“項(xiàng)羽就像一只猛虎，天生的不合群，而劉邦及其手下幾員大將就是群狼。千百年來，劉邦項(xiàng)羽的故事讓人唏噓，卻不知這兩個(gè)實(shí)不是一類人。項(xiàng)羽除幾個(gè)有限將領(lǐng)以外，在所分封諸王里面沒有幾個(gè)幫手，而所殺義王更像是罪己詔書，幾次被當(dāng)做借口受討伐，成了天下公敵。韓信、英布等都是項(xiàng)羽的故舊屬下，相處并無大的仇怨，都是因?yàn)橐恍┎恢匾脑?，英布更是因?yàn)閯钆呻S何實(shí)施反間計(jì)，背叛而歸附了劉邦，均成項(xiàng)羽死敵。
“而劉邦與項(xiàng)羽則有老大不同。當(dāng)韓信、英布還在項(xiàng)羽陣營的時(shí)候，他就刻意拉攏。而韓信取得齊地以后，要求封齊王，劉邦雖然氣急敗壞，殺心都有了，但還是痛快答應(yīng)了，終得與韓信、彭越、英布對項(xiàng)羽的分攻合擊。
“劉邦單挑項(xiàng)羽從來不勝，但韌性十足，屢敗屢戰(zhàn)。失敗一次，占一些地方，多拉幾個(gè)幫手，多攢一份力量。劉邦實(shí)是頭狼，是御狼高手，而項(xiàng)羽是一只猛虎，實(shí)不是一類人，玩的不是一種棋。劉邦算計(jì)自己怎么最后生，項(xiàng)羽只要戰(zhàn)勝對手。這里不妨將孫子的話‘昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必可勝’，將勝換作死略作修改，這句話正合劉邦項(xiàng)羽二人當(dāng)年情狀，劉邦先為不可死，數(shù)次將死不死，以待項(xiàng)羽可死，而項(xiàng)羽正是一敗即死。
“劉邦最是下圍棋的高手，向來將大局看作生死之事，除死無大事。力保住自己的關(guān)中、四川兩個(gè)糧倉之地不失，在豫西成皋抵住項(xiàng)羽西進(jìn)之路，在項(xiàng)羽所占中原地盤上開仗。雖然許多時(shí)候仗打得狼狽非常，敗多勝少，卻能打一仗活一塊地方，占領(lǐng)項(xiàng)羽更多地盤。
“劉邦追求活下來，處世靈活柔韌，從來不是一是一二是二。就連老父，都可與項(xiàng)羽割舍不清。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽威脅劉邦欲烹其父，劉邦竟然以曾與項(xiàng)羽約為兄弟，回之其父亦為項(xiàng)羽之父，烹之亦欲分一杯羹，項(xiàng)羽自是無方，只得放回。
“項(xiàng)羽則是不然，只識勝與敗，喜歡大勝、全勝，贏得漂亮。但他用下象棋的得失成敗去經(jīng)略圍棋，難免失敗。其又剛勇之極，敗一次便無顏江東，自刎烏江。劉邦若也如此，該有幾十次死，又哪里還有后來大漢幾百年江山？
“二人如此表現(xiàn)，史上故有項(xiàng)羽英雄、劉邦無賴之說。后人總是唏噓項(xiàng)羽寧愿自刎也不肯東渡，有人感其悲壯，更有人為之惋惜，其中最有名的是杜牧的《題烏江亭》，其詩寫道：‘勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知’，卻是說他應(yīng)該包羞忍恥以期卷土重來，才是真正的好男兒?！?br/>
鄆王談?wù)撜d，忽然身后有人念道：
“自古興亡本是天，豈容人力預(yù)其間。
非憑天與憑騅逝，騅不前兮戰(zhàn)已閑。
蓋世英雄力拔山，豈知天意在西關(guān)。
范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間?！?br/>
燕語鶯聲，極為好聽，就知道是愛侶朱淑真到了。
鄆王大聲贊道：“好詩好詩，同是當(dāng)世才女，你這首《詠史項(xiàng)羽》比起李清照的《夏日絕句》寫項(xiàng)羽更勝一籌?！?br/>
朱淑真笑道：“你這樣夸，分明是私我，非詩之故。易安居士寫得項(xiàng)羽頂天立地，雄風(fēng)獵獵，世人皆知詩還是她的好。你之所以覺得我的還行，一則是我們在一起，一則是你覺得我將項(xiàng)羽敗因說得有點(diǎn)對了，本是因其固然。”
項(xiàng)羽千古英雄而自刎烏江，后人追念頗多，大宋因靖康之難，當(dāng)世多有吟詠。李清照時(shí)有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”詩名動一時(shí)，鄆王開始時(shí)也頗為推崇。后來感趙構(gòu)艱難立國，輾轉(zhuǎn)定都臨安，大宋國祚得以不滅，實(shí)有料外之喜。只覺項(xiàng)羽無顏過江東之舉，不值一哂，因而將易安詩也看得輕了。
宋時(shí)對項(xiàng)羽合不合過江一說，王安石早有說處，那時(shí)還未有靖康之難。他感于杜牧《題烏江亭》中說項(xiàng)羽應(yīng)該包羞忍恥以期卷土重來，再作《疊題烏江亭》：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?
