“以后俗世凡塵月老有勞奔，此外更是此山也得麻煩月老多操心！月老勞苦命，再請(qǐng)遍植此山刺槐數(shù)萬(wàn)千，并以汝之神力助之確保一月之內(nèi)達(dá)碗粗者上萬(wàn)，又著眾修者圍此山，爾后更以神器輔之布以’小天聚陰陣’。自此以后刺槐可以養(yǎng)陣，而陣又可反育刺槐，如此長(zhǎng)久而不衰?！?br/>
    “再于山頂置后側(cè)一小片竹林，又植’引鳳梧桐’一株于前頂，一則可以養(yǎng)陣，二則可以壓制日之靈之惡性且引導(dǎo)其初本善心，再則萬(wàn)一真有鳳凰路過或可留停予以仙緣，一切更是順風(fēng)順?biāo)暮棉k。自此以后，吾等眾神雖泯智，但吾等意念可永存于斯，待日之靈出，可以之稍解其之復(fù)出劫。眾日雖頑抗，但有吾等諸多后手，則至多再出一靈。此日靈若出，萬(wàn)不可以力抗之，更不可滅，否則天下之災(zāi)難猶將勝今日之千萬(wàn)，為無(wú)解劫，切切!”

    “但又有吾諸神等化之為石窠，爾后乃有靈，留待后來者，地境以上修者方可有緣得之?；蚩梢剖届`，聚日靈于內(nèi)，吸槐之陰，化陽(yáng)之炙，則可化其劣性。而后，或助日靈成仙之大道，或助其身在紅塵道凡塵間。旦有日靈出，無(wú)論凡塵或仙道，其心純善皆為仙方解。又萬(wàn)事不可強(qiáng)求，唯有以心感化，爾后成，此劫方落幕?！?br/>
    “但防萬(wàn)一，日之靈若出，唯有修者全程隨，適時(shí)可曉之以理，以心渡之?！?br/>
    交代完畢之后，但見恒遠(yuǎn)眼中一片精明，猶如尋常，決然之意毫無(wú)……

    說到這里，無(wú)耳老者一臉肅然地以輕不可聞的聲音低聲念著:“

    六神日劫皆身隕，

    唯獨(dú)月老奔波命。

    吾等修為再不濟(jì)，

    也可以道證蒼生?！?br/>
    良久之后，無(wú)耳方才收回心神，乃又繼續(xù)道:“六翼乃吾師，吾師初識(shí)吾時(shí)乃一幼嬰，遂以無(wú)耳之征為吾名，后又訓(xùn)吾，乃無(wú)耳也聰，方可得尋道。話當(dāng)時(shí)，吾為晉天境，游歷紅塵間，不曾使用神力，消息閉塞。爾后，后羿射日之時(shí)，卻正當(dāng)吾之雷電洗禮日，而無(wú)暇應(yīng)召赴?！?br/>
    “待吾成天境，

    立即歸師陣，

    諸修盡先去，

    唯獨(dú)傳訓(xùn)人。“

    原來，后羿連射兩日后，士氣大震，一鼓作氣以弓逐日一一射之，且射日進(jìn)度逐漸加快。而月老一人奔波不停仍忙于應(yīng)付，后來終捉襟見肘，惟恐誤大事，乃著恒遠(yuǎn)之徒，已天境修者長(zhǎng)河，與之各奔東西召集眾修匯于陣。

    月老為神，乃疲于奔波，長(zhǎng)河連日奔波，力竭幾近隕。待九日之碎屑七百七十單又七皆落于缽，眾修皆隕。又月老不見長(zhǎng)河回，乃尋，與之逢于太行道，人已昏置路旁久亦，枯竭幾近滅，乃置之其師處，又以此山靈氣滋養(yǎng)，百年方醒轉(zhuǎn)。

    接著無(wú)耳老者又語(yǔ)重心長(zhǎng)道:“至于后羿射日，六神之隕，此當(dāng)為神劫，不可與世人道也。吾等為此劫，自當(dāng)隕于斯，不在此一列。”言之肺腑，又如幼時(shí)學(xué)步，路人扶之而習(xí)以為常。

