我曾在魯迅先生的一篇文章中看到過這樣一段話：“在北京道上，看到許多孩子，輾轉(zhuǎn)于車輪馬足之間，很怕把他們碰死了，又想起他們將來怎么得了，很是害怕?！?br/>
    其實一直以來，都是如此，不過是車馬不同罷了。

    現(xiàn)在出門，這情形仍未改變，我也時常有這樣的憂慮。窮人的孩子蓬頭垢面地在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子妖形妖勢嬌聲嬌氣地在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的大了，就昏天黑地的在社會上轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。

    所以看十來歲的孩子，便可以預(yù)料二十年后中國的情形；看二十多歲的青年，他大概都已為人父母了，便可以推測他兒子孫子，知道五十七十年后中國的情形。

    開頭那段是嚴(yán)又陵先生的一段話，而上文則是魯迅先生的一些憂慮，然而如今時過境遷，我卻有著一樣的憂慮，中國的孩子將走向何方？

    中國擁有五千年的璀璨文明，從原始社會走到了現(xiàn)代社會，走過了奴隸社會和封建社會，有過萬國來朝的鼎盛，也有過任人魚肉的悲慘，而承受這些榮耀和苦難的，正是那一個個曾經(jīng)的現(xiàn)在的孩子們。

    天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。這是華夏祖先留給我們最寶貴的財富，也是對我們的期望，或許還包含對我們的憂慮。

    玩人喪德，玩物喪志。出自古代經(jīng)典《尚書》，一直沿用至今，這或許也是它最大悲哀。

    多姿多彩的現(xiàn)代社會仿佛格外具有吸引力，無論男女老幼都在享受這花花世界，仿佛人生就是一場游戲一場夢，在這里無需顧忌，肆意張揚，仿佛只有這樣才算不白來世上走一遭。

    哦！我好像說錯了，科學(xué)告訴我們，世界是物質(zhì)的，沒有神佛，沒有輪回，沒有天堂，沒有地獄，沒有報應(yīng)！

    倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。出自《管子-牧民》，我以前一直相信這句話，只有吃飽穿暖才會去講禮節(jié)榮辱。

    可我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，吃飽穿暖只能讓人擁有講禮節(jié)榮辱的資格，卻并不能讓人自覺的守禮，自覺的成為一個有道德的人。

    “天下有德者居之?！背鲎浴兜赖陆?jīng)》，這個口號似乎從出現(xiàn)開始，就成為了人們眼中的一塊遮羞布，一個使人不屑的笑柄！

    但真的是這樣嗎？不！這句話是正確的！是真實的！古往今來天下有德者居之！一直都是。

    秦隋二世而亡，為何？失德，漢唐幾經(jīng)顛覆，卻綿延數(shù)百年，為何？德還在，共產(chǎn)黨屢經(jīng)挫折，卻獲得最終的勝利，為何？有德。

    德是什么？是相信，大家相信他，相信他會帶領(lǐng)大家一直前進(jìn)，相信失去他，一切會變得更糟。

    秦隋暴政不得民心，輸了就全輸了，所有人都認(rèn)為，失去他，一切都不會變得更糟！認(rèn)為無論以后怎樣，都比現(xiàn)在強！

    漢唐德行未失，雖有王莽，董卓，安祿山，黃巢之流，但人們還是心朝漢唐，相信他們，認(rèn)為在他們的帶領(lǐng)下，一切都會好起來的。而如果失去了他們，一切都會變得更糟，現(xiàn)實也正是如此。

    大家從歷史中可以發(fā)現(xiàn)，一個統(tǒng)一的王朝，統(tǒng)治時間越長，影響力就越大，王朝結(jié)束所造成的混亂就越久，越大。

    共產(chǎn)黨雖屢經(jīng)磨難，但他有德，得到人們的擁護(hù)，人們相信，他可以帶領(lǐng)人們結(jié)束亂世，走向更好的未來，因此，共產(chǎn)黨到哪都有人相助，士兵源源不斷，拼死效力，怎能不贏？

    德無法讓你直接戰(zhàn)勝什么，但卻能讓你擁有一直戰(zhàn)下去的資本。無德者輸一次就全輸了，而有德者，卻可以一次次的爬起來，獲得最終的勝利，只要人們相信你，你就有源源不斷的力量。

    有德無才，守土之犬。德，是源源不斷的力量，是穩(wěn)定內(nèi)部的支柱，是不可磨滅的韌性。

    而才，則是前進(jìn)的方向，是突破現(xiàn)在的利劍。

    只有德才兼?zhèn)?，才是一個強大的人，由內(nèi)而外的強大。

    自強不息，厚德載物。這是教育的最終目的，也是無數(shù)先輩對我們的期許。

    當(dāng)整個文明都高呼這八個字，或許就再也沒有如魯迅先生等人一樣的憂慮了。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。