詩的意思卻是頻繁的征戰(zhàn)已使壯士感到疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)既敗，項(xiàng)羽其勢難復(fù)，江東子弟即便仍在，是否愿意跟隨卷土重來還未可知。
鄆王既是大宋皇室子弟，又蒙靖康覆國之變，無論是杜牧所說項(xiàng)羽該還是不該包羞忍恥卷土重來，還是王安石所論能與不能，總之都不能如劉邦建立大漢那樣帝業(yè)輝煌。眼下大宋在靖康之難后再有趙構(gòu)立國，又有興復(fù)，與漢朝最像，正如西漢之后又有東漢一般，雖然此時(shí)還未有北宋與南宋之說。
正所謂成王敗寇，鄆王此時(shí)體會最深，更加推重劉邦而非項(xiàng)羽了。眼下就拿圍棋說事，最能不以一時(shí)一地論人，若靖康年棄守卞京，再圖后續(xù)，也不致一敗涂地，皇室被擄；若是趙構(gòu)后來不圖興復(fù)，那再也沒有了大宋了。
朱淑真又道：“當(dāng)年項(xiàng)羽失敗，首當(dāng)其沖的當(dāng)然是心胸不廣、格局不大、策略不當(dāng)，其次也有些運(yùn)氣不濟(jì)，所遇對手個(gè)個(gè)身手不凡。劉邦的格局氣魄、韓信的用兵、張良的謀略、蕭何的善后自不必說了，那彭越的本事，你可要專門交待啊?！?br/>
鄆王笑道：“那是自然。大漢開國功臣中，韓信用兵如神，立功不小。然而項(xiàng)羽既稱非戰(zhàn)之罪，打仗自認(rèn)不弱于任何人，在垓下也是因?yàn)殡p拳難敵四手，輸在寡不敵眾，其實(shí)不懼韓信。而彭越用兵雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如韓信，卻讓項(xiàng)羽最是頭痛。之所以如此，是因?yàn)榕碓侥耸亲怨乓詠淼谝粫览p爛打的兵家，你進(jìn)他退，你退他攻，圍不住，打不退，躲不了，專門化整為零，以散攻整。這種戰(zhàn)法被稱作是游擊戰(zhàn)，最能以少勝多，以弱攻強(qiáng)，也最適合防御與相持。今日之所以拿楚漢戰(zhàn)爭說圍棋，正是要讓兩個(gè)孩子利用學(xué)圍棋而精研楚漢之爭中的各種戰(zhàn)法?！?br/>
朱淑真話頭一轉(zhuǎn)：“你這樣講給兩個(gè)孩子，也不怕人家聽不懂。”鄆王笑道：“他們倆稟賦非常，韓元帥等對其寄望甚高，不是毫無來由。劉瞻教授學(xué)問也是如此，先領(lǐng)其窺望堂奧，了解其中的深邃遠(yuǎn)大，確保他們生發(fā)興趣、堅(jiān)定志向?！?br/>
懷英與棄疾都是心中一動：“原來圍棋演兵比象棋又更進(jìn)了一層，我等可要好好學(xué)?！?br/>
這樣又過了一年，兩人將鄆王所給名人棋譜已打得純熟，對弈也越來越見精妙，鄆王有時(shí)親自下場指點(diǎn)，從讓五子到讓三子兩子，再到讓先猜先，兩個(gè)孩子逐漸下得像模像樣，與鄆王互有攻防。特別是棄疾，雖然勝少負(fù)多，隱然已可做鄆王對手。
這日鄆王再拿來《圍棋十三篇》，道：“你們學(xué)習(xí)圍棋自是為了演習(xí)兵法，《圍棋十三篇》是仿《孫子兵法》十三篇而來，與兵法最是相近，你們先演習(xí)《圍棋十三篇》，再學(xué)《孫子兵法》，當(dāng)大有教益。”
懷英自鄆王手中接過來兩本一模一樣的活字印刷的小冊子，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐鉉手書的《圍棋義例》珍貴，但是印制精美，又能人手一冊，二人使用卻方便多了，均是愛不釋手。宋仁宗年間張靖，有感于圍棋是“兵法一類”，其中布局攻殺之法與軍事戰(zhàn)爭的排兵布陣極為類似，于是仿《孫子兵法》寫成《棋經(jīng)十三篇》，共分第一《論局》、第二《得算》、第三《權(quán)輿》、第四《合戰(zhàn)》、第五《虛實(shí)》、第六《自知》、第七《審局》、第八《度情》、第九《斜正》、第十《洞微》、第十一《名數(shù)》、第十二《品格》、第十三《雜說》共十三篇。
兩人有鄆王平時(shí)教授在先，本來有些根基，人又聰明穎悟，閱讀毫不費(fèi)勁。只是鄆王指點(diǎn)都是在行棋中間，難免零碎，而此文整篇洋洋灑灑，內(nèi)容系統(tǒng)又具體，可謂博大精深、包羅萬象?？v覽全書，既得以窺全貌，又能詳解脈絡(luò)，所獲又自不同。二人更加體會到圍棋貴在大局，務(wù)必胸腹中先有棋局，謀定而后動，謀在深遠(yuǎn)，意在棋先。
棄疾看到第四《合戰(zhàn)》中，“彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務(wù)張其勢……。凡敵無事而自補(bǔ)者，有侵襲之意也”，不禁十分欽佩。
再看到第七《審局》中“夫弈棋布勢，務(wù)相接連。自始至終，著著求先……。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽……。勢孤援寡，則勿走。機(jī)危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝”，就想了許久才完全悟透。特別是“棋有不走之走，不下之下”，大有勇于取舍、瀟灑來去之意，棄疾知道像自己這樣的初學(xué)者卻難免有時(shí)偏于一隅、執(zhí)著一念，逾越這一層更需氣度與格局。
又等看到第十三《雜說》，“夫棋者有無之相生，遠(yuǎn)近之相成，強(qiáng)弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡?！兑住吩哗s‘君子安而不忘危，存而不忘亡?！辈秽笥诋?dāng)前，不喜怒于勝敗，功夫用到了棋外，又進(jìn)了一層境界。
書讀百遍，其義自見。棄疾與懷英二人將《棋經(jīng)十三篇》爛熟于胸，得棋理更深，對局也愈加精彩。