宋思媛頓了頓，繼續(xù)解釋道：“在我看來，觀落陰確實(shí)是真的，只是，只有一部分是真實(shí)的，另一部分完全是被人為設(shè)計(jì)?！?br/>
“這就好像我們做的催眠夢，有關(guān)于幻覺的部分，也有關(guān)于夢境的部分，雜糅在一起形成了難以理解的感覺，也正是這種亦真亦假、亦幻亦夢的情況，把我們給徹底迷住了?！?br/>
“其實(shí)，大家仔細(xì)想想。”宋思媛眼神嚴(yán)肅起來：“魚婆贈藥、花老板中術(shù)、花玉岫身世、崔道士出名、再到觀落陰、壓神匠人，這些東西環(huán)環(huán)相扣，一套接著一套，讓我們不由得按照某些人預(yù)定的軌跡去走，但凡心性不堅(jiān)定的人，多半是被觀落陰給唬住了，徹底淪為神跡的傀儡?！?br/>
她見部分真相已經(jīng)呼之欲出，長呼出一口氣：“呼，實(shí)際上，觀落陰卻并非什么魂靈下地府，不過又是活人的把戲罷了，你們想想，魚神既然那么強(qiáng)大，為什么還要什么壓神匠人來替它做事，花老板如果真的那么重要，壓神匠人想必早就找過來了，為什么還要花老板自己去找它們？”
“也許，并非花老板需要壓神匠人，而是壓神匠人需要花老板，他們包這一大鍋餃子，說到底就為了這一碟子醋，大概，一切都是壓神匠人搞的鬼，目的，只是為了加深花老板的迷信思想，好達(dá)成他們的某些目的。”
宋思媛提起這一點(diǎn)，眼前閃過精光：“如果照我的理解，花玉岫的身世大概是真的，那意味著壓神匠人可能二三十年前就已經(jīng)開始布局，那這樣算的話，大概就連她父母也是被壓神匠人給忽悠了?！?br/>
“我們得查查，三十多年前，修建魚神廟時的相關(guān)方都有哪些人，還要再查查這壓神匠人究竟何方神圣，居然能布下這么大的局，一切，大概在以前就已經(jīng)有了蹤跡?！?br/>
譚雁邱聽著宋思媛的話，眼神示意身旁的人，這些人都是做慣了事的老手，心領(lǐng)神會動用各種渠道去查，等大概一個小時，就已經(jīng)有了結(jié)果。
一個奴仆說道：“東家，當(dāng)年修建魚神廟時，承建的商行是華盛商行?！?br/>
“華盛商行？”
眾人再次聽到這個名字，眼中除了震驚，還有一股難以理解的扼喉感，就好像一直都在被華盛商行牽著鼻子走。
“你們確定沒查錯？”
岳觀潮打算再確定一次。
這些仆人打開幾張舊報(bào)紙，上面的標(biāo)題很是清楚：“當(dāng)年，魚神廟修建的同年，武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)合并成江漢市，修建魚神廟宮是大事，也會有報(bào)紙記載，上面提到，承建魚神廟的確實(shí)是華盛商行，但是，他們只是出了圖紙而已，實(shí)際負(fù)責(zé)施工的是華盛商行找到的民間匠人，這些人正是壓神匠人?！?br/>
岳觀潮接過報(bào)紙，仔細(xì)瀏覽這些記載，確定報(bào)紙的年份無誤，只覺得造化弄人。
“怎么，你們好像對華盛商行很是熟悉？”譚雁邱眼見岳觀潮臉色不尋常，好奇問道。
岳觀潮扣著下巴解釋道：“何止是熟悉，華盛商行的老底都快被我們給扒干凈了，華盛商行的老本行可是挖墳掘墓，我們在岳陽剛和這些人打過交道，沒想到，他們這么快就找上門來，又或者說，早在我們到來之前，這些人就已經(jīng)開始收網(wǎng)了……”
如此這般，長話短說，譚雁邱聽著岳觀潮在岳陽和華約翰斗智斗勇的經(jīng)歷，當(dāng)即明白了是怎么回事：“這是華盛商行和壓神匠人給花老板設(shè)的局，如此環(huán)環(huán)相扣，原來我們早就是局內(nèi)人，怪不得一路上都有種推背感，好像被某些無形的手推著前行。”
岳觀潮看向他點(diǎn)點(diǎn)頭：“您這樣理解也是對的，只是，如果連花老板的病都是華盛商行的計(jì)劃，那么，這兩件事很可能要?dú)w于一處，那就是他們要找的北府衣冠冢?！?br/>
“你們等會兒？你們東扯西扯那么多，北府衣冠冢跟我有什么關(guān)系？那農(nóng)神社稷廟跟我又有什么關(guān)系？”
花玉岫現(xiàn)在只能說一個頭兩個大，她的情況實(shí)在是太過復(fù)雜，前塵往事牽扯利益陰謀，錯綜復(fù)雜盤根錯節(jié)，短時間內(nèi)接到大量的消息，她的腦子已經(jīng)不知道該怎么處理這些。
對她來說，縱然壓神匠人有求于她，可目的到底是什么？
宋思媛繼續(xù)說道：“到目前為止，我們大概可以猜測，壓神匠人在三十多年前，就選中了你，甚至，故意塑造了你的人生經(jīng)歷，如今，又耗費(fèi)大量功夫引你入局，這代表你對他們來說很重要，甚至，是異常重要?！?br/>
