我們家即將升起的“圍棋月亮”隨著這個“史無前例”的爆發(fā)隕落了。1968年是這樣的年頭,“文革”已經(jīng)兩年,深入“斗批改”,上山下山的學生們準備著接受農(nóng)民再教育——這種事在全世界倒是有前例的,在中國確是第一次。別說圍棋事業(yè),一切文學藝術(shù)和人類正常思想的體現(xiàn)形式,都隨著這一聲“戛然”淪陷湮沒,一切異端都變成了“正道”!我們兄妹四人,凌解放、凌建華、凌衛(wèi)平、凌玉平各人的命運是怎樣分配?
我的感覺是:有點兒像《封神演義》里的紅沙陣上,我們父親庇佑著我們一家過陣,被陣中的法力吸下去兩個,而我和二妹躲過了這一劫——參軍走了。
小妹玉平本來就寄養(yǎng)在洛陽農(nóng)村,戶口也在農(nóng)村,她沒有變化。真正跌落下去的是建華。她年輕,熱情待人,沒有心機,善良單純,性格開朗。她不懂“下鄉(xiāng)”的真正含義,還真的以為去那里“大有可為”。人家的“興高采烈積極踴躍”都是裝的,她卻是一片誠意響應(yīng)號召,毅然地“走了”。
但建華也是第一個真正懂得這事意義的人,她很快明白了這事對她人生顛覆性的影響。她是最先去農(nóng)村,而到最后才被勉強“撈回來”的下鄉(xiāng)知青。除了一身牛皮癬和一種對農(nóng)村驚悸的回憶,沒有帶回任何東西,而她原有的東西,在那里丟失得干干凈凈,她的圍棋事業(yè)也完了。
完了是完了,但圍棋的爝火仍在我家燃燒。建華的棋還在下,她下不出棋來了,只能是業(yè)余初段那樣水準,上網(wǎng)能下到兩段,一個不慎“嘩”地就又變成“一段”。她當年的棋友們誰都比她厲害,加上都是專業(yè)棋手了,但仍叫她“大姐”。他們的徒弟們也比建華棋力兇得多,但仍叫她“凌老師”。有什么不大不小適合她參加的賽事,請她去當當裁判什么的,還是挺風光的。圍棋界的人際友誼,比其他什么界的干凈、單純,沒有那么勢利。圍棋雜志小喬約我寫稿子,我談我的觀點,“我喜歡圍棋人,不喜作家人”。圍棋人不勢利,炎涼之態(tài)較少嘴臉——很久之后圍棋界才知道“凌建華是二月河的妹妹”,和我也有了些聯(lián)系。大家接**和自然,使我感到了孔子中庸在圍棋中的內(nèi)髓影響。
我的圍棋“事業(yè)”也沒有中止,我先在太原,到大同,到遼西諸縣,不停地在部隊戰(zhàn)友中尋覓“會下圍棋的”。居然也找到了幾位。我們是施工部隊,整年在大山溝里盤占,我嘗試用河里的石頭做棋子,都是又尖又利,顏色也不很分明,不宜使用。后來見有很多“馬賽克”,即是我們現(xiàn)在衛(wèi)生間貼的那種方塊小磚塊,用來一邊用漆染了,牛皮紙做的“枰”,周六周日聚一處,屎棋與磁片齊飛,歡笑同評論共落。我甚至還挑選了幾個“有基礎(chǔ)的”士兵,參加我們這個小俱樂部,徹夜圍棋聯(lián)戰(zhàn)。
所以我終生都是圍棋廣大包容領(lǐng)地中忠誠的“屎棋奴隸”,心甘情愿的“圍棋”底層棋手。這似乎是圍棋的又一寧馨特點,它不厭江河,也不棄涓滴,什么樣的棋手都能在這里找到他安適的位置。這之后,我歷盡千山萬水才從窘困中走出來了,這就好比八卦陣,我從景門進去,從生門出來,七圣皆迷的陣中光景,自然不是在這段文字中能夠說清,總之是成了一個作家——也就是會作文的專門人士。
我自己有了點兒資本,所見當然就廣了些。通過妹妹,我認識了王冠軍八段,通過南陽棋界的領(lǐng)袖李森林,我又見到了陳祖德、羅建文、聶衛(wèi)平、華以剛、劉小光等——他們原先是我心目中的棋神,現(xiàn)在是活生生的人站在我身邊了,他們印證了我心中圍棋情結(jié)之“情”。
專心、好學、平等、自負、愛友……這些人文素質(zhì)似乎天然地和圍棋界和睦相處。我現(xiàn)在一天要上網(wǎng)下棋兩小時,不是為了贏,是為了防止“腦癡呆”。一個癡呆的二月河我覺得不好。我相信圍棋可能調(diào)整我的神經(jīng),這或許是圍棋的又一好處。
我父親學圍棋是在抗戰(zhàn)大學太行分校。當時講《論持久戰(zhàn)》,講“犬牙交錯的敵我戰(zhàn)線”時,教員教學員學下圍棋——說戰(zhàn)爭如同下圍棋,我們家的圍棋熱是有民族革命的原動力的。父親告訴我,堯的兒子丹朱不學好,堯便制作圍棋讓他來弈。丹朱放到了哪兒?就在現(xiàn)在丹江一帶罷?南陽占著丹江水庫51%的水面,將來北京人喝南水北調(diào)的水,無可回避地要喝南陽的水,這里是水的“源頭”,也是圍棋的源頭。
李森林是我的朋友,有業(yè)余六段的實力,我曾經(jīng)問過他意味著什么?他有點囁嚅地回答,“相當專業(yè)初段罷?”這或許是謙虛罷。他常常語破天驚地爆一句,有一次說:“下圍棋的都是好人!”
我初聽一驚,這個說法沒有過。趕緊就回顧,盤查我有限的歷史知識——真的沒發(fā)現(xiàn)歷史上的大奸大惡之徒同時又是圍棋高手的。這似乎無情理聯(lián)系,但細思是有道理的。會下圍棋的政治家、思想家、文學家、藝術(shù)家,由圍棋魅力之所在,必得“聯(lián)系群眾”——他得有棋友呀!圍棋的魅力又能相對地使他遠離女色,減少游冶,棋道中的天道、平等的競爭意識使人摒除無端無理的強霸殺伐——堯放丹朱學圍棋,與“下圍棋的都是好人”,是暗含了古今的理與實。