    “又靈氣稀薄或缺，爾后，幾無(wú)凡人可再脫凡塵，不及百年，再無(wú)凡者晉地境。自此以后，修者寥寥可數(shù)，地境以上修者獨(dú)余吾三人!”無(wú)耳言此時(shí)，孤獨(dú)嘁然盡現(xiàn)。

    成華心語(yǔ):“今日吾當(dāng)?shù)谒娜?，或可助汝等?！?br/>
    良久，無(wú)耳老者方轉(zhuǎn)首，視成華又曰:“幸眾神之神力巨，九日之屑集于缽又有陣，天下蒼生得以續(xù)。月老繼續(xù)紅塵奔波勞苦命，吾與長(zhǎng)河以維陣，千年方太平。為絕后患，吾二人，乃各行，長(zhǎng)河究缽深研陣，吾當(dāng)一一近日之碎屑深思以尋日靈。此乃以’匯識(shí)陣’凝吾一絲神識(shí)于此洞府，一察日靈，一等恒遠(yuǎn)有緣人。汝當(dāng)為降臨此山第一修，以此山濃郁靈氣晉級(jí)地境第一人。乃激發(fā)吾現(xiàn)，汝有何言皆可問，吾此縷神識(shí)終有竭，否則，只待他日遇吾等?！?br/>
    至此，成華方明后羿射日之傳根本就有別與真實(shí)，思索間又思無(wú)耳之石窠言，乃記起此洞府前石平臺(tái)上的石窠臼……難不成此石窠臼就是彼石窠……但還有眾神所化之靈呢？

    又憶及己已插那梔子花枝于其內(nèi)……遭了!成華滿天大汗，乃急，遂惶惶道:“無(wú)耳前輩……晚輩……則個(gè)……則個(gè)……”

    看他吞吐模樣，無(wú)耳給搞的也有些愕然。

    “……就是晚輩未及兔兒山之前有采一梔子花，后及洞府前見一石窠臼，本是疑它有他用，然后卻又糊涂以為尋常養(yǎng)花之用，乃置土插之?！徊恢耸骄适欠衲吮耸健?br/>
    無(wú)耳一臉茫然:“竟有此等事？暫且一觀。”言畢，就往外去，成華急忙去洞府前，掀竹簾，禮彼前輩應(yīng)為先。

    無(wú)耳也不嬌作，二人出得洞府，乃是初夏天，雖已黑夜，但無(wú)關(guān)修者視線。乃見原石窠臼處，一株梔子花樹已及人高，丫枝甚少堪為苗條，樹頂一花骨朵含苞待放……

    但見成華惴惴不敢言，無(wú)耳圍著觀又看。

    良久，無(wú)耳一聲嘆:“此為天意!是福是禍難斷言，但確日靈即將現(xiàn)。汝為恒遠(yuǎn)之有緣，但吾不解汝之大道與其背。但又記恒遠(yuǎn)言，萬(wàn)事不可強(qiáng)求，只不知汝可棄汝之大道而普度眾生？”

    成華沒有絲毫猶豫:“視若天下蒼生亡，我又那得大道尋!晚輩遵聽前輩吩咐?！?br/>
    無(wú)耳大喜，乃道:“吾將去，汝當(dāng)務(wù)之急應(yīng)以先通石窠靈，再深諳日之所有碎屑，待日靈出后，吾必現(xiàn)，萬(wàn)事有吾等，切記!切記!”

    成華一一記心頭，又記以前紅塵之悠閑，乃回曰:“來日垂釣一鍋魚，再品一次世上鮮，從此悟道天下蒼生以為先?！?br/>
    無(wú)耳啞然，微思索，遂淡然:“然!”語(yǔ)畢，身已透明消失于此間。

    無(wú)耳今日所言，毛成華又消化了半天，方去西瞿河洗了個(gè)澡，舒爽愜意的不得了，又掬了些水澆了花兒，但恍惚之間似聽得好像有人在輕聲呼喚著什么，乃駐足仔細(xì)聆聽，卻仍是聽不真切。