“只是，你的作用是什么，我們暫時掌握的信息太少了，還沒辦法下結(jié)論，也許，找到壓神匠人，再故意引蛇出洞，會知道這些壓神匠人到底想做什么，照目前的情況看，壓神匠人的行為脫不開北府衣冠冢，大致還是在盜古的范圍內(nèi)?！?br/>
“那，照你們的意思，我們還是必須去找壓神匠人？”花玉岫將信將疑問道。
岳宋二人點(diǎn)點(diǎn)頭：“現(xiàn)在來看，恐怕是的，只有找到壓神匠人，才能知道這些人到底想做什么？”
花玉岫朝他們點(diǎn)點(diǎn)頭：“可以是可以，只是，那壓神匠人怎么沒有聽說過?！?br/>
一旁的仆人插話道：“據(jù)我們的調(diào)查，壓神匠人既算不上商行商號，也算不上門派幫會，更接近于草臺班子的魯班工匠?！?br/>
工匠、匠作、匠人、不論是叫什么，只要涉及建造、木工和技術(shù)，都要尊奉魯班為祖師爺，這些匠人愿意尊奉魯班為百工圣祖，不只是追祖溯源，更重要的原因，還在于他所創(chuàng)造的《魯班經(jīng)》。
戰(zhàn)國貴族魯班，出生于技藝建造之家，自小跟著家族父兄學(xué)習(xí)營造修繕之術(shù)，因其機(jī)敏聰慧，在學(xué)習(xí)成熟工匠營繕修造的過程中，發(fā)明出曲尺、墨斗、刨子、鉆子、石磨、鋸子等諸多器械工具，將百姓從繁重的勞動中釋放出來。
后來，魯班去世后，后人根據(jù)其生前的創(chuàng)造，將他制造出的所有器械工具的技術(shù)，都集合進(jìn)書中，這也即最初的《魯班經(jīng)》。
這本書分為上下兩冊，上冊為營繕法式，主要為建筑法式、營繕技藝、機(jī)械器具、機(jī)關(guān)精巧、百工農(nóng)具，多數(shù)匠人都能使用且掌握，唯有下冊的壓勝咒術(shù)，學(xué)者寥寥無幾。
壓勝，壓勝，說白了就是古代的巫術(shù)，意思是用符箓、咒語、蠱術(shù)、扎小人的法子，來達(dá)到某些隱秘且不為人知的目的，像什么木人、稻草人、梁上符、銅錢串、宅邊樹、鎮(zhèn)山石、家中龕，都屬于壓勝術(shù)。
自從周朝貶斥巫為怪力亂神開始，巫的地位就不斷下降，這也使得巫術(shù)成為鄉(xiāng)野祈禱之術(shù)，始終都登不上臺面。
壓勝作為巫術(shù)的分支，當(dāng)然也不可為常人道，這種咒術(shù)一般也不會被匠作輕易使用，除非是涉及恩仇，才會動用壓勝術(shù)。
就好比為主家做工的匠人，只要主家不吝嗇不摳門，給足工錢，這些匠人縱然有壓勝的本事，也沒心思跟主家過不去，畢竟，建造營繕這行，除了吃手藝就是吃口碑，沒誰愿意使下作手段，壞了自己的名聲。
但凡事總有例外，一樣米養(yǎng)百樣人，主家也是各有各的脾性，有慷慨大方的也有摳摳搜搜的，只要按約定給足工錢，倒也算不上什么壞事，最怕，就怕在有些人，故意吃白食兒，白白讓匠人干活兒，等結(jié)算工錢時一推四五六，摳搜不說還缺斤少兩，怎么著也得占點(diǎn)匠人的便宜。
有道是人敬我三分，我敬人七分，主家先破了規(guī)矩在先，也就沒了道義上的優(yōu)勢，有些匠人睚眥必報(bào)，必然要討回公道。
只要他們在臨走時，在房梁屋后動了手腳，巫術(shù)也就起了作用，主家這房子縱然再是占據(jù)吉利風(fēng)水，也免不得成了兇宅，走水坍塌、鬧靈霉運(yùn)都有可能，甚至，住進(jìn)里面的人個個都不得安生。
若主家當(dāng)真是聰明人，也知道是自己得罪了匠人，少不得要包些紅包送給匠人去賠罪，只要匠人收了禮，也就消災(zāi)解難翻過這篇。
這叫有來有往，恩怨分明，就是去了城隍爺那，也能分個是非分明。
當(dāng)然，也有些匠人本身就有壞心思，主家千般好也止不住他作惡，愣是叫主家折騰得家宅不寧，這樣的匠人確實(shí)防不勝防，他們敢這樣就得承受代價(jià)，要么貧苦孤獨(dú)、要么五弊三缺，總之，祖師爺不會任由你害人還能全身而退，老天爺總得收拾你。
也是這個原因，大部分匠人都不會輕易害人，若用壓勝術(shù)害了人，多半會在身體外面留下痕跡，或是缺胳膊斷腿，或是瞎眼跛腳、斷手?jǐn)嘀?，總之，可以讓人一眼看得出來?br/>
在古代，一個體面人，絕對要是全須全尾，拋開娘胎里帶的畸形不說，只要是后天傷殘形成的五弊三缺，多半會被老百姓認(rèn)為是干了什么不好的事，這是老天爺給帶的記號。
時至今日，在相中工匠上，大多數(shù)百姓還是延續(xù)的這個觀點(diǎn)——匠人必須得全須全尾，如果出現(xiàn)了這種短缺傷，主家犯了忌諱，多半不肯再用。
當(dāng)然了，照當(dāng)今的眼光看確實(shí)比較扯淡，但是冥冥之中也有其道理，一個匠人如果缺胳膊少腿，至少證明他技藝不到家，做事毛躁受了傷，想要求個完人，也不過是不想惹麻煩。
話不多說，言歸正傳。
壓神匠人，就是那些因?yàn)樨毧喙氯跷灞兹?，被百姓所排斥的匠人?