wú)比的紅寶石,珠光寶氣,更像是放在皇家棺槨中的陪葬品。

    葉泊雨雖然不懂琴,但也看得出來(lái),水月道長(zhǎng)拿出來(lái)的這具琴簡(jiǎn)直就是金光閃閃的一堆廢物,好像是哪個(gè)一夜暴富的公子哥們?yōu)榱烁接癸L(fēng)雅而重金求購(gòu)的黃金琴,這樣的東西也就能騙騙市井村婦,別說(shuō)在如此高手云集的六大劍派比選大會(huì)中,在含元真人的大圣遺音下簡(jiǎn)直是一文不值,就算是拿到任意一個(gè)琴坊中,那也是騙騙人的下品。

    不光葉泊雨和群豪大失所望,就連峨眉派弟子也都暗暗搖頭,不知道自己掌門(mén)在搞什么鬼。

    含元真人卻不動(dòng)聲色,看水月道長(zhǎng)準(zhǔn)備好了,大袖一揮,又說(shuō)道:“水月掌門(mén),請(qǐng)?!?br/>
    水月道長(zhǎng)不多說(shuō)話(huà),伸出纖纖素手,十指尖尖,開(kāi)始撫起琴來(lái)。

    琴音倒還是清脆悅耳,剛撫了一陣,眾人只聽(tīng)的曲調(diào)悠揚(yáng)流暢,中間還能聽(tīng)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴,好似雁群在空際盤(pán)旋顧盼的情景,有人熟悉音律,知道她撫的正是古曲《平沙落雁》。

    古曲《平沙落雁》平和中正,《古音正宗》中說(shuō)此曲:“蓋取其秋高氣爽,風(fēng)靜沙平,云程萬(wàn)里,天際飛鳴。借鴻鴣之遠(yuǎn)志,寫(xiě)逸士之心胸也。……通體節(jié)奏凡三起三落。初彈似鴻雁來(lái)賓,極云霄之縹緲,序雁行以和鳴,倏隱倏顯,若往若來(lái)。其欲落也,回環(huán)顧盼,空際盤(pán)旋;其將落也。息聲斜掠,繞洲三匝,其既落也,此呼彼應(yīng),三五成群,飛鳴宿食,得所適情:子母隨而雌雄讓?zhuān)嗄芷费伞!闭钦f(shuō)全曲委婉流暢,雋永清新。

    但是,不知道為什么水月道長(zhǎng)會(huì)在此時(shí)撫起這么一曲。此曲語(yǔ)調(diào)平和,沒(méi)有什么大起大落,只適合平日里獨(dú)自撫琴,誰(shuí)也想不到,這曲《平沙落雁》能有什么攻擊手段。

    含元道長(zhǎng)臉露微笑,聽(tīng)了一陣后,沖著水月道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭,也伸出雙手,撫起琴來(lái),琴音古樸致遠(yuǎn),眾人聽(tīng)了一會(huì)兒,聽(tīng)出來(lái)正是俞伯牙的古曲《高山流水》。

    兩人撫了半天,都是曲調(diào)平和,毫無(wú)殺氣,哪里像是什么六派劍道大會(huì)的盟主比選,更像是兩個(gè)隱士高人里的古琴表演。

    場(chǎng)中群豪都是草莽之輩,哪里有什么興致欣賞大雅之曲,只是覺(jué)得兩大當(dāng)時(shí)高人比琴,這才有興趣,此時(shí)聽(tīng)得一陣,覺(jué)得毫無(wú)精彩之處,都覺(jué)得無(wú)趣之極,有人甚至大聲大氣哈欠來(lái)。

    葉泊雨一開(kāi)始也是聽(tīng)的無(wú)聊,但是過(guò)了一會(huì)兒,開(kāi)始感覺(jué)出兩人琴聲上的爭(zhēng)斗來(lái)了。

    兩人各撫一曲,一開(kāi)始都是各自為陣,互不侵犯。不一會(huì)兒,兩人的琴曲都漸到**,琴音中蘊(yùn)含的真元不斷往四周擴(kuò)散,終于,就在兩人的中間,琴音開(kāi)始白刃相接。

    水月道人撫的《平沙落雁》其實(shí)共有六段,第一段萬(wàn)里微茫,鴻雁來(lái)也楚江空,碧云天凈。長(zhǎng)空一色,萬(wàn)里動(dòng)微茫,江涵秋影;

    第二段江涵秋影,江涵秋影,風(fēng)瀟瀟,送旅雁南歸。只見(jiàn)那一雙雙封,擺列頭著字樣兒在天際。數(shù)聲嘹唳也,不勝怨,誰(shuí)知;

    第三段棲宿平沙,楚江秋老,蕭疏兩岸蘆花。和那千樹(shù)丹楓,一輪明月,的也風(fēng)波蕩漾,吹動(dòng)雁行斜。又見(jiàn)雁行兒背流霞,向那水云落下。呀呀的漸離的云漢路,而共立在那平沙。相呼喚也吱喳,無(wú)羈絆的也堪夸;

    第四段驚飛不定,夜深人靜也,底事又驚飛,棲止不定。只聽(tīng)啞啞的也一聲清,撲撲的亂攘波影,紛紛的嘈雜也恁悲鳴。想只為江楓漁火相近了蘆湖,怕受人機(jī)矰。故不辭勞頓也,冥然避戈騰;

    第五段樸落江皋,試看他飛上云端,擾擾攘攘,只在空際回旋。猛可的又群然一聲劃剌江皋。乍靜也。卻又哀鳴轉(zhuǎn)高。聲聲也嗷嗷,以訴說(shuō)劬勞也,愴然封月哀號(hào);

    第六段余音娓娓,數(shù)聲急驟,乍因何事侜張,卻又從容作軟商量。鳴聲漸緩,余音娓娓,直數(shù)到月移砧斷,漏盡更長(zhǎng)。

    尾聲,孤客不堪聽(tīng),最可憐山高月冷。

    越到最后,越是說(shuō)不盡的悲嗆凄涼,這個(gè)時(shí)候,水月道人剛剛進(jìn)行到第二段,正是雙雁南飛,振翅翱翔的時(shí)候,抓住這個(gè)時(shí)機(jī),水月道人的琴音音調(diào)大漲,開(kāi)始攻擊。

    含元道長(zhǎng)的《高山流水》,最早歸入《太古神品》中,有高人其解題曰:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂(lè)山之意。后志在乎流水,言智者樂(lè)水之意。至唐分為兩曲,不分段數(shù)。至來(lái)分高山為四段,流水為八段?!薄陡呱健范绦读魉烽L(zhǎng)些,都不分段,所輯很可能是唐代的曲譜,指法也確有晚唐和宋初的痕跡。

    含元道長(zhǎng)現(xiàn)在撫的就是是《流水》一曲,《流水》充分運(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法,描繪了流水的各種動(dòng)態(tài),抒發(fā)了志在流水,智者樂(lè)水之意。

    第一段,引子部分。旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū),虛微的移指換音與實(shí)音相間,旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。猶見(jiàn)高山之巔,云霧繚繞,飄忽無(wú)定。

    第二、三段,清澈的泛音,活潑的節(jié)奏,猶如“淙淙錚錚,幽間之寒流;清清冷冷,松根之細(xì)流?!毕⑿撵o聽(tīng),愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復(fù),它省略了二段的尾部。

    第四、五段,如歌的旋律,“其韻揚(yáng)揚(yáng)悠悠,儼若行云流水?!?br/>
    第六段,先是跌宕起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接著連續(xù)的“猛滾、慢拂”作流水聲,并在其上方又奏出一個(gè)遞升遞降的音調(diào),兩者巧妙的結(jié)合,真似“極騰沸澎湃之觀,具蛟龍怒吼之象。息心靜聽(tīng),宛然坐危舟過(guò)巫峽,目眩神移,驚心動(dòng)魄,幾疑此身已在群山奔赴,萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際矣?!?br/>
    第七段,在高音區(qū)連珠式的泛音群,先降后升,音勢(shì)大減,恰如“輕舟已過(guò),勢(shì)就倘佯,時(shí)而余波激石,時(shí)而旋洑微漚。”

    第八段,變化再現(xiàn)了前面如歌的旋律,并加入了新音樂(lè)材料。稍快而有力的琴聲,音樂(lè)充滿(mǎn)著熱情。段末流水之聲復(fù)起,令人回味。

    第九段,頌歌般的旋律由低向上引發(fā),富于激情。段末再次出現(xiàn)第四段中的種子材料,最后結(jié)束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結(jié)構(gòu)中的“復(fù)起”部分。

    尾聲情越的泛音,使人們沉浸于“洋洋乎,誠(chéng)古調(diào)之希聲者乎”之思緒中。

    含元真人現(xiàn)在的曲調(diào),也正好撫到了第二段,琴音也漸漸活潑高昂,與水月真人的《平沙落雁》短兵相接。

    兩人的琴音一開(kāi)始相接,半空之中就憑空出現(xiàn)了一絲絲的白汽和崩裂聲,大家開(kāi)始打起精神,仔細(xì)看起兩人的爭(zhēng)斗來(lái),此時(shí),天空一碧,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都能看得見(jiàn)兩人的神情,只見(jiàn)水月真人面色凝重,十指揮動(dòng)迅速,百會(huì)穴上一股白汽若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)在空中。

    另外一邊的含元真人也不敢怠慢,早已收起了一直以來(lái)的笑臉,袍袖連揮,罩在琴弦之上,顯然也是運(yùn)足了真元,催動(dòng)琴音。

    兩人的琴音在中間相持良久,含元真人突然站起身來(lái),雙手也離開(kāi)了琴弦,但是琴音仍然裊裊不停,他的真元匯集成線,好似十根手指一般,正是以真元遠(yuǎn)遠(yuǎn)的操控琴弦。

    武當(dāng)派有些輩分較高的弟子看含元道長(zhǎng)腳踏天罡北斗方位,每一步都走的很慢,正是武當(dāng)內(nèi)家修行時(shí)的步法。武當(dāng)?shù)茏觽兤饺绽锒己苌倏匆?jiàn)含元掌門(mén)如此慎重,看來(lái)確實(shí)是遇上了不可小視的強(qiáng)硬對(duì)手。

    他雙手雖然離開(kāi)了琴弦,但是體內(nèi)真元激蕩,好像有十個(gè)看不見(jiàn)的手指一般還在不停的按動(dòng)琴弦。

    眼看兩人拼斗的難分難解,眾人也看的眼花繚亂,突然,含元真人步法一變,開(kāi)始快步游走起來(lái),雙袖也揮舞的飛快,彈奏的正是《高山流水》的第三段,流水潺潺,從峭壁中飛流直下,半路中被懸崖中間的巨石所阻擋,水流咆哮著,一下子分成了兩股。

    敬請(qǐng)讀者期待觀看下一章《天魔琴—上